Искусство обмана - [107]

Шрифт
Интервал

Я расскажу о четырех основных вещах, которые отличали этих людей. Думаю, эта информация поможет вам, если вы находитесь на этапе планирования своего профессионального развития, а возможно, даже окажется ключевой.

Скромность

Все специалисты, которым удалось преуспеть в социальной инженерии, по натуре своей скромны. И хотя смирение и мягкость принято считать проявлением слабости, я предлагаю не идти на поводу у стереотипов и задуматься. Вспомните знакомого, которого считаете по-настоящему скромным. Вспомнили? (Кстати, если называете себя — скорее всего, вы не очень правильно понимаете, о чем я тут пишу.)

А теперь, не задумываясь, ответьте: «Как я чувствую себя в обществе этого человека?» Лично я всегда ощущаю радость от того, что меня уважают, что я важен. А социальному инженеру намного полезнее вызывать у людей такие ощущения, чем считаться всезнайкой, которого даже поправить нельзя (нескромным, одним словом).

Когда мне выпала честь лично работать с Полом Экманом, я очень ясно это ощутил. Я думал, что сработаться с таким одаренным человеком будет сложно, что он окажется слишком требовательным. Но Пол показал себя очень скромным и открытым к иным точкам зрения ценителем творческой свободы. Когда меня нужно было в чем-то поправить, он действовал жестко, но при этом проявлял поразительную проницательность и умение направить в нужную сторону.

Все знакомые мне специалисты в области социальной инженерии, с которыми, кстати, было приятно работать, оказывались скромными людьми и всегда рады были выслушать конструктивную критику.

Мотивация

К работе можно относиться как к «обязаловке»: хоть это и помогает добиться поставленных целей, но тогда о своих рабочих обязанностях с радостью забываешь по окончании трудового дня. Если вы хотели найти именно такое занятие, то социальная инженерия вряд ли вам подойдет. Потому что эта профессия изменит вас — как профессионала и как личность. Причем необходимые для этого вида деятельности навыки не возникают сами по себе, а значит, чтобы сохранять конкурентоспособность, вам понадобится мотивация для роста и саморазвития.

Экстраверсия

Стоп-стоп. Прежде чем бросать книгу в шредер с криками «О нет!!! Я же интроверт!», пожалуйста, прислушайтесь ко мне: я не утверждаю, что вам обязательно нужно меняться. Я просто считаю, что это важное для социального инженера качество и нужно научиться «включать» его на работе.

Помните, в третьей главе, посвященной профайлингу, я писал о директивном D-типе. Обычно такие люди рассказывают, что нужно делать другим, не приглашая их к обсуждению. И я часто веду себя именно так. Но чем больше я выступал и обучал других, тем больше понимал, что общение по I-типу больше подходит для преподавателя. Я решил освоить новую для себя манеру взаимодействия и «опробовал» ее на учениках. В результате я не так уставал от преподавания, а посетители еще больше полюбили мои программы.

Предлагаю вам отрабатывать один навык за раз, до тех пор пока он не превратится в удобный инструмент, который всегда под рукой и которым в любой момент можно воспользоваться. И хотя вам может не понравиться ставить перед собой задачу «заговорить сегодня с двумя незнакомцами», я очень рекомендую это делать. Со временем выполнять такие задания станет намного легче и можно будет их усложнять.

После этого вы сможете перейти к другим аспектам общения — и так до тех пор, пока не научитесь включать и выключать необходимые навыки по желанию.


ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Согласно исследованиям Майерс — Бриггс (https://www.myersbriggs.org/my-mbti-personality-type/mbti-basics/extraversion-or-introversion.htm?bhcp=1), экстраверты «заряжаются» в условиях социального взаимодействия, а интроверты, наоборот, теряют силы в тех же ситуациях. Экстраверты обычно общительны, свободно чувствуют себя в группе, заводят много друзей, быстро действуют, но в то же время им может не хватать внимания к деталям.

Интроверты же рефлексируют, они комфортно чувствую себя в одиночестве, имеют узкий круг общения, много времени посвящают планированию и часто долго сомневаются, прежде чем начинают действовать.

Готовность пробовать

По моим наблюдениям, боязнь ошибаться — одна из главных причин, по которым люди бросают социальную инженерию. Некоторых этот страх буквально парализует. А кто находит в себе силы для выхода из зоны комфорта, добирается до вершин успеха в СИ. Эти люди понимают, что иногда неудачи оказываются лучшим учителем. Кто готов пробовать новое, легко вливается в разные группы и быстрее адаптируется к необычным ситуациям. Я часто видел, что тяжелее всего наша работа дается тем, кто боится другой культуры, незнакомой еды и людей.

Это правда работает!

Я знаю человека, который был уверен, что из него не получится социального инженера, но освоил вышеперечисленные навыки и стал прекрасным специалистом. Помню, как он впервые появился в моей аудитории: сел в самом последнем ряду, сложил руки на коленях и опустил голову.

Я сразу понял, что передо мной чистейшей воды интроверт. Стало интересно, как его вообще занесло на мои занятия по социальной инженерии. Может, начальник заставил? Или у его компании такая политика? Занятие я начал как обычно: с доброй порции Clutch (лучшей рок-группы на земле). Едва заслышав первые аккорды, этот молодой человек, Райан, поднял глаза, и по его лицу я заметил, что ему комфортно.


Рекомендуем почитать
Не умирайте, если вы не читали книг Фоменко и Носовского

В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.


Телевидение

Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.


Культурно-историческая психология Выготского-Лурия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Эмиссары любви. Новые Дети говорят с миром

Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.


Учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению

Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.


Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.