Интерперсональная теория в психиатрии - [30]

Два абсолюта, которые я хочу сейчас вам представить, это абсолют эйфории и абсолют напряжения. Абсолют эйфории можно определить как состояние полного счастья. Нечто очень похожее на эйфорию и что, как нам кажется, можно наблюдать, вероятно, происходит с младенцем в глубоком сне. Абсолют напряжения, видимо, можно описать как максимальное отклонение от абсолюта эйфории. Наиболее адекватным признаком абсолютного напряжения, который можно наблюдать, является весьма специфическое, но всегда относительно непродолжительное состояние ужаса.

Что ж, сама жизнь устроена так, что уровень эйфории и уровень напряжения обратно пропорциональны друг другу; т. е. повышение уровня эйфории неизбежно вызывает снижение напряжения и наоборот. А теперь я - отчасти, должно быть, ради собственного удовольствия – со всей прямотой и безыскусностью прибегну к математике. Обратную зависимость между данными величинами можно выразить, представив у функцией от х и выразив их взаимосвязь через формулу у = 1/х.

Те из вас, кто помнит превращение математической формулы у = 1/х в числовой вид, может быть, еще не забыли, что в случае, когда х равен нулю, пределы у неограниченны и что, как бы велико ни было значение х, у никогда не достигает нуля. Иными словами, пределы - нуль для одного неизвестного и бесконечность для другого - в реальности никогда не могут быть достигнуты. При помощи этой формулы мы можем проиллюстрировать идею о том, что абсолют эйфории и абсолют напряжения, будучи очень удобными категориями, в действительности не существуют. Временами выраженность того или иного абсолюта носит преобладающий характер, но большинство живых существ, как правило, пребывает в состоянии их сбалансированности; иными словами, присутствие определенного напряжения ограничивает уровень эйфории, который в противном случае мог бы быть значительно выше.

В то время как эйфория не доставляет нам особого беспокойства, напряжение играет в нашем сознании очень важную роль. * Рассматривая проблему напряжения, мне хотелось бы привести выдержку из своей статьи, посвященной этому вопросу:

«Каждый раз, говоря о личности как о психической сущности, мы так или иначе обращаемся к термину переживание. В каком бы контексте ни упоминался этот термин, в конечном счете речь идет о переживании напряжения и переживании трансформации энергии. Оперируя этими понятиями, я понимаю под ними то же, что и физики; нет особой необходимости добавлять какие-то определения, такие как, например, «психический», - тем не менее «психическое» переживание как таковое вполне может быть самостоятельным предметом изучения.

Исходя из проблематики личности и культуры, напряжение можно рассматривать в двух аспектах: напряжение как потенциал действия, для трансформации энергии и как ощущение или осознаваемое состояние. Из этих двух аспектов значение имеет только первый. Другими словами, напряжение является потенциалом действия и оно может включать чувственный или репрезентативный компонент. Не возникает никаких сомнений в том, что этот в большей степени случайный, чем имеющий реальное значение фактор представляет собой скорее функцию переживания, чем напряжения perse (самого по себе - лат.), поскольку все вышесказанное в полной мере можно отнести и к трансформации энергии.

Этот процесс также может включать чувственный или репрезентативный компонент, а также может происходить вне всякого сознательного контроля. *

ПЕРЕЖИВАНИЕ – (напряжение; трансформация энергии) происходит в трех видах (прототаксическом; паратаксическом; синтаксическом).

НАПРЯЖЕНИЕ – (потребностей (общих; зональных); тревоги)

ТРАНСФОРМАЦИЯ ЭНЕРГИИ - скрытая; явная

Однако, несмотря на отсутствие репрезентативного компонента в переживаниях напряжения и трансформации энергии, они никогда не выходят за пределы живой материи как таковой, а во многих случаях остаются в рамках возможности какого-либо воспоминания, являющегося показателем непосредственного влияния динамически существующего прошлого на характер предвосхищаемого ближайшего будущего, функциональная значимость которого достаточно высока».^

Возвращаясь к развитию, в ходе которого человеческое существо превращается в личность, я напомню свое предположение об схватывании эйфорией всего организма в целом. Как мы знаем, в реальности это невозможно, но тенденция к этому состоянию приобретает наибольшую выраженность в тех временных периодах и в тех случаях, когда напряжение достигает своего минимума. У новорожденных младенцев такие периоды сопряжены с установлением дыхательного цикла; когда нормализуется температура тела, удовлетворяется потребность в еде и воде (обычно на уровне пищеварительного тракта) и когда на периферии того, что впоследствии будет называться сознанием, не возникает никаких травмирующих ситуаций.

Напряжение потребностей

Напряжение, эпизодически или периодически снижающее уровень эйфории у младенца и вызывающее биологический дисбаланс, безусловно, имеет непосредственное отношение к сосуществованию организма с окружающей физико-химической средой. Единственное, что нам нужно на самых первых этапах жизни, - сосуществование с физико-химическим миром; но, делая подобное заключение, мы должны очень ясно себе представлять, что сам младенец абсолютно не способен поддерживать столь необходимое состояние баланса со средой. Так или иначе, должна существовать материнская фигура; и хотя я не вижу препятствий, мешающих выполнять эту роль самке волка или обезьяны, примеры чего неоднократно описывались в мифах, упрямые факты утверждают, что не существует ни одного достоверного или не голословного свидетельства вскармливания человека волками, обезьянами и т. д. Однако даже при наличии подобных фактов мы, видимо, знали бы об этом «звероподобном существе» немногим больше, чем сейчас.