Исагогика. Ветхий Завет. Опыт курса по изучению Священного Писания - [198]
| Пророк Софония | |||
| 628 | Иосия берет под контроль северные области Палестины | 628 | Смерть Асурбанипала и Ашурэтельилани |
| 626 | Призвание пророка Иеремии | 626 | Воцарение Набопаласара в Вавилоне |
| ок. 625 | Пророк Наум | ||
| 623 | Отпадение Вавилона от | ||
| 622 | Обнародование Иосией Торы. | Ассирии и его союз с Мидией | |
| Пророчица Голда. Иерусалимская реформа | 621 | Законы Драконта в Греции | |
| 612 | Падение Ниневии | ||
| 610 | Воцарение Нехо II в Египте. Нехо II | ||
| 609 | Битва при Мегиддо. Смерть Иосии. Воцарение Иоахаза. Пророк АВВАКУМ. Через 3 месяца Иоахаз низложен Нехо II. Воцарение Иоакима. Проповедь Иоакима в храме. Начало гонений на него | пытается помочь Ассирии против Вавилона и Мидии | |
| 608 | Казнь пророка Урии | ||
| 605 | (авг. — сент.) Победа халдеев над Нехо II | ||
| 604/3 | Ультиматум Навуходоносора Иоакиму. Подчинение Иоакима Халдее | при Кархемише. Воцарение Навуходоносора II в Вавилоне | |
| 600 | Восстание Иоакима против Навуходоносора II | ||
| 597 | Смерть Иоакима. Воцарение Ехонии. Осада Иерусалима. Сдача Ехонии и выселение его с первой партией | ||
| (зима-весна) | |||
| пленных в Вавилон. Воцарение Седекии в качестве регента | 594 | Реформа Солона в Афинах. Смерть Нехо II в Египте. Махавира в Индии (599-528) | |
| 593 | Видение пр. Иезекиилю на реке Кебар (Ховар). | ||
| Борьба Иеремии против военной партии | Заратустра в Иране (?) | ||
| 588 | Восстание Седекии против Вавилона. Халдейские войска в Палестине. Ехония брошен в темницу в Вавилоне | 588 | Воцарение Хофры в Египте. Восстание Сирии и Финикии против халдеев |
| 587 | Осада Иерусалима халдеями | ||
| 19 июля | (летом) Арест Иеремии. Пролом в стене Иерусалима | ||
| 17 августа | Пленение Седекии. Сожжение города и Храма. Вторая партия пленных (осенью). Переселение в Вавилон | ||
| 586 | Гедалия — правитель. Умерщвление его. Иеремия с остатками иудейского войска уходит в Египет | ||
| 582/1 | Третье выселение иудеев в Вавилон Набусарданом | ||
| 573 | Видение Иезекиилю Нового Иерусалима | ||
| 563 | Рождение Будды | ||
| 562 | Смерть Навуходоносора II. | ||
| 561 | Освобождение Ехонии из темницы. | Воцарение Амель-Мардука. | |
| ВТОРОЗАКОННИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ (В) | Милетская философская школа в Греции. Гераклит | ||
| Начало фиксации СВЯЩЕННИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ (С) | 560 | Низложение Амель-Мардука Нериглиссаром | |
| 559 | Воцарение Кира Персидского | ||
| 556 | Смерть Нериглиссара, воцарение Лабши-Мардука | ||
| 555 | Воцарение Набонида | ||
| 553 | Валтасар — наместник Вавилона | ||
| 551 | Рождение Конфуция | ||
| ок. 550 | Начало проповеди ИСАЙИ ВТОРОГО | 550 | Победа Кира над Астиагом Мидянином |
| 546 | Первый поход Кира против Вавилона | ||
| 539 | Взятие Вавилона Киром осенью; смерть Валтасара | ||
| 538 весна | Эдикт Кира, разрешающий иудеям вернуться на родину. Отбытие партии Шешбацара. Караван Зоровавеля | 538 | Камбис воцаряется в Вавилоне, но с весны Кир принимает титул царя Вавилона |
| 530 | Смерть Кира. Воцарение Камбиса II | ||
| 525 | Покорение Египта Камбисом. | ||
| Основание буддийского Ордена (Сангхи) | |||
| 523 | Смерть Камбиса и правление самозванца лже-Бардии | ||
| 522 | Свержение самозванца и воцарение Дария I Ахменида. Парменид в Элее |
| годы до н. э. | Иудейская община | годы до н. э. | Внебиблейский мир |
| 520 | Пророки АГГЕЙ и ЗАХАРИЯ | ||
| Возобновление постройки Храма | |||
| 515 | Завершение и освящение Второго Храма | ||
| 509 | Реформа Клисфана в Афинах | ||
| 500 | Начало греко-персидских войн | ||
| 490 | Битва при Марафоне | ||
| 486 | Смерть Дария I. Воцарение Ксеркса I | ||
| 465 | Греческие трагики. Геродот. | ||
| 460-50 | Кризис в иудейской общине. | Смерть Ксеркса I. Воцарение Артаксеркса I | |
| Пророк Малахия | |||
| 445 | Неемия в Иерусалиме. Начало восстановления | ||
| городских стен | 444/29 | Правление Перикла в Афинах | |
| 443 | Завершение ремонта стен | ||
| 433/2 | Поездка Неемии к Артаксерксу I | ||
| 428/9 | Прибытие каравана Ездры в Иерусалим. Чтение Торы на празднике. | ||
| Официальное провозглашение иуадизма | 425 | Смерть Артаксеркса I |
| годы до н. э. | Ветхий Завет | годы до н. э. | Внебиблейский мир |
| ок. 400 | Книга Иова | ||
| Книга Пророка Иоиля | |||
| ПРИТЧИ | |||
| 332 | Александр Македонский (336-323) включает Иудею в свою империю | ||
| ок. 330 | Книга Пр. Захарии гл. 9-14 | 330 | Покорение Александром Персидской державы |
| 323 | Иудея входит в состав египетской державы Птолемеев | 323 | Раздел империи Александра между его преемниками Диадохами |
| ок. 300 | 1-2 Книги Паралипоменон | ||
| Книга Товита | 264-241 | 1-я пуническая война | |
| ок. 250 | Начало перевода Библии на греческий язык (перевод LXX) в Александрии. Екклезиаст | 218-201 | 2-я пуническая война |
| 198 | Иудея под властью сирийской династии Селевкидов | ||
| 180 | Книга Иисуса, Сына Сирахова | ||
| Кн. Варуха. Послание Иеремии. | 175-163 | Антиох IV Епифан | |
| Книга Есфирь (?) | |||
| 168 | Начало гонения Антиоха на иудейскую религию | ||
| 167 | Восстание Хасмонеев. | ||
| Иуда Маккавей | |||
| Книга Даниила | |||
| Книга Иудифь | |||
| 160-142 | Правление Ионафана Хасмонея | 149-148 | 3-я пуническая война |
| 142-135 | Правление Симона Хасмонея. Основание Хасмонейской династии | ||
| ок. 135 | Основание ессейской общины у Мертвого моря (в Кумране) | ||
| ок. 120 | 2-я Книга Маккавеев | ||
| ок. 100 | 1-я Книга Маккавеев | ||
| ок. 80 | Гонение на фарисеев | 82-79 | Диктатура Суллы в Риме |
| 74-71 | Восстание Спартака | ||
| 63 | Борьба за власть в Иудее. Помпей присоединяет Иудею к Римской империи | 59 | Консульство Юлия Цезаря |
| ок. 50 | Книга Премудрости | ||
| 47 | Цезарь назначает Антипатра правителем Иудеи | 44 | Убийство Цезаря |
| 40-4 | Ирод Великий, сын Антипатра — царь Иудеи | 31 | Начало правления Августа |
| ок. 7 г. до н. э. — Рождество Христово |
Главная книга о. Александра Меня — рассказ о земной жизни Иисуса Христа.Книга стремится ясно и правдиво воссоздать евангельскую эпоху, донести до читателя образ Иисуса из Назарета таким, как Его видели современники. Жизнеописание Христа строится на основе Евангелий, лучших комментариев к ним, а также других литературных источников, указанных в библиографии (675 наименований).Книга снабжена богатыми приложениями, которые помогут глубже познакомиться с евангельской историей и историей ее исследования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник составлен из домашних бесед прот. Александра Меня, которые проходили в домах его прихожан в период с 1982 по 1989 гг. В них отец Александр размышляет о тайне и силе Церкви и ее значении в жизни каждого человека. Беседы публикуются впервые.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.