Исцеление больных - [7]
Слово спасение, которое употреблено в послании к Римлянам 10:9 - то же греческое слово, которое использовал Марк, когда он сказал: (больные люди) которые прикасались к Нему, исцелялись (Марка 6:56). Как слово спасение, так и слово исцеление является переводом греческого слова созо.
Каждое из слов, которые мы находим в приведенных ниже местах Писания, является переводом того же греческого слова созо: выздоровела - Марка 5:23; спасен - Марка 16:16; исцелился - Луки 8:36; спасется - Деяния 2:21; исцеления - Деяния 14:9; спасены- Ефесянам 2:8; спасла - Луки 18:42; исцелит - Иакова 5:15; спасла - Марка 5:34; выздоровею - Марка 5:28; спасла - Луки 17:19; исцелен - Деяния 4:9; спастись - Деяния 4:12; исцелились - Марка 6:56.
Христианам не нужно болеть
Мы не должны терпеть грех в нашей жизни, потому что Иисус понес наши грехи. Точно так же мы не должны терпеть болезни в наших телах, потому что Иисус понес наши болезни.
Он взял на Себя наши немощи и понес болезни (Матфея 8:17).
Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни (Исаии 53:4).
Эти места Писания ясно свидетельствуют, что Иисус понес наши болезни. Согласно 1 Петра 2:24, Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо. Мы знаем, что Иисус понес наши грели. Если Он понес их, нам больше нужно нести Их. Если бы мы несли их, Иисус не должен был бы нести их. Если мы должны нести грехи и болезни, нет никакого смысла в том, что Иисус взял их.
Евангелие ясно показывает, что Иисус Христос понес грехи и болезни - то есть забрал их. Поэтому мы свободны от них и больше никогда не должны их нести.
Христиан часто учат тому, что, хотя они были искуплены от своих грехов, они по-прежнему должны страдать от болезней, поскольку, может быть, на их исцеление нет воли Божьей. Такие верующие знают, что Господь исцелял других, но, по их мнению, этим людям просто больше повезло, и Он явил им милость.
Они знают, что если бы только на это была Его воля, Он бы даровал исцеление; но не имея подобной уверенности, они продолжают «долготерпеть» и «нести свой крест», страдая от недугов.
Болезнь разрушает тело, которое было куплено дорогой ценой - ценой тела Сына Божьего. Для этого нет оснований.
Бог желает сдержать Свое слово
Традиционное учение резко расходится с Божьим Словом.
Ф.Ф. Босворт писал: «Когда я спрашиваю людей, есть ли, по их мнению, Божья воля на их исцеление, и они отвечают, что не знают, я задаю им другой вопрос: желает ли Бог сдержать Свое Слово?
Причина, по которой многие люди не исцеляются, заключается в недостатке проповедей и учений на эту тему».
Вера приходит от слышания Божьего Слова. Поэтому, если мы хотим, чтобы люди имели веру, чтобы принять Божественное исцеление, мы должны учить их истинам Писания. Только Слово способно сформировать в них веру, необходимую для этого.
Много ли людей были бы спасены, если бы они никогда не слышали проповедей о спасении? Много ли людей были бы спасены, если бы в проповедях о спасении основными пунктами были:
1. Может быть, нет воли Божьей на то, чтобы спасти вас.
2. Возможно, ваши грехи служат славе Божьей.
3. Возможно, Бог использует этот грех, чтобы наказать вас.
4. Будьте терпеливы в вашем грехе до тех пор, пока Бог не захочет спасти вас.
5. Дни чудес (спасений) давно миновали.
Как много людей обрели бы веру, необходимую для спасения, через такие проповеди?
И, тем не менее, похожие проповеди о Божественном исцелении преподносятся больным. Легко понять, почему столь многие в наши дни не исцеляются.
Глава 5
Просите у Отца во Имя Иисуса
И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отце в Сыне (Иоанна 14?13).
О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам (Иоанна 16:23).
Согласно этим местам Писания, верующие имеют право просить Отца об исцелении во имя Иисуса Христа и получить его. Если мы верим в Божье Слово, мы можем просить во имя Иисуса, и просимое будет дано нам. Первое послание Иоанна 5:14 добавляет: Когда просим чего по воле его, это подтверждает, что исцеление является Его волей.
Если вы страдаете от болезни, вы имеете право просить Отца об исцелении. Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите - и будет вам (Марка 11:24).
Однако обратите внимание, что просить необходимо во имя Иисуса.
Сила имени Иисуса
В имени Господа Иисуса Христа есть сила.
Послание к Филиппийцам 2:9,10 говорит: Бог… и дал Ему имя выше всякого имени, Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных (ангелов), земных (людей) и преисподних (бесов).
Все, находящиеся в упомянутых трех мирах, должны преклониться перед именем Иисуса. В этом имени есть власть над дьяволом и над всем его царством.
Смит Вигглсворт рассказывал о том, как служил человеку, умиравшему от туберкулеза. Он говорил, что, стоя у постели, лишь повторял имя Иисуса снова и снова. Присутствие Господа начало наполнять комнату, и исцеление излилось в тело безнадежно больного. Он поднялся совершенно здоровым.
Петр сказал хромому: Во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи, и человек начал ходить (Деяния 3:6).
Павел обратился к демоническому духу: Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйди из нее, и безумная женщина была полностью освобождена (Деяния 16:18).
"Послание, которое работает" — одна из лучших книг, написанных моим отцом Т.Л. Осборном. У верующих часто бывает ошибочное представление о молитве. В этой книге мой отец искренне делится своими молитвенными секретами. Я предложила ему изложить это учение в виде 24 главных принципов и 7 приоритетов молитвы, которых он придерживался на протяжении почти шестидесяти лет своего служения чудес.Это Молитвенное руководство 24/7 содержит учение о молитве, способное преобразить ваше общение с Богом и увеличить вашу действенность как Его представителя на земле.
Я написал эту книгу, чтобы поделиться некоторыми из тех уроков, которым я научился со времени ухода Дейзи. Я написал ее в надежде, что мои читатели осознают так же, как это осознал я, что по-прежнему есть многое, ради чего стоит жить. Если эта книга поможет исцелить вашу боль, поможет получить ответы на волнующие вас вопросы, если она поможет вам снова увидеть ценность жизни, даже несмотря на трагичные потери, если она поможет вам вспоминать о прошлом по-новому, не с горечью, а с благодарностью, и вы вновь осознаете чудо Божьей любви - значит, не напрасными были слезы, пролитые мной над ее страницами.
Книга «Завоевание Душ - Идти туда, где люди» была признана пасторами, миссионерами, проповедниками Евангелия и лидерами национальных церквей по всему миру. Сейчас она выходит в расширенном издании. В нее включены уроки, которые ранее публиковались в книге «Вне стен святилища». Она переработана и дополнена для молодого поколения, которому предстоит жить и служить в XXI веке. Идеи, изложенные в этой книге, помогают установлению контактов христиан с нехристианами - в домах и школах, на заводах и на рынках, в парках и на улицах, - там, где страдающие люди имеют возможность испытать исцеляющую любовь Христа.
В мире, полном разнообразных психологических идей, жизнь и книги доктора Т.Л. Осборна выразили то, что не смогло выразить ни одно человеческое философское или психологическое учение. Данная книга, в которой вы найдете потрясающее по силе и глубине, и в то же время простое послание, явилась результатом служения миллионам людей в развивающихся и развитых странах мира на протяжении более сорока лет. В течение четырех с лишним десятилетий его аудитория более чем в 70 странах насчитывала от 20 до 250 тысяч человек, а порой и более.
Служение Т.Л. и Дейзи Уошборн Осборн оказало беспрецедентное воздействие на современный мир. Многие считают их одними из величайших завоевателей душ двадцатого столетия. Будучи молодыми миссионерами, они приняли решение нести Евангелие Иисуса тем, кто никогда не слышал его. С тех пор они разработали многие эффективные методы и приемы, которые помогли им, а также тысячам других христианских служителей и лидеров национальных церквей в достижении этой цели. В самом начале своего служения за рубежом, впервые столкнувшись с большими массами людей, Осборны предложили метод эффективной молитвы за больных.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.