Исцеление памяти - [6]

2. Что такое исцеление памяти?

К сожалению, словосочетание «исцеление памяти» понимают очень по–разному. В представлении многих сегодняшних христиан это некая панацея от всех болезней с мгновенным действием или ускоренный способ достичь эмоциональной и духовной зрелости. В противовес тому, что некоторые люди порой придают эмоциональному исцелению явно преувеличенное значение, другие могут вообще отказываться от подобных занятий, считая их небиблейским, а то и вовсе нездоровым делом. И я могу понять их опасения. На опыте собственной работы в этой области я убедился, что именно в психологии сложнее, чем где бы то ни было, отделить зерна от плевел. Эта наука, находясь еще в младенческом возрасте, вбирает в себя любые возникающие теории и подходы. Лишь в самое последнее время психологические открытия и подтвержденные факты занимают свое место в истинно христианских подходах к консультированию. Важно понимать, что всякая истина — это истина Божественная, появляется ли она за трапезой Господней или за столом исследователя–экспериментатора. Мы сможем трезво судить о тех или иных фактах, лишь просеивая их через сито Слова Божьего.

Исцеление памяти — это вид христианского консультирования и молитвы, которые направляют целительную силу Духа на решение различных проблем в эмоциональной и духовной сферах. Это только один из подобных путей христианской работы с такими проблемами, и его ни в коем случае нельзя считать единственным. Подобное преувеличение ведет к искажениям в понимании и применении этого метода. Христианским консультантам очень важно обладать необходимым знанием и духовной проницательностью, чтобы определить, когда именно можно использовать это духовное средство исцеления. Одна из главных задач нашей книги — помочь консультантам и другим христианам узнать, в каких случаях применять, а в каких не применять это средство.

Обычный курс работы по исцелению памяти состоит из трех этапов. Они не всегда четко обозначены, и их иногда нелегко различить. Тем не менее для большей ясности мы рассмотрим эти этапы по отдельности.

Этап консультирования

Когда мы не способны что–то понять самостоятельно, Бог может приводить нас к пониманию этого с помощью другого человека или группы людей. Часто для того, чтобы обнаружить глубоко спрятанную боль, неудовлетворенные нужды и подавленные чувства, которые не дают нам прийти к истине, способной сделать нас свободными, необходимо проконсультироваться. Во многих случаях не будет истинного исцеления и духовного роста, пока мы не освободимся от болезненных воспоминаний и нездоровых стереотипов прошлого, которые влияют на наши сегодняшние отношения и поступки.

Однажды днем, сняв телефонную трубку в своем кабинете, я услышал встревоженный голос мужчины, который сразу же приступил к сути дела: «У нас проблемы в браке, — начал он отрывисто. — Могу ли я прислать свою жену к вам на прием?» Как правило, я не назначаю консультации через посредников, они оказываются не слишком эффективными. И вскоре женщина, взяв трубку, стала уверять меня, что это она попросила своего мужа переговорить со мной. Потом Патти несколько дней рассказывала мне о трудностях в их браке, новой волне отчуждения со своим мужем–пастором, а также о телесных и эмоциональных проблемах, которые явственно ставили их отношения на грань развода. В ее словах я ощутил и ее искреннюю преданность Богу, и желание сделать все возможное, чтобы сохранить брак. Истории о детстве Патти звучали как пример из учебника по исцелению памяти: распавшаяся семья родителей, несколько случаев сексуального насилия со стороны родственников, болезни и нищета, которые взвалили на нее непосильный груз работы и недетской ответственности. Казалось, что на Патти, как из внезапно распахнувшегося ящика Пандоры, обрушились все возможные страдания, чтобы разрушить ее семейную жизнь.

Тем не менее, попросив Патти подробно рассказать обо всех пугающих и постыдных эпизодах ее детства, я поразился тому, как по–взрослому она вела себя во всех этих испытаниях. Сексуальные травмы и мучительные переживания не заставили ее отказаться от своей женственности, и ее реакция на своего мужа была совершенно нормальной. Ее детские переживания при всей своей болезненности помогли ей быть хорошей матерью для собственных детей. В конце концов стало ясно, что эти раны ее прошлого уже не нуждались в исцелении. Обращение к Богу в подростковом возрасте и любовь церковной общины помогли ей в значительной мере прожить эти детские травмы и обрести мир в душе.

Мы с Патти обнаружили, что ее действительной проблемой была глубоко затаенная обида, которой она позволила укорениться в своем сердце несколько лет назад. Дело в том, что ее муж почувствовал призвание к пасторству уже в зрелые годы. Ради этого служения он оставил доходную работу, что потребовало от Патти определенных экономических жертв.

Несомненно, это оживило ее детские страхи перед нищетой и с новой силой всколыхнуло старые обиды. Однако основа ее трудностей заключалась в том, что она чувствовала к мужу уже теперь. Мало–помалу она стала позволять этому чувству влиять на ее поступки, появилась отчужденность от мужа, и Патти начала винить его во всех своих бедах. Это перекрыло поток любви, прежде наполнявший их жизнь, и привело все их отношения к разладу. Ей пришлось осознать всю неприглядность своей греховной обиды и тех изощренных способов, которыми она пыталась отомстить мужу. В исповеди и молитве она обрела благодать прощения и смогла как простить мужа, так и пересмотреть свои неверные установки и разрушительные поступки. Когда они обсудили все это друг с другом, Божья любовь смогла смыть преграды между ними и восстановить глубокие, исполненные любви отношения.