Ипполит Мышкин - [71]
(«Дед», «Отец Митрофан») (1837–1879) — студент, за участие в студенческих беспорядках был арестован в 1862 году и просидел в Петропавловской крепости 2 года. В 1863 году его судили вторично и приговорили к 8 годам каторги, которую отбывал в Александровском заводе. По окончании срока каторги выслан в Оренбург, где примкнул к кружку народников-пропагандистов. Ходил в народ. Третий раз арестован в Челябинске в 1875 году. Судился по «процессу 193-х». Приговорен к 10 годам каторги. Умер в Харьковском централе.
Нечаев Сергей Геннадиевич (1847–1882) — революционер-заговорщик. В 1869 году создал в Москве заговорщическую группу «Народная расправа». Пропагандировал авантюристические методы борьбы и беспринципный терроризм. Был арестован в 1872 году в Швейцарии по настоянию царского правительства и выслан в Россию. Осужден царским судом на 20 лет каторги. Находясь в Петропавловской крепости, сумел распропагандировать несколько человек из охраны и с их помощью да при содействии товарищей с воли разработал остроумный план побега. План не был осуществлен из-за предательства Мирского — авантюриста, псевдореволюционера. Нечаев умер в Петропавловской крепости.
Попов Михаил Родионович (1851–1909) — судился по «процессу 21-го», был приговорен к расстрелу, замененному бессрочной каторгой. Отбывал каторгу на Каре, оттуда в сентябре 1882 года перевезен в Петропавловскую крепость, а 4 августа 1884 года — в Шлиссельбург. Освобожден революцией 28 октября 1905 года.
«Процесс 20-ти» — процесс двадцати народовольцев — рассматривался Особым присутствием сената с 9 по 15 февраля 1882 года. Этот процесс дал наибольшее число заключенных в Алексеевский равелин, откуда оставшиеся в живых были в 1884 году переведены в Шлиссельбургскую крепость. Подсудимых обвинили в разнообразных политических преступлениях, в том числе и в ряде террористических актов.
Прыжов Иван Гаврилович (1827–1885) — студент, член общества «Народная расправа», основанного Нечаевым. Привлекался по нечаевскому делу и был приговорен к 12 годам каторги. Автор «Истории кабаков в России», «Нищие на св. Руси» и др.
Рогачев Дмитрий Михайлович (1851–1884) — артиллерийский офицер, народник-пропагандист. В 1873 году поступил на Путиловский завод с целью революционной пропаганды. Ходил в народ. Был арестован в Тверской губернии, но бежал и вторично арестован в 1876 году в Петербурге. По «процессу 193-х» приговорен к 10 годам каторги. Умер на Каре.
Успенский Петр Гаврилович (1847–1881) — студент, член общества «Народная расправа». Привлекался по нечаевскому делу и был приговорен к 15 годам каторги. Был убит на Каре 27 декабря 1881 года товарищами, ошибочно заподозрившими его в предательстве.
Шишко Леонид Эммануилович (1852–1910) «по процессу 193-х» был осужден на каторгу. В 1890 году бежал за границу. Автор листовки «Чтой-то, братцы» и работ по истории народничества.
Хрущев Николай Егорович, он же Троицкий (1852— после 1906) — рабочий-медник, арестован в Киеве в 1879 году. Военный суд приговорил его к 12 годам каторги за революционную работу среди рабочих и солдат. За побег с Кары ему набавили еще 12 лет.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИППОЛИТА МЫШКИНА
1848 — Ипполит Мышкин родился в Пскове. Отец — унтер-офицер, мать — крепостная крестьянка.
1855 — Семилетнего Ипполита отдают в Псковскую школу кантонистов.
1860—Ипполит оканчивает школу кантонистов. Его направляют в Петербург, в школу колонновожатых.
1864 — Мышкин заканчивает школу.
1864–1868 — Служба в геодезическом отделении Академии Генерального штаба (Петербург).
1868 — Назначение в Москву на должность «правительственного стенографа» при Окружном суде.
1872 — Ипполит Мышкин организует типографию на Тверском бульваре.
1873, сентябрь — Мышкин знакомится с Ефрузиной Викентьевной Супинской.
1874, 4 мая — Мышкин открывает типографию на Арбате.
1874 — Организация «Башмачной мастерской» в Саратове.
1874, 31 мая — Обыск в «Башмачной мастерской» и арест всех там работающих.
1874, 6 июня — Первый обыск в типографии Мышкина.
1874, 9 июня — Второй обыск в типографии Мышкина и арест всех там работающих.
1874, 15 июля — Ипполит Мышкин уезжает за границу.
1874, осень — Мышкин возвращается в Россию, задавшись целью освободить Чернышевского из Вилюйского заточения.
1874, зима — Мышкин живет и работает в Иркутске, готовясь к поездке в Вилюйск.
1875, весна — Мышкин отправляется в Вилюйск.
1875, 12 июля — Мышкин прибыл в Вилюйск.
1875, 20 июля — Арест Мышкина и отправка его в Якутск.
1875, 22 декабря — Отправка Мышкина в Петербург (через Иркутск).
1876, 14 февраля — Заключение Мышкина в Петропавловскую крепость.
1877, июль — Первая встреча Мышкина с Супинской в канцелярии Петропавловской крепости.
1877, 17 октября — Мышкина переводят из Петропавловской крепости в Дом предварительного заключения.
1877, 17 октября — Вторая встреча Мышкина с Супинской во дворе тюрьмы.
1877, 18 октября — Первый день «процесса 193-х».
1877, 20 ноября — Речь Мышкина на суде.
1877, 20 ноября — Мышкина переводят в Петропавловскую крепость.
1878, 23 января — Окончание «процесса 193-х».
1878, 28 января — Сбор обвиняемых по «процессу 193-х» для объявления им приговора. Третье и последнее свидание Мышкина с Супинской.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Трудно в истории Польши найти вторую такую героическую и вместе с тем трагическую фигуру, как Тадеуш КостюшкоЕстественно, что имя легендарного предводителя национально-освободительного восстания старались замолчать и в царской России и в Царстве Польском. Много было положено труда буржуазными историками, чтобы исказить облик Т. Костюшки, свалить на него все неудачи. Но польский народ помнил это имя, народ сделал его знаменем в борьбе за свободную, счастливую социалистическую Польшу.Книга писателя Л. Островера впервые на русском языке прослеживает жизнь Т.
Книга о Петре Алексееве представляет собой биографическую повесть. Используя канву биографии рабочего-революционера, писатель сообщил ей большую рельефность с помощью многих живописных подробностей. Добиваясь художественной выразительности, автор имеет право на домысел такого рода, не искажающий исторической правды. В книге Островера этот домысел в основном относится к второстепенным частностям.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лина Кавальери (1874-1944) – божественная итальянка, каноническая красавица и блистательная оперная певица, знаменитая звезда Прекрасной эпохи, ее называли «самой красивой женщиной в мире». Книга состоит из двух частей. Первая часть – это мемуары оперной дивы, где она попыталась рассказать «правду о себе». Во второй части собраны старинные рецепты натуральных средств по уходу за внешностью, которые она использовала в своем парижском салоне красоты, и ее простые, безопасные и эффективные рекомендации по сохранению молодости и привлекательности. На русском языке издается впервые. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Повествование описывает жизнь Джованны I, которая в течение полувека поддерживала благосостояние и стабильность королевства Неаполя. Сие повествование является продуктом скрупулезного исследования документов, заметок, писем 13-15 веков, гарантирующих подлинность исторических событий и описываемых в них мельчайших подробностей, дабы имя мудрой королевы Неаполя вошло в историю так, как оно того и заслуживает. Книга является историко-приключенческим романом, но кроме описания захватывающих событий, присущих этому жанру, можно найти элементы философии, детектива, мистики, приправленные тонким юмором автора, оживляющим историческую аккуратность и расширяющим круг потенциальных читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В этой книге рассказано о некоторых первых агентах «Искры», их жизни и деятельности до той поры, пока газетой руководил В. И. Ленин. После выхода № 52 «Искра» перестала быть ленинской, ею завладели меньшевики. Твердые искровцы-ленинцы сложили с себя полномочия агентов. Им стало не по пути с оппортунистической газетой. Они остались верными до конца идеям ленинской «Искры».
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.