Искатель, 2018 № 08 - [41]

— Что вторая?

— Вещь.

— Вещь? Ах да — вера.

— Что вы… человечество… через тернии… — зашелестели пальмы.

— О чем базар? — Одиссей положил мускулистую руку на рукоять меча и обвел суровым взглядом вмиг притихшую толпу. — Нам ли не знать, что все происходит по воле Создателя? Или у несогласных фантомов зачесались человеческие атавизмы?

— При всем уважении, Ра, утверждение голословное, — возвысил голос смелый Маркс.

— Голословное? А определение человека как образ и подобие Божие? Это, конечно, может вызвать улыбку философа-экономиста, если не иметь в виду, что никакого другого, ни научного, ни ненаучного, определения человека нет. Так, набор слов. Тем не менее оно ясно указывает на то, о чем только что сказал Одиссей, — на знание.

— Знание чего?

— Как человеку стать лучше. И счастливее заодно. Ваша-то социалистическая теория, исповедующая то же самое, на практике потерпела полное фиаско. Извините, что напоминаю.

— Извините, но вера в Бога тоже не принесла человечеству желаемого счастья.

— Согласен — а почему? Да потому что не по назначению люди подарочек использовали.

— Подарочек?

— Дарованную исключительно им, малым творцам, свободную волю. Заигрались. В результате что?

— Что?

— По собственной воле отринули поддержку Создателя. Некоторые, вроде вас, фантомы великих людей даже не подозревают, насколько самохотение вредит среднестатистическому человеку: отклоняется сам с усам от света во тьму и расшатывается. Слава Богу, что некоторые, — я задержал благодарный взгляд на друзьях и отдельных представителях мировых религий, — это прекрасно понимают.

Бурные продолжительные аплодисменты.

Дальше, как нередко бывает, торжественная встреча продолжилась без виновника торжества. Наша четверка рассредоточилась. Солнце, не обращая внимания на приписываемые ему людьми божественные свойства, шпарило. Ганди, поддерживая руками дхоти, охлаждал в Ниле ноги. Ленин, тоже босиком, размахивая ботинками с воткнутыми носками, оставлял следы на влажном песке. Леннон, сидя в тени пальмы на джинсовой куртке и периодически поправляя на переносице очки-колеса, настраивал гитару. Я пристроился рядышком на травке, выставил нижние, уже тронутые ревматизмом лапы на солнышко и принялся ловить мысли, которые разбегались в голове, словно блохи по шерсти.

Сохрани русский народ в памяти своих исконных богов, я бы, пожалуй, смог с ними поладить. Этот народ по неизвестным причинам утратил древнюю идентичность, однажды во имя внешней свободы отказался от Создателя и жестоко зато поплатился, однако сберег глубинную, неистребимую собственной историей, непонятную другим народам внутреннюю свободу. И теперь предупреждает остальных: «Пусть в моей стране не все шоколадно, но я сам разберусь, а чужак не замай, тебя кто лезть просит? Не разгадать тебе моих загадочных сказок, не понять моей загадочной души, не покорить моей загадочной страны». Здесь лучше потому, что больней, — вечный русский парадокс, выведенный писателем Салтыковым-Щедриным. Это, говорит, совсем особенная логика, но все-таки логика, и именно — логика любви. Вот и я попался, полюбил странною любовью мою недолговременную родину. И семейку мою тоже полюбил. За что, казалось бы? Почему? Зато что живые. Потому что жалко. Да, жалость — специфическая форма любви. Или человеческий вирус, поражающий аватаров? После путешествия мне, как и Одиссею, стало всех жалко: людей — заложников метафизического времени, нас — заложников линейного времени их памяти. Они, оказавшись в ловушке времени, то бегают по кругу, словно цирковые лошади, то грохаются в застойные ямы, то сломя головы несутся в будущее, круша по пути прошлое и настоящее. А сейчас, при бешеном темпе жизни, время спрессовалось, став кое для кого твердокаменной стеной. Жора, Шура, Митя, Леля — не о нее ли они себе лбы расшибают? Стоят, бедняги, у стены, трут шишки и не понимают: как оно так вышло, мы ведь хорошие? «Оно так вышло, потому что вы изначально неправильно выстроили приоритеты», — крикну я хорошим из глубин их сознания. Тщетно. Имеющие уши меня не услышат. Да и услышали бы, был бы толк? А вдруг стена — это конец времен?

Вопрос требовал обсуждения с друзьями, но увидев, как безмятежно они проводят время, даже если скоро конец, я, вызвав на себя внимание панибратским «эй, фантомасы!», спросил о первом, что пришло на ум:

— Вы знаете сказку про курочку Рябу?

— Однозначно, — сказал Ленин.

— Нет, — сказали Джон и Ганди.

— Давайте я г’асскажу, — сказал Ленин и рассказал.

Выслушав сказку, Ганди посмотрел на нас добрыми глазами мудреца и с присущей ему светлой улыбкой изрек:

— Человека, готового подставить правую щеку, не ударят и по левой. Мало кто из людей оценил золото этого парадокса. Когда… Если Создатель сотворит новый мир и поселит в нем нового человека, возможно, золотой парадокс и не понадобится. Возможно, щеки человека вообще останутся в целости и сохранности, потому что по ним не придется ударять.

— Ну ты крутыш, махатмыч, — восхитился Джон. — Слышь, аватар, вождь, зовите всех, заспеваем!

Мы позвали, Джон ударил по струнам, и все народное собрание, притоптывая в такт, грянуло Yellow Submarine. Многие не понимали ни слова, выучив полюбившуюся песню на слух…