Интернет животных. Новый диалог между человеком и природой - [15]
Интернет людей изменил общество, интернет животных изменит природу. Мы не устаем повторять, что современные технологии влияют на коммуникативные связи и отношения между людьми. С тех пор как появился интернет вещей и стало возможным снабдить неодушевленный предмет интеллектуальным датчиком, который позволяет следить за этим предметом и делает его «мыслящим», мы все чаще говорим о влиянии технологической революции на отношение человека к его неодушевленному окружению и о последствиях такового для общества>26. Ныне использовать интернет, отправлять и считывать данные может не только человек, но и приборы, переключатели и датчики, причем без вмешательства человека. Почтовые посылки, которые позволяют проследить их путь при помощи интегрированной электроники, принтеры, которые сами заказывают новые картриджи, – вот самые простые образцы интернета вещей. К ним относятся также браслеты для фитнеса, электронные шагомеры и новая бытовая техника в зоне действия Сети. Однако целые пространства, посредством датчиков регистрирующие присутствие людей, способные этих людей идентифицировать и сравнить с их же данными в Сети, скрывают огромный потенциал риска – даже в случае технологий Smart Spaces, «умных» пространств, в общем-то считающихся полезными в применении.
А если при помощи интеллектуальной техники думать и говорить начинают не только предметы>27, но и животные? Если дикие звери посылают нам сигналы, а мы можем любого из них идентифицировать как индивида с собственной биографией? Дискуссия о том, каким образом цифровые технологии могут изменить наше отношение к другим живым существам и к природе, пока еще только завязывается и, по сути, еще не началась. Однако революционное воздействие интернета на наше сознание и наши знания о природе в целом можно оценить уже сейчас. Сегодня техника позволяет отследить автономные коммуникации между животными – составить реалистическое представление о природе и отойти от той идеологически обусловленной картины, какую создали естественная история и экологическая теория за два последних столетия. Новое восприятие исходит не из теории – будь то дарвинизм, или теория поведения, или идея экологической ниши и т. д. – которая находит подтверждение в отдельных наблюдаемых фактах, нет, оно основывается на полноте данных и информации. Теперь главным становится не подтверждение принадлежности животного к определенному классу, но животное как индивид. Наблюдения ведутся не за семейством, родом или видом, но за отдельным существом с его личной историей.
Итак, животные в интернете животных – это не созданный человеком веб-контент и не мемы, то есть цифровые информационные пакеты, распространяющиеся со скоростью света и сформировавшие совершенно новую «культуру» визуального, нет, животные – генераторы данных и носители информации. Животных, а также и растения – как, например, труднодоступные деревья в реликтовых лесах, чей рост измеряется при помощи так называемых дендрометров, – снабжают датчиками, которые сообщают информацию не только о движении, но и об окружающей среде (температуре воздуха, атмосферном давлении и т. п.), а также о физиологическом состоянии объекта. Многие животные уже сегодня носят мощные GPS-передатчики, причем не только на себе, но даже внутри: это снежные леопарды, горбатые киты, альбатросы, красноглазые квакши, летучие собаки, оцелоты, сайгаки, акулы-молоты, орхидные пчелы, горные гориллы, аисты и бурые медведи. Эти передатчики дают возможность в полном объеме следить за передвижениями животного, находящегося где угодно – в чаще леса, на просторах пустыни и даже в глубине океана – из любой точки мира. Ежедневно датчиками снабжают все новых и новых диких животных. Тем самым сначала создается пространство данных (data space), а далее оно постепенно преобразуется в подробное и дифференцированное цифровое отображение природы, что и дает комплексную картину той ситуации, в которой находится животное.
Интернет животных – это, несомненно, технологическая революция. А в каждой технологической революции есть центральная инновация. Движущей силой интернета животных являются миниатюрные датчики, достаточно мощные для того, чтобы посылать данные во Вселенную. На международной космической станции (МКС, ISS) в ближайшие годы будет установлена антенна, способная принимать их сигналы. Биологи рассчитывают на экспоненциальное увеличение объема информации. Сигналы, ослабленные за счет дальности расстояния и обработанные на МКС, направятся в банк данных, где они будут переведены в графические изображения. Мощность антенны МКС позволит ей принимать сигналы примерно с 15 тысяч передатчиков. В дальнейшем предполагается монтировать такие антенны на всех спутниках, которые находятся на небольшом расстоянии от Земли, чтобы расширить зону покрытия и наблюдать за животными в режиме реального времени. Однажды станет возможным оснастить датчиками даже самых мелких животных, например насекомых, – а это наиболее многочисленный класс – и вести за ними индивидуальное наблюдение из космоса. Ведь даже миграционное поведение бабочек исследовано не в полной мере.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.