Искусство революции - [30]

.

— Отмена крепостного права не была «благодеянием царизма», а явилась с его стороны вынужденным результатом роста недовольства, экономики, а также самосознания в крестьянской среде, что могло вылиться в очередную Крестьянскую войну в неизмеримо больших масштабах и с трудно прогнозируемыми для феодалов и их государства результатами-итогами!

— Последствия крепостного права сказываются и сегодня; оно оставило глубокий след-шрам в сознании, психологии, а возможно, отчасти, и в генах потомков (а уж в мемах — культуре — точно!). Его последствия И. П. Павлов называл «рефлексом рабства» («привычкой к рабству, любовью к рабству» — говорил И. Щ. Каблахов) — естественно, социально-психологическим.

Психологические и педагогические выводы:

— Следует вынужденно, под напором данных реальности отказаться от мнения, что детство — это «пора непрерывного душевного ликования и радости» и признать его в условиях эксплуататорского анти-человеческого общества жизненным периодом, полным злосчастия, уязвимости и почти абсолютной незащищённости. В современных условиях впору ставить вопрос: есть ли детство у детей вообще? И кто его ворует и похитил у детей?? Как и — есть ли человечность у буржуазных родителей?

— Спасение детей — в их ориентировке на идеалы счастливого, подлинно светлого будущего. Без формулирования высоких коммунистически-гуманистических — т. е., человечных и человечнейших идеалов, разъяснения и мобилизации детей на их достижение, они навсегда останутся мещанскими (буржуазными) детьми — не созидателями, а потребителями и вся духовность и духовно-душевная жизнь их будет проявляться — как это ни ужасно! — лишь бездушием и в бездушии.

— Повесть-хронику М. Е. Салтыкова-Щедрина остро необходимо включить в школьную и вузовскую программу, как обязательное и выдающееся, гениальное произведение русской духовно-литературной классики — своеобразного выражения марксизма в художественно-философско-психологической сфере и форме, позволяющее существенно, качественно повысить нравственный уровень подрастающего поколения.

…В хронике М. Е. Салтыкова-Щердина тридцать одна глава — более пятисот страниц. И каждая глава заслуживает отдельной статьи или эссе и внимательнейшего изучения, понимания, прочувствования и пропускания через себя, через свою живую душу. Вместить же все главы в одно эссе-брошюру — задача неразрешимой сложности. Но, тем не менее, мы попытались это сделать!…

* * *

««Из России нэповской будет Россия социалистическая!» — говорил В. И. Ленин в 1922-м году. Так и случилось — честный трудовой народ под его и Иосифа Сталина руководством — тогда — сделал это.

Лже-«демократы» первой волны обещали россиянам и всему советскому народу «больше демократии, больше социализма» и даже «социализм с человеческим лицом». Кто же этого не помнит? В итоге превратили Россию социалистическую — в пошехонскую, а действительный социализм с во-многом человеческой душой — в капитализм с феодально-змеиным легендарным пошехонским хвостом-бездушием и анти-человечностью — с «лицом» господ жутчайших маньяков в истории человечества а-ля горбачёвы и сливко! Не только человека, но и всякую власть видно по её делам и, как говорил убитый реакционерами-мракобесами революционер-строитель Общества и Человека и Учитель Иисус — «по плодам их»!

Воспоминания и размышления

Эми Ариэль

О себе — коротко.

По образованию физик, инженер, преподаватель, в свободное время пишу о нашей жизни. Живу в Литве — маленькой, но замечательно красивой стране, которую я очень люблю.

Истории из почтового ящика

Вместо предисловия.

«Почтовые ящики» — режимные предприятия оборонного комплекса промышленности С. С. С.Р. — были особым местом работы советских граждан. С одной стороны — режим, строгая проходная, пропускная система, невозможность свободно прийти-уйти и прочие навороты типа регламентирования размеров сумочки, с которой разрешался проход на территорию, с другой стороны — по тем временам неплохая оплата труда, довольно интересная творческая работа, возможность опробовать все новейшие достижения техники и науки, доступные тогда в стране. А самое главное — юморной, творческий коллектив, доброжелательные люди, которые охотно делились знаниями и опытом, приходили на помощь друг к другу. Не это ли, несмотря на все строгости, держало людей на таких предприятиях долгие годы, начиная с тех дней, когда они зелёными юнцами переступали порог проходной, и до того времени, когда по фотографии на пропуске их уже невозможно было узнать, но всё равно на проходной их узнавали и пропускали? Обычно пропуска оформлялись при приёме на работу и далее не менялись вообще, а их обладатели из милых стройных девочек и кудрявых молодых людей превращались в обременённых заботами тёток и лысых дядек. Так и проходила жизнь от посвящения в инженеры и до пенсии. Это был свой мир, за высокой оградой и проходной, специфический, не такой, как на обычных предприятиях города. Мир «почтового ящика». Это были тысячи судеб и характеров в особой обстановке. И, конечно, случались всякие истории, нередко интересные и смешные. Некоторыми из них хочу поделиться. Назову их «Историями из Почтового ящика».