Искусство быть эгоистом - [54]

Нечто аналогичное зачастую происходит и в супружеских отношениях, когда одна сторона попусту сжигает свою жизнь ради удовольствия и по прихоти другой.

Помните, важны не столько доказательства любви и дружбы, сколько гармония между тем, что мы отдаем, и тем, что мы получаем, созвучная нашим потребностям. Так, и только так мы можем быть по-настоящему уверены и в нашей дружбе, и в нашей любви. А лишнее знакомство — лишь пустая трата времени, так как при отсутствии настоящей гармонии от вас всегда будут стараться получить значительно больше, нежели придется потом возвращать. Так зачем же вам жить в убыток себе?

3. Почему необходимо развивать собственные критерии ценностей

Итак, что надо сделать, чтобы распределять свои силы и свое время разумно?

В первую очередь это означает:

— отдавать больше времени и энергии тому, что для меня важнее всего,

— меньше — тому, что для меня менее существенно. Даже если это считается главным с точки зрения общепринятых норм;

— уметь отказываться от всего, что не входит в сферу моих интересов.

Чтобы оценить, что для нас действительно важно, что не очень, а что бесполезно вовсе, мы должны выработать определенное отношение ко всему, что играет роль в нашей жизни. Независимо от чужого мнения мы должны найти собственные критерии оценки всего происходящего.

Вполне естественно, что люди, чьи нормы мы отрицаем, будут крайне недовольны и сделают все, чтобы поставить нас на место. И так будет с любым, кто считает свои интересы важнее чужих. «Эгоист», «белая ворона», «неудачник», — каких только ярлыков не навешают на человека, чье поведение отличается от поведения большинства.

Перспектива прослыть эгоистами или белыми воронами пугает многих, мешая им развивать собственные критерии ценностей, сообразные с их личными потребностями. В итоге в большинстве случаев они делают только то, что не наталкивается на сопротивление окружающих. Их жизнь — сплошной компромисс, который идет на пользу кому угодно, но только не им. В сущности, такие люди лишь плывут по течению и практически не способны подняться над обстоятельствами и почувствовать настоящую свободу и настоящую радость бытия.

Типичный пример таких навязанных критериев жизни являют привитые нам с детства романтические представления о любви. Если кому-либо внушили, что романтическая любовь — самая главная предпосылка для счастливого брака, он мучительно будет стремиться к этой любви. Когда же его собственные чувства не будут соответствовать романтическим представлениям, такой человек вообразит, что не способен на настоящую любовь, и опустит руки, тогда как на самом деле человеческие чувства глубоко индивидуальны и зачастую настоящая любовь может скрываться за внешне самыми приземленными отношениями. Увы, даже вступив в брак, он будет мечтать о большой любви. В этом раздвоении между неудовлетворенной мечтой и трезвой реальностью повседневной жизни он не сможет достичь настоящего счастья в семейной жизни ни с кем.

Интересно, что большинству людей вообще не приходит в голову усомниться в стереотипе большой любви и перестроить свои представления о ней. А ведь браки, построенные на земле, принесли и приносят гораздо более длительное счастье, чем браки, заключенные «на небесах».

Вот еще несколько типичных стереотипов:

— Стереотип: «Каждый должен обедать». Значит ли это, что мы обязаны есть во время обеда даже тогда, когда у нас напрочь отсутствует аппетит?

— Стереотип: «Это великий художник, его работами восхищается весь мир». Значит ли это, что мы обязаны, как все, умиляться его картинам, хотя, с нашей точки зрения, это обыкновенная мазня?

— Стереотип: «Эта женщина — святая». Значит ли это, что мы должны преклоняться перед ней даже в том случае, когда нам достоверно известно, что под личиной невинности скрывается настоящая мегера?

Если мы решили освоить искусство быть эгоистом, мы должны посвятить себя развитию своей собственной личности. Для этого и необходимы собственные критерии оценок во всем. Нужно не подлаживаться под существующие нормы, а приспосабливать их к нашим собственным возможностям и потребностям. Это убеждение подталкивает нас к активному отношению к жизни. Тот, кто сам устраивает свою жизнь, уже не будет довольствоваться ролью зрителя. Плохую, с его точки зрения, картину он назовет плохой, как бы ее ни нахваливали; невкусную пищу попросту не станет есть, а обедать предпочтет в удобное для своего желудка время. И так во всем:

— любовь для него не романтическая иллюзия, а реальность которая приносит радость, независимо от того, насколько она соответствует тому, что о ней говорят другие;

— культура и искусство — не тайна за семью печатями, куда он не вправе совать нос и где он должен во всем полагаться на мнение критиков, а еще один способ получать наслаждение и потому важная часть его собственной жизни;

— Ешь, когда хочется есть, люби так, как ты считаешь нужным, делай то, что считаешь для себя необходимым, — вот простая формула счастья, которая, как рычаг Архимеда, способна полностью перевернуть и наши представления о мире, и наши представления о самих себе.