Искусство управления миром - [5]
Стремление приобрести отдельные способности выводит из равновесия и не позволяет достичь спокойного состояния, которое единственно может помочь стать сильным.
Нельзя придавать большую ценность отдельным достижениям только потому, что было потрачено много сил. Иначе перестанешь обращать внимание на другие, не менее ценные возможности.
Совершая осознанные усилия, нельзя направлять внимание в сторону приятных ощущений и переживаний. Это вызывает поток ненужных ассоциаций, а ты утратишь сосредоточенность сознания, которая необходима при совершении тех или иных движений.
Мастер управляемых совпадений, усиливая состояние духа, наводит порядок. Очищает свой ум от лишних мыслей путем сосредоточения внимания на ощущениях, возникающих в области брюшной полости. Он старается не делать волевых усилий, а достигает их мягкости, что приводит к усилению костей. Из костей приходит настоящая жизненная сила.
Работая со своим внутренним миром, нужно стремиться к постоянству усилий, мотивировать себя отказом от предвзятых мыслей и привычных желаний.
Даже если возникает заблуждение, что что-то известно наверняка, мастер управляемых совпадений старается действовать из чистоты незнания, стремясь ощутить происходящее по-новому.
Когда, работая с пространством духа, постоянно направляешь внимание на те области, где его не было, тогда и наводится порядок там, где его нет.
4
Управление делами
Как приходят образы
Совершенная истина – это всегда состояние срединного равновесия пустоты.
Помни, что в действиях ты никогда не сможешь переполниться этим состоянием.
Однако не забывай, что из этой бездонной глубины происходят все предметы и понятия в твоей психике.
А на поверхности сдерживай движения острого ума.
Гнев – это напряжение.
Расслабляй это напряжение через прощение.
Смягчай яркость проявлений. Соединяй все в обычном и простом.
Мир явлений бывает слишком прозрачным и незаметным. А иногда только кажется, что существует затруднение, когда на самом деле его нет.
И бывает, что обычные способы познания не позволяют осознавать степени своего влияния на этот мир.
Кроме обычных путей влияния, всегда есть более сложные причинно-следственные цепи.
Не усложняй действительность, но и не допускай ее упрощения в делах.
Управление обстоятельствами
Замедление движений ума
В управлении обстоятельствами высшее достижение – это равновесие пустого ума.
Когда действие совершается из такого состояния ума, никакое движение не может заполнить тревогой внутреннее пространство.
Равновесие состояния позволяет тебе в молчании созерцать появление всех предметов и явлений из бездонной глубины мира.
Чтобы достичь этого состояния на пути управления обстоятельствами, научись:
Сдерживать и замедлять движения ума, который всегда торопится вперед.
Умей расслаблять напряжение переживаний, расслабляя и отпуская его прощением.
Не ищи яркости в проявлениях личности, а наоборот, делай все единым, обнаруживая простоту обычности во всем, что происходит на грани внешнего и внутреннего миров.
Научись видеть незаметные точки изменения состояний, когда они переходят из одного в другое.
Не всегда сложности и затруднения существуют на самом деле, часто они возникают там, где есть только сложности твоего видения.
Помни, что состояние определяется способами познания, и именно через способы познания влияешь на этот мир. Состояния складываются сложными связями образов, понятий, ощущений и переживаний.
Старайся видеть мир, не усложняя его, но и упрощений не допускай в своем отношении к происходящему.
Вот главная истина движения по пути управления обстоятельствами.
Управление состояниями
Равновесие ощущений
Путь совершенных состояний – это путь сохранения равновесия в ощущениях тела.
Когда все старания направляешь на сохранение равновесия, никогда не ощутишь переутомления.
В равновесии кроется бездонный источник сил, именно оттуда проистекают все ощущения в состояниях духа.
Стремясь к переживанию постоянного равновесия духа, не допускай никогда резких усилий.
Старайся выделить в сложных движениях ощущений простые составляющие.
Делай менее густыми и яркими переживания и ощущения духа и тела.
Старайся переживать все множество разрозненных ощущений как одно целое.
Ищи всегда главное ощущение данного времени, которое должно быть в чистой и прозрачной среде общих движений духа.
Главное ощущение – это то, которое не вытекает из простейших ощущений, а возникает из их целостности. Это переживание времени. Оно создает закономерный узор всех остальных образов ощущений в теле твоего духа.
5
Управление делами
Правильные подходы
Природа событий беспристрастна к веществу, из которого лепятся дела.
Множество предметов – это вещество, в котором воплощается великий замысел.
Мастер управляемых совпадений беспристрастен по отношению к людям. Он относится к предметам действий, как природа к предметам мира.
Пространство природы – это дышащая волнами пустота, которая не может опустошаться и разрушаться. Потому что она целостна.
Никакие движения не могут поменять ее сути, ибо природа неисчерпаема.
Чем больше ты произносишь слов, тем меньше у тебя возможностей правильно менять мир, управляя совпадениями.
Книги серии «Искусство управления миром» всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг.Первая книга посвящена структуре управления, а именно получению во времени предсказуемых плодов воздействия воли субъекта в процессе творческой игры с миром на три стороны реальности: на дела – на обстоятельства – на состояния.
Эта книга — первый не только в нашей стране, но и в мире опыт издания антологии даосизма. Лучший способ понять, что такое даосизм — научиться ценить в жизни не умное, даже не доброе, а просто долговечное, неумирающее, что бы то ни было. Даос живет тем, что живо во веки; он живет самым надежным — капиталом духа. Правда Дао — это то, что дается нам прежде, чем мы познаем самих себя, и она есть то, что перейдет от нас к будущим поколениям после того, как мы уйдем.
«Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» позволяет научиться языку «Книги перемен» – великого сокровища китайской мудрости. Владея этим языком, читатель получает возможность создавать на нем свои знаковые конструкции. Эти знаковые конструкции, или способы осознания мира, могут непосредственно вплетаться в узор обстоятельств, меняя качество этого узора, или, проще говоря, владение языком перемен позволяет управлять миром своего сознания.«Книга перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить.
В основе данной книги лежит главный текст традиционной китайской цивилизационной парадигмы – Книга перемен. Несколько тысяч лет все управленцы Китая в той или иной форме сдавали экзамены на степень понимания Книги перемен. Книга «Человек и власть. 64 стратегии построения отношений» представляет собой карту, описывающую порядок и последовательность смены состояний власти во времени, как в пространстве сознания отдельной личности, так и в коллективных образованиях. В ней содержатся рекомендации, как можно и нужно научиться понимать себя во власти и власть в себе.
В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова.
В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.