Интернет-революция [заметки]
1
Знаменитый афоризм Гегеля (см. «Основы философии права»:
«Когда философия начинает рисовать своей серой краской по серому, тогда некая форма жизни стала старой, но серым по серому ее омолодить нельзя, а можно только понять. Сова Минервы начинает свой полет лишь с наступлением сумерек»). Чаще всего трактуется в том смысле, что понимание приходит поздно, другое распространенное значение – внезапное ночное озарение. (Прим. пер.)
2
Cyberia, по-английски название звучит почти как Siberia (Сибирь). (Прим. пер.)
3
Дотком – dotcom, интернет-компания (от стандартного окончания веб-адреса коммерческих компаний – .com). (Прим. пер.)
4
Невмешательство государства в дела бизнеса. (Прим. пер.)
5
Знаменитое Medium is the message. (Прим. пер.)
6
Право собственности на тексты и медийную продукцию, copyright. (Прим. пер.)
7
Ushtria Çlirimtare e Kosovës – Армия освобождения Косово. (Прим. пер.)
8
См. в «Киберкоммунизме» ссылку на статью Латинки Перович (Latinka Perovic). (Прим. пер.)
9
Статья написана в соавторстве с Энди Кэмероном.
10
Более двадцати пяти лет специалисты предсказывают неизбежное наступление информационной эпохи – см. Ален Турен «Постиндустриальное общество»; Збигнев Бжезинский «Между двух эпох»; Даниэл Белл «Грядущее постиндустриальное общество»; Элвин Тоффлер «Третья волна»; Симон Нора и Ален Минк «Компьютеризация общества»; Итиль де Сола Пул «Технологии свободы». (Здесь и далее, кроме специально отмеченных – прим. автора.)
11
См. доклад Мартина Бангеманна «Европа и глобальное информационное общество», а также программу и тезисы докладов на веб-сайте конференции Virtual Futures «95» http://virtualfutures.co.uk/conferences/1995/.
12
См. Kapor.
13
См. Davis 1990; Walker, а также записи Ice-T, Snoop Dog, Dr Dre, Ice Cube, NWA и многих других рэперов Западного побережья.
14
См. Katsiaficas. C. 124.
15
Rubin. C. 244. (Прим. автора). Йиппи (Yippies) – члены Международной партии молодежи (Youth International Party), одной из влиятельных групп в среде американских новых левых в конце 1960-х – начале 1970-х годов. (Прим. пер.)
16
По поводу ключевой роли поп-культуры в самоидентификации американских новых левых см. Katsiaficas, Reich 1970. Описание жизни «белых воротничков» в Америке 1950-х см. Whyte.
17
В одном романе-бестселлере середины 1970-х северная часть Западного побережья отделялась от США и там возникала утопия хиппи (Callenbach). Эта идеализация жизни локальных сообществ Калифорнии также присутствует в Brunner и даже в более поздних работах, см., например, Robinson.
18
Анализ попыток создать прямую демократию при помощи медиа технологий см. в Barbrook 1995. С. 75–189.
19
См. Маклюэн. А также McLuhan; Stern.
20
См. Downing.
21
Kroker. С. 15. Этот анализ следует исследованиям тех футурологов, которые считали «работников знания» зародышем нового правящего класса, см. Белл, а также экономистов, предполагавших, что при глобализованном капитализме «символьные аналитики» будут составлять большинство трудовых ресурсов, см. Reich 1991. Напротив, в 1960-х некоторые теоретики из новых левых считали, что эти научно-технические работники ведут борьбу за социальное освобождение, реализуя свои профессиональные функции на фабриках и требуя самостоятельного управления своей работой (cм. Mallet).
22
Описание работы по контракту в Кремниевой долине см. у Hayes, художественная проза на ту же тему – роман Дугласа Коупленда «Работы Майкрософта». Более теоретические исследования постфордистской организации труда: Lipietz 1984; Lipietz 1987; Coriat, а также в статьях и книгах Тони Негри.
23
Как указывает Сеймур Мартин Липсет, антигосударственный либерализм был и до сих пор остается основой политики и американских левых, и американских правых: «Эти [либеральные] ценности проявились в двадцатом веке в том очевидном факте, что в Соединенных Штатах не было не только приемлемой социалистической партии, но так и не появилась партия консерваторов (тори) в британском или европейском стиле». См. Lipset. С. 31–32.
24
См. Zuboff. Разумеется, этот анализ основан на первом томе «Капитала» и «Очерке критики политической экономики» Карла Маркса.
25
См. Rheingold, а также личный веб-сайт Говарда Рейнгольда www.rheingold.com.
26
См. восторженное интервью Wired с Тоффлерами в Schwartz; чтобы убедиться в характерном для этого журнала двусмысленном отношении к реакционной политической программе спикера Палаты представителей, см. также интервью Эстер Дайсон с Ньютом Гингричем «Свой и чужой» в Dyson 1995.
27
Progress and Freedom Foundation. С. 5.
28
См. Kelly 1994, а также критику этой книги в Barbrook 1996.
29
Тоффлер и его друзья также с гордостью заявляют, что «Америка… остается страной индивидуальной свободы, и эта свобода очевидным образом распространяется на киберпространство», см. Progress and Freedom Foundation, С. 6, а также Kapor.
30
Подробнее см. Schaffer.
31
См. Palfreman, С. 32–36, из-за отсутствия государственной поддержки нацистская Германия упустила возможность построить первый в мире электронный компьютер. В 1941 году германское Верховное командование отказало в дальнейшем финансировании Конраду Цузе (Konrad Zuze), который был пионером применения двоичного кода, хранимых в памяти программ и электронных логических вентилей.
32
От Do It Yourself (англ.), сделай сам. (Прим. пер.)
33
Как сказал секретарь президента Клинтона по вопросам труда: «Вспомните, что в послевоенный период Пентагон без лишнего шума отвечал за помощь американским корпорациям в развитии технологий реактивных двигателей, корпусов самолетов, транзисторов, интегральных схем, новых материалов, лазеров, оптического волокна… Пентагон и 600 национальных лабораторий, которые работают с ним и Министерством энергетики, – это ближайший американский аналог широко известного японского Министерства международной торговли и промышленности». Reich 1991. С. 159.
34
Описание того, как эти культурные инновации возникли из развития кислотной сцены раннего периода, см. в «Электропрохладительном кислотном тесте» Тома Вулфа. Интересно, что одним из водителей знаменитого «Автобуса веселых шутников» был Стюарт Брэнд (Stewart Brand), ныне один из ведущих авторов Wired.
35
Деннис Хейс указывает, что Пентагон призывал американскую компьютерную индустрию создавать картели для защиты от иностранной конкуренции (см. Hayes). Глава Microsoft признавал, что он поздно осознал «огромные структурные изменения», вызванные появлением Сети (см. Gates).
36
См. личный веб-сайт Говарда Рейнгольда, а также статью Капора (Kapor). Несмотря на либертарианские инстинкты обоих этих авторов, их любовь с первого взгляда к эпохе отцов-основателей разделяют неофашистские движения «Милиция» («Militia») и «Патриот» («Patriot»), см. Berlet.
37
Ср. герои-хакеры в романах Уильяма Гибсона «Нейромант», «Граф ноль» и «Мона Лиза овердрайв» или в «Зеркальных очках» Брюса Стерлинга. Прототип этой категории антигероев – Декард, экзистенциальный охотник за репликантами из «Бегущего по лезвию» (реж. Ридли Скотт, 1981).
38
Томас Джефферсон считал, что черные не могут быть участниками локковского социального контракта, связывающего воедино граждан Американской республики. Комментатор так объясняет его лицемерное философское обоснование этой расистской позиции: «Права человека… теоретически, в идеале, пусть и принадлежащие каждому по праву рождения, в Соединенных Штатах применялись на практике только к белым: черные рабы были исключены из рассмотрения, так как, даже при допущении, что они тоже человеческие существа, они были еще и собственностью, а там, где право собственности противоречило правам человека, приоритет отдавался собственности» (Miller. С. 13). Оппозиция Джефферсона рабству была в лучшем случае риторической. В письме от 22 апреля 1820 года он лицемерно аргументировал, что лучшим способом стимулировать отмену рабства была бы легализация частного владения людьми во всех штатах Союза и на фронтирных территориях! Он утверждал, что «рассредоточение по большей территории сделает их индивидуально более счастливыми и, соответственно, поможет достижению эмансипации, за счет разделения бремени на большее число коадъюторов [рабовладельцев]» (Peterson. С. 568). Описание жизни на его плантации см. также в Wilstach.
39
От welfare (англ.) – социальные пособия. (Прим. пер.)
40
См. Dyson 1995. Для Фонда прогресса и свободы Эстер Дайсон работала вместе с Тоффлерами над статьей «Киберпространство и американская мечта» – футуристическим манифестом, рассчитанным на привлечение для Гингрича голосов виртуального класса (см. Progress and Freedom Foundation).
41
О росте укрепленных пригородов см. Davis 1990, Davis 1992. Эти «пригороды за воротами» стали прообразом бесчеловечного «заднего плана» для многих романов киберпанка, например «Лавины» Нила Стивенсона.
42
См. Hayes.
43
См. Wilstach.
44
Развернутое изложение этой футуристической программы см. в Extropians.
45
См. статьи Уильяма Гибсона «Диснейленд с высшей мерой» и Сэнди Сэндфорт «Разумный остров» (Gibson & Sandfort). Эти статьи направлены против Сингапура, но ирония в том, что настоящий Диснейленд находится в Калифорнии, в которой репрессивная система наказаний включает смертную казнь!
46
О докладе, который привел к решению создать «Минитель», см. Nora and Minc. Отчет о первых годах «Минитель» можно найти в Marchand.
47
Согласно опросу, проведенному во время президентских выборов 1995 года, 67 % французского населения поддерживают утверждение «государство должно больше участвовать в экономической жизни нашей страны».
48
О влиянии якобинства на французские концепции демократических прав см. Barbrook 1995. Некоторые французские экономисты заявляют, что совершенно иная [чем у США] история Европы создала специфичную – и социально более совершенную – модель капитализма. См. Albert; Delmas.
49
Как сказал сам Джон Мейнард Кейнс, «„Рытье дыр в земле“, оплачиваемое за счет сбережений, увеличит не только занятость, но и реальный национальный дивиденд, состоящий из полезных товаров и услуг» (Кейнс. С. 206).
50
Лондонский диджей Голди (Goldie) говорит: «Нам надо это двигать вперед, и мы берем драм-н-бейс и толкаем, толкаем, толкаем. Помню, как мы говорили, что дальше толкать некуда, но с тех пор протолкнули в десять раз дальше» (Marcus).
51
Информацию об ANTI-Rom и J’s Joint см. на веб-сайтах ANTI-Rom и Hypermedia Research Centre. (Прим. автора.)
Название J’s Joint («Забегаловка Джея») связано с тем, что веб-сайт был посвящен популярной музыкальной группе Jamiroquai под руководством Джея Кея (Jay Kay), любившего сигареты с марихуаной (joint). Сайт создали сотрудники Центра изучения гипермедиа, работа была поддержана грантом от компании Sony. (Прим. пер.)
52
Saint-Simon. С. 203.
53
См. Hall.
54
Hudson. С. 30.
55
См. Greenwald.
56
Kadlec, C. 1.
57
См. Elliott.
58
См. Herf.
59
См. Elger.
60
Israel. С. 2–3.
61
См. Burnham.
62
См. Kroker.
63
См. Rossetto.
64
См. Brinton; Barbrook 1995.
65
Saint-Simon. С. 280.
66
Подробнее см. Карл Маркс. Очерк критики политической экономии.
67
См. В. И. Ленин. Пролетарская революция и ренегат Каутский.
68
См. В. И. Ленин. Удержат ли большевики государственную власть, а также Н. Бухарин. Экономика переходного периода.
69
Сталин. С. 541–542.
70
См. Джилас.
71
См. Rostow.
72
Hudson. C. 33.
73
См. Katz. C. 71–72.
74
См. Schiller; Winston. C. 321–336.
75
См. Джилас. C. 41–42.
76
См. Реймонд I.
77
См. Negri 1988.
78
См. Gorz.
79
Карл Маркс. Очерк критики политической экономии.
80
Hagstrom. C. 29.
81
Ghosh. C. 10.
82
Geise. C. 126–132.
83
Berners-Lee 1996. C. 11.
84
Таковы постулаты экономических теорий Адама Смита и Давида Рикардо.
85
См. Midnight Notes Collective.
86
См. May 1. C. 68–73.
87
Карл Маркс. Капитал. Том первый.
88
Соглашение по торговым аспектам прав интеллектуальной собственности. (Прим. пер.)
89
См. May 2; Frow; Porter.
90
См. Wolf.
91
См. Ghosh; Lang.
92
См. Berners-Lee 1998. C. 5.
93
Kleinman. C. 76.
94
См. Rheingold. C. 12; Hamman.
95
См. Ghosh; Kollock.
96
Rheingold. C. 12.
97
См. Berners-Lee 1996.
98
См. Leonard 2.
99
См. Porterfield.
100
См. Linux.
101
Реймонд 2. C. 7.
102
Chesterman; Leonard 1.
103
См. Garratt; James.
104
См. Leonard 1.
105
См. Perovic.
106
См. статью «Калифорнийская идеология» в настоящем издании.
107
См. Kelly 1997.
108
См. Leonard 3.
109
Карл Маркс. Экономическо-философские рукописи 1844.
110
См. Kelly 1994; Hudson; Dyson 1997.
111
См. Critical Art Ensemble.
112
Подробнее см. в трудах французского этнографа Марселя Мосса, в частности его знаменитый «Очерк о даре».
113
См. подробнее Situationist International; Baudrillard; Negri 1979.
114
См. Brass; McKay.
115
См. Barbrook 2001.
116
См. Lipset.
117
Leonard 2. C. 2.
118
См. Kohn; Leonard 2.
119
Кожев. C. 230.
120
См. Cusumano; Leonard 3.
121
См. Barlow.
122
Карл Маркс. Очерк критики политической экономии.
Сборник эссе, интервью, выступлений, писем и бесед с литераторами одного из самых читаемых современных американских писателей. Каждая книга Филипа Рота (1933-2018) в его долгой – с 1959 по 2010 год – писательской карьере не оставляла равнодушными ни читателей, ни критиков и почти неизменно отмечалась литературными наградами. В 2012 году Филип Рот отошел от сочинительства. В 2017 году он выпустил собственноручно составленный сборник публицистики, написанной за полвека с лишним – с I960 по 2014 год. Книга стала последним прижизненным изданием автора, его творческим завещанием и итогом размышлений о литературе и литературном труде.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.
“Не все люди склонны к прокрастинации, и не каждому прокрастинатору способна помочь стратегия упорядоченной прокрастинации, поскольку иногда это свойство является проявлением проблем посерьезнее, а для их решения нужен более глубокий подход, нежели поверхностное философствование. Тем не менее, если судить по моему почтовому ящику, на этих страницах многие смогут разглядеть себя и в результате если не решить свою проблему полностью, то хотя бы испытать облегчение. Нелишним бонусом будет и целый ряд симпатичных понятий, которые можно применить к себе, таких как акразия, горизонтальная организация, приоритетность заданий, синдром незакрытых скобок”.
«Культурная индустрия может похвастаться тем, что ей удалось без проволочек осуществить никогда прежде толком не издававшийся перевод искусства в сферу потребления, более того, возвести это потребление в ранг закономерности, освободить развлечение от сопровождавшего его навязчивого флера наивности и улучшить рецептуру производимой продукции. Чем более всеохватывающей становилась эта индустрия, чем жестче она принуждала любого отдельно стоящего или вступить в экономическую игру, или признать свою окончательную несостоятельность, тем более утонченными и возвышенными становились ее приемы, пока у нее не вышло скрестить между собой Бетховена с Казино де Пари.
В остроумно названном эссе «Девочка с пальчик» («Petite Poucette», 2012) философ бросает взгляд на поколение своих внуков – сегодняшних студентов, способных, ловко управляясь со смартфонами одним большим пальцем руки, беспрепятственно перемещаться если не в физических, то, во всяком случае, в ментальных времени и пространстве. Помимо метких наблюдений над столь необычными существами эта небольшая книга содержит непринужденный конспект основных направлений, избиравшихся мыслью Серра за минувшие полвека.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
“Я вспоминаю, как впервые услышал о радио. Это были иронические газетные заметки о настоящем радиоурагане, грозящем опустошить Америку. Тем не менее создавалось впечатление, что речь идет не только о модном, но действительно современном деле.Это впечатление затем рассеялось очень скоро, когда мы услышали радио и у себя. Сперва, разумеется, удивлялись, как доходят эти звуковые передачи, но потом это удивление сменилось другим удивлением: что за передачи приходят из воздушных сфер. То был колоссальный триумф техники: венский вальс и кулинарные рецепты отныне наконец доступны всему миру.”.