Искусство управления миром - [11]
Цени ощущение ухудшения положения дел, ибо оно предупреждает тебя о том, что происходит движение вниз.
Если что-то приобретаешь, это тоже обязательно вызывает ощущение тревоги.
Если что-то теряешь, и это тоже тревожит.
Ощущение улучшения и ухудшения положения дел – лишь предвестие обретений или потерь. И то, и другое – лишь тревожные оповещения.
Любые страдания ты можешь испытать только потому, что у тебя есть тело.
Страдания нужно ценить как показатель состояния тела.
Используй тело, чтобы изучать себя и мир.
Пропускай этот мир через свое тело, тогда сможешь точно чувствовать все потоки мира.
Люби происходящее с тобой в твоем теле, и мир будет следовать твоим намерениям.
Управление обстоятельствами
Работа тревожных оповещений
С точки зрения управляемых совпадений неважно, какие оценки ты даешь изменениям в порядке ощущений. И улучшение, и ухудшение всегда являются лишь предупреждением, напоминая о постоянстве изменений мира и смертности плоти.
Когда состояние ухудшается – это ценно, потому что узнаешь о том, что движется вниз положение обстоятельств в мире.
Любое обретение и любая потеря тревожат твое состояние через образы узоров обстоятельств.
Так что и ухудшение, и улучшение состояния являются лишь предвестиями обретений и потерь.
Возможные обретения и потери лишь признаки тревоги, указывающей на разрушение ясности состояния.
Ты можешь испытывать неприятные ощущения лишь потому, что у тебя есть тело.
Так что ценность страданий и страхов заключается в том, что они указывают на изменения состояний тела, проявляя закономерности этих изменений в мире обстоятельств.
Тело – это устройство, которое помогает изучать тебе взаимоотношения состояний и обстоятельств.
На пути управляемых совпадений ты позволяешь миру проходить вместе с переживанием обстоятельств через твое тело, точно чувствуя все потоки изменений этого мира.
Мастер управляемых совпадений способен равно любить все изменения ощущений, происходящие в теле состояния.
Это позволяет ему, следуя изменениям мира, управлять обстоятельствами через изменение своих состояний духа.
Управление состояниями
Тело и Вселенная
Любые движения чувств в ответ на проявления этого мира являются показателями ухудшения или улучшения состояния духа.
Относиться к славе и позору нужно одинаково ровно. Это лишь знаки, предупреждающие о нарушении равновесия. Никогда не обольщайся и не огорчайся.
Все беды и неприятности, возникающие в делах, следует воспринимать как внешнее отражение жизни тела.
Если случается пережить выражение слишком хорошего отношения к тебе со стороны мира, то это переживание показывает лишь, как движутся вниз потоки силы в твоем поле.
И обретение удачи вызывает нарушение покоя, и ожидание потери, которое всегда сопровождает обретение, тоже вызывает тревогу.
Поэтому и слава, и позор рассматриваются как показатели нарушения равновесия в твоем теле.
Все беды и несчастья могут приключиться только потому, что ты обладаешь телом. Если не будет тела, откуда возьмутся беды и несчастья?
Мир нужно рассматривать всегда с точки зрения жизни тела, именно в теле он начинается. Через тело действуют все законы Вселенной.
Только с таким подходом можешь научиться управлять своим миром.
Любовь к миру сможешь правильно выражать, только если начинаешь с правильного отношения к собственному телу.
Только с таким отношением имеешь возможность научиться правильно действовать в этом мире.
14
Управление делами
Вглядывайся в невидимое
Когда, стремясь понять суть, рассматриваешь явление, обращай больше внимания на качества своего видения. Постарайся понять и определить это состояние.
Когда, отыскивая ответ, вслушиваешься в звуки мира, обращай внимание на качество своего слуха. Постарайся понять и определить это состояние.
Когда, анализируя события, пытаешься уловить его суть, постарайся понять качества усилия и определить это состояние.
Находи определения для качеств этих состояний, как следствие получишь ясную картину происходящего.
Эти три состояния происходят из одного отдела твоего сознания.
В эту область сознания ты не можешь проникнуть с помощью произвольного усилия. В тебе есть много качеств и состояний, которые ускользают при попытках ухватить их напрямую.
В мире событий на большинство дел можно воздействовать только опосредованно, не определяя и не называя их.
Только расширяя область своего видения, получаешь доступ к новым рычагам управления происходящим.
Многие воспринимаемые нами сейчас явления возникли не сейчас и не сразу, это лишь отголоски событий, которые случились в другое время и в другом месте.
Находи способы править им через то, что происходит с тобой в данное время.
Через настоящее познавай истоки, откуда происходят события, и пусть это будет твоей путеводной нитью на пути управления совпадениями.
Управление обстоятельствами
Узоры тончайших нитей
На пути управления обстоятельствами рассматривая свое состояние, вглядываясь в него, ты не можешь сразу увидеть настоящего его устройства.
Старание, направленное на достижение ясного видения своего состояния в обстоятельствах, дает возможность изменить качество взгляда на происходящее.
Книги серии «Искусство управления миром» всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг.Первая книга посвящена структуре управления, а именно получению во времени предсказуемых плодов воздействия воли субъекта в процессе творческой игры с миром на три стороны реальности: на дела – на обстоятельства – на состояния.
Эта книга — первый не только в нашей стране, но и в мире опыт издания антологии даосизма. Лучший способ понять, что такое даосизм — научиться ценить в жизни не умное, даже не доброе, а просто долговечное, неумирающее, что бы то ни было. Даос живет тем, что живо во веки; он живет самым надежным — капиталом духа. Правда Дао — это то, что дается нам прежде, чем мы познаем самих себя, и она есть то, что перейдет от нас к будущим поколениям после того, как мы уйдем.
«Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» позволяет научиться языку «Книги перемен» – великого сокровища китайской мудрости. Владея этим языком, читатель получает возможность создавать на нем свои знаковые конструкции. Эти знаковые конструкции, или способы осознания мира, могут непосредственно вплетаться в узор обстоятельств, меняя качество этого узора, или, проще говоря, владение языком перемен позволяет управлять миром своего сознания.«Книга перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить.
В основе данной книги лежит главный текст традиционной китайской цивилизационной парадигмы – Книга перемен. Несколько тысяч лет все управленцы Китая в той или иной форме сдавали экзамены на степень понимания Книги перемен. Книга «Человек и власть. 64 стратегии построения отношений» представляет собой карту, описывающую порядок и последовательность смены состояний власти во времени, как в пространстве сознания отдельной личности, так и в коллективных образованиях. В ней содержатся рекомендации, как можно и нужно научиться понимать себя во власти и власть в себе.
В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова.
В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.