Иные песни [заметки]

1

Апории Зенона — кажущееся противоречие при решении проблемы, логическое затруднение. Особой известностью в древнегреческой философии пользовались именно апории Зенона (например, Ахилл, который не может догнать черепаху; «летящая вверх стрела остается в состоянии покоя» и т. д.).

2

Ну не хотелось заранее помещать переводы с греческого, все-таки, многое читатель обязан додумать сам. Ладно: «κακος» — уродливый, плохой, чудовищный. Интересно, не отсюда ли «какашка»? А «μορθος» — «форма». Опять же, кто-то мог и в «Дум» играться… И еще одно. Переводчик понимает, что некоторые звучащие по-гречески у автора названия, например, «стратегос», по-русски следовало бы переводить как «стратег». Но, не будем забывать, это не наша Земля, и не «наши» греки… К тому же, звучит — как в романе фэнтези. — Примечание переводчика.

3

Гномон — солнечные часы

4

Dies Martis — День Марса, в нашем традиционном счете дней недели это вторник.

5

Диес Венерис — День Венеры, в нашем традиционном счете дней это пятница.

6

Здесь — оздоровляющей

7

Калам (арабск.) — стило писца. Каламус — скорее всего, греческое написание того же калама. Так что Хураты явно принадлежат арабскому миру. Но у Дукая может быть все что угодно… (Прим. перевод.)

8

Катаракты = пороги

9

Может, средний палец?…

10

Био — жизнь; танатос — смерть. Вот и судите: то ли Панатакис отогнал живых мертвецов, то ли смерть в виде жизни… (примеч. перевод.)

11

Примечание переводчика: в тексте зевру пана Бербелека зовут Ulga — по-польски «Облегчение»; я решил дать транскрипцию. Согласитесь, звать лошадку, даже самую экзотическую «облегчением», это как-то…

12

Аристотель был родом из города Стагира, отсюда и Стагирит (примечание переводчика).

13

Стремящиеся к совершенству (от слова «перфекция», «perfection» — совершенство) — (примечание переводчика)

14

Телеология — учение, считающее, что все в мире осуществляется в соответствии с заранее предопределенной Богом или природой целью (примечание переводчика).

15

Направление, противоположное перфекционизму.

16

Приблизительное происхождение

17

Специфические различия

18

Колба с загнутой горизонтально шейкой.

19

По-видимому, от слов: hyppos = конь; pyros = огонь (насчет же коня, не забывайте, что слово «шевалье» тоже происходит от французского слова «шеваль» — «конь»).

20

Джунг-Го, Чжун-Го — Срединное Государство, так в древности сами китайцы называли свою державу — Прим. перевод.

21

Укрепление у самых ворот крепости, обычно, круглой формы — Прим. перевод.

22

Здесь: место содержания птиц.

23

По-гречески petros = камень — Прим. перевод.

24

От греческого слова «petros» — «камень, скала» — Прим. перевод.

25

Бассейн для омовений — Прим. перевод.

26

Что-то из Библии. Толковый словарь Webster дает определение: «сексуально влекущая, бессмертная женщина».

А это уже из «Библейской Энциклопедии»:

Иезавель (имя финикийского происхождения; 3Цар 16:31, 18:4, 4Цар 9:37) — дочь царя Сидонского Еваала, жена Ахава, седьмого царя Израильского. Брак Ахава с Иезавелью положил начало падению царства Израильского. Вредное влияние Иезавели чрез ее дочь Гофолию распространилось даже на царство Иудейского. Она сразу ввела в страну Израильскую боготворение Финикийского божества Ваала (бог солнца), что охотно принял и допустил ее легковерный и нечестивый муж. Далее мы видим, что Иезавель употребляла всевозможные усилия к тому, чтобы истребить всех пророков Божиих, хотя и не успела в своем злом намерении, так как Авдий, начальствовавший над дворцом Ахава, успел скрыть сто пророков Господних в пещерах и питал их хлебом и водою (3Цар 18:1). С другой стороны, она содержала на своем собственном иждивении 450 жрецов Вааловых и 400 пророков Астарты, называемых дубравными (ст. 19). Во всем Израиле осталось только 7000 мужей не преклонявших колен перед Ваалом (19:18). Засим она грозит пр. Илии смертью в отмщение за то, что он избил ее лжепророков при потоке Кисонском. Но в самом ярком свете является пред нами эта развратная женщина в деле между Ахавом и Навуфеем, из принадлежавшего сему последнему виноградника. По умерщвлении Навуфея, в кн. Царств немного говорится об Иезавели, хотя она и пережила своего мужа и двух его преемников, Ахазию и Иорама. Впрочем, горечь ответа Ииуя, на вопрос Иорама: с мирам ли Ииуй! — Какой мир прелюбодействе Иезавели, матери твоей, и при многих волхвованиях ее? (4Цар 9:22), прямо и ясно указывает на то, какой образ жизни продолжала вести она. Затем Ииуй пронзил Иорама стрелою и отправился в Изреель. Получив о сем известие, Иезавель нарумянила лицо свое (по обычаю Востока), украсила голову свою и, смотря в окно дворца, спрашивала въезжавшего в ворота Ииуя: мир ли Замврию убийце государя своего? В ответ на это Ииуй приказал выбросить ее из окна, и брызнула кровь ее на стену и на конец, и растоптали ее (9:30). Через несколько часов, в тот же день Ииуй отдал было приказание отыскать эту проклятую и похоронить ее, так как царская дочь она, но не нашли от нее ничего, кроме черепа, ног и кистей рук. Во исполнение предсказания пр. Илии псы съели тело ее, и был труп Иезавели на участке Израильском, как навоз на поле, замечает свящ. писатель в 4Цар 9:37. Самое имя Иезавель сделалось синонимом всякого нечестия и разврата. В этом смысле оно употреблено в Откровении (2:20), именно в словах Господа, обращенных к ангелу Фиатирской церкви; но разумеется ли здесь какое либо частное лицо, или какая либо секта, как например Николаиты — неизвестно.

27

Уборос — древний ал химический символ: змея, кусающая собственный хвост.