Искусство управления миром - [4]
Вовлекая других в область своих узоров обстоятельств, не делаешь упор на словесные призывы, а всегда передаешь смыслы, используя обстоятельства, указывая на их связи.
Множество обстоятельств этого мира совершенно увязаны между собой, хотя между ними нет словесного сообщения, и все вещи складываются в целостный ход событий.
Создав правильное видение обстоятельств, мастер управляемых совпадений не задерживается на плодах, а переходит к созданию следующего узора, который неизбежно вытекает из предыдущего.
Он никогда не допускает вовлеченности чувствами и действий в неспокойных состояниях.
Полученное состояние обстоятельств он всегда оставляет позади, и на этом пути никто не ждет плодов своей работы с обстоятельствами – именно поэтому плоды и копятся.
Управление состояниями
Парадоксы сознания
Как только возникает желание улучшить свое состояние, значит, произошло ухудшение. Как только собираешься совершенствовать себя, значит, обнаружил новые несовершенства.
Намерение рождается там, где обнаруживается его отсутствие.
Ощутив трудность, стремишься найти легкость.
Воспринимаешь преимущества, когда знаешь о недостатках.
Как только высокое соотносится с низким, ощущаешь страх потери равновесия.
Чувство лада осознаешь, когда сопоставляешь голос и звук, им передаваемый.
Принцип последовательности понимаешь, сопоставив то, что впереди, с тем, что сзади.
Эти действия сознания всегда происходят при совершении усилия в состоянии духа.
Стремясь к улучшению своего состояния, помнишь, что последовательность внутренних движений и составляет усилие. Чем точнее и яснее осознаешь свои действия, тем лучше будут плоды.
Художник управляемых совпадений, прилагая усилия, старается не стараться. Это основное действие, которое он осуществляет в процессе проживания состояний духа и тела. Он не делает поспешных выводов и избегает жестких суждений и определений, не отвлекаясь от работы по исправлению изъянов своих состояний.
Осознав, что в связи с его усилиями произошло положительное изменение, улучшение состояния дел, художник управляемых совпадений избегает приписывать себе заслуги. Как только припишешь себе заслуги за частное улучшение состояния дел и обстоятельств, достижение тут же и исчезнет.
3
Управление делами
Как избежать беспорядка
Когда, управляя делами, какое-то достижение или качество считаешь высшей ценностью, то обязательно столкнешься с соперничеством между твоими подчиненными. Это помешает работе.
Если ценишь только то, что трудно достается, то обязательно появится тот, кто захочет это украсть. Придется бороться с воровством.
Если не ограничиваешь свои устремления, направляя их на объекты, порождающие желания, то обязательно столкнешься с беспорядками и заговорами в своем окружении.
Помни об этом и, стремясь постичь мудрость управления, поддерживай порядок: убирая все лишнее из своего ума, создавай ясность и покой в сознании.
Больше обращай внимание на ощущения тела и дыхания как критерии правильной реакции на происходящее. Интуиция живет в животе.
Управляй движениями воли и не допускай, чтобы они были резкими и жесткими.
Важно помнить о силе в своих костях. Это твоя основа. Ощущай их.
Если сознание всегда ясное, никто вокруг тебя не пытается знать больше, чем другие, и все управляют своими желаниями.
Тогда даже знающий больше не будет применять свои знания, не согласовав свои действия с тобой.
Ничто не будет порождать беспорядок, когда все действия совершаются в состоянии спокойной ясности ума.
Управление обстоятельствами
Чтобы не было беды
Чтобы управлять обстоятельствами, нужно в каждом движении сохранять бесстрастность.
Не думай о том, насколько одно действие делается лучше другого.
Ибо старания достичь высшего умения лишь мешают тебе сохранить ровное внимание и приведут к суетливости.
Не придавай ценности состоянию, которое удалось достичь путем больших стараний. Каждое состояние обязательно перейдет в другое.
Но если кто-то позавидует тебе, он своей завистью разрушит безмятежность твоего покоя.
Если думаешь, что одни обстоятельства предпочтительнее других, то обязательно появятся те, кто будет управлять тобой в своих целях, используя твои предпочтения.
На пути главной целью является не то или иное качество обстоятельств, а плавный поток перетекающих друг в друга движений мира, в которых виден вечный порядок.
Принимая в себя новый круг обстоятельств, убирай из него все лишнее, очищая пространство ума от шума торопливых суждений и досужих помыслов.
Все движения мира обстоятельств целостно проживай дыханием тела в области живота, потому что все они создаются там, и лишь оттуда возможна правильная оценка происходящего.
Качество усилий воли требует особого внимания, потому что ее движения всегда должны быть плавными и мягкими.
Основа и исток всех влияющих на мир сил соотносятся с ощущением костей, потому, делая дела, не забывай направлять внимание на самую сердцевину своего тела.
Ясность твоего спокойного состояния позволяет поддерживать порядок в общем поле управления обстоятельствами.
Управление состояниями
Залог здоровой силы
Когда занимаешься исправлением состояния, не нужно думать, что отдельные способности представляют большую ценность.
Книги серии «Искусство управления миром» всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг.Первая книга посвящена структуре управления, а именно получению во времени предсказуемых плодов воздействия воли субъекта в процессе творческой игры с миром на три стороны реальности: на дела – на обстоятельства – на состояния.
Эта книга — первый не только в нашей стране, но и в мире опыт издания антологии даосизма. Лучший способ понять, что такое даосизм — научиться ценить в жизни не умное, даже не доброе, а просто долговечное, неумирающее, что бы то ни было. Даос живет тем, что живо во веки; он живет самым надежным — капиталом духа. Правда Дао — это то, что дается нам прежде, чем мы познаем самих себя, и она есть то, что перейдет от нас к будущим поколениям после того, как мы уйдем.
«Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» позволяет научиться языку «Книги перемен» – великого сокровища китайской мудрости. Владея этим языком, читатель получает возможность создавать на нем свои знаковые конструкции. Эти знаковые конструкции, или способы осознания мира, могут непосредственно вплетаться в узор обстоятельств, меняя качество этого узора, или, проще говоря, владение языком перемен позволяет управлять миром своего сознания.«Книга перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить.
В основе данной книги лежит главный текст традиционной китайской цивилизационной парадигмы – Книга перемен. Несколько тысяч лет все управленцы Китая в той или иной форме сдавали экзамены на степень понимания Книги перемен. Книга «Человек и власть. 64 стратегии построения отношений» представляет собой карту, описывающую порядок и последовательность смены состояний власти во времени, как в пространстве сознания отдельной личности, так и в коллективных образованиях. В ней содержатся рекомендации, как можно и нужно научиться понимать себя во власти и власть в себе.
В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова.
В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.