Интересное проклятие - [5]

Этот на самом деле двинутый на всю голову старожил серого дома, прицепился ко мне в конце дня, так-то он безобидный, агрессивности не проявляет, но своим безостановочным трепом любого может вывести из себя. И выводил, как-то раньше мне довелось видеть, как его взяли в оборот, хоть он мужичок и верткий, но от пары крепких тумаков увернуться не сумел. Что было с тем, кого он довел до крайности, я не знаю, с ним у санитаров разговор был короткий, дубинкой по голове и на носилки, а вот «доставала» немного погоревал и прицепился к следующему. Видимо следующий был совсем индифферентным индивидом, поэтому докопаться у мужичка не получилось и тут ему по пути попалось такое сомнительное счастье в виде меня. Что я могу сказать, опыт не пропьешь, сначала я как губка впитывал всю получаемую от него информацию, потом стал точечными вопросами задавать направление его трепу в интересную мне сторону, а через пару недель, поняв, что он как ослик стал трепаться по кругу, не выскакивая из колеи, решил прекратить это безобразие. Не так уж это и сложно оказалось, не надо было бить ему морду, достаточно было выключить восприятие, то есть сделать вид, что тот, кому он присел на уши с некоторых пор перестал слышать и все, побормотав еще пару дней, мужичек отправился искать новую жертву. Интересно его кто-нибудь, в конце концов, прибьет? Вся неприятность была в том, что сам мужичок оказался из охотников, с малых лет шатался по полям, лесам и болотам, отлавливал всякую экзотику в виде редких животных, на которых был большой спрос, но как-то так получилось, что однажды кто-то обвинил его в наведении порчи. Ну а дальше пошло поехало и в конечном итоге пожалуйте в серый дом. Видимо намолчался бедолага пока охотился, там лишний раз рта не откроешь, зато здесь решил наверстать упущенное, но если учесть, что без тренировки хорошего рассказчика не получается, то выслушивать его косноязычные рассказы то еще удовольствие. Мне-то ладно, необходимость, все-таки какое, никакое представление об этом мире, а другим каково? Зато узнать получилось много, и как в лесу на ночь устроиться и как хищных зверей от себя отваживать, и какие опасности могут подстерегать охотника. Конечно же, теория никогда не заменит практики, и не надо думать, что попав в лес, сумеешь легко выжить, но полученная от охотника информация поистине бесценна, просто не надо применять ее без критического отношения, байки они и всегда остаются байками.

А выводы мои по организации медицинской практики здесь оказались верными, процедуры действительно проводились в соответствии со списочными интервалами. Например, сегодня подошло время для инсулинового шока с номера пятидесятого по номер сто двадцатый, вот их и перехватывают на выходе из столовой, потому как бегать по палатам и вылавливать эти номера накладно, проще так поступить. График известен, чтобы избежать неприятностей достаточно в это время просто сделать перерыв в посещении столовой, некоторое время так и приходилось поступать, а потом решил, на черта мне это надо, просто в один прекрасный момент содрал подходящий мне номерок с какого-то бедолаги и спрятал его под нижнюю доску топчана. Теперь никаких проблем, в день назначения процедур прикрепляешь поверх своего номера другой и смело тащишься в столовую, никто на тебя внимания не обратит. Как мало человеку надо для обретения счастья. Кстати говоря, получив больше сознательного времени, стал уже целенаправленно выуживать желающих потрепаться, не то, чтобы всегда получалось удачно, но все же иногда натыкался на людей, информация которых давала некоторое представление о том, как живут на воле. Так вот, общество здесь было сословным, и самая низкая ступенька, это смерд, он волен поступать как хочет, никто ему не указ, может сесть на землю и заняться хозяйством, только налог за землю местному барону плати. Может податься в охотники, только опять налог стребуют, может в бригаду наняться, если руки из нужного места растут, может вообще ничего не делать, тогда и налог платить не надо, но долго так не проживешь, обязательно спросят, откуда денежку на прокорм достаешь? Следующая ступенька раб. Почему здесь по социальной значимости раб стоит выше смерда? А вот тут уже интересно, раб существует не сам по себе, у него есть хозяин и этот хозяин должен, подчеркиваю — Должен, заботиться о своем имуществе, которое защищено королевскими законами, то есть прав у раба больше чем у смерда и многие смерды мечтают стать рабом. А вообще рабов не так уж и много, только для статуса нужны, так что их можно считать счастливчиками. Еще выше стоит холоп — здесь он наемный работник, связанный договором с хозяином, как бы и является доверенным человеком хозяина и в тоже время может в любой момент покинуть его, заплатив неустойку, выкупиться. Далее следуют мещане и купцы, те, кто независим в своем существовании ни от кого, и налоги платят только от результатов своей деятельности, там уже сложнее, так-то они все едины на социальной лестнице, но делятся по величине достатка на категории. Третья категория самая худая, считай бедная, первая — самая значимая, богатая. Но в выборной системе категория не значит ничего, вес голоса богатого мещанина или купца, равен голосу самого бедного, так что хочешь, не хочешь, а должен заигрывать с «низами». Кстати говоря, в сельской местности, старост назначает барон, владелец земель, самый младший представитель знати, а в городах должность мэра выборная, причем происхождение особого значения не играет, известны даже выходцы из рабов. Более того, знать не больно-то стремится на эти должности, ей гораздо интересней иметь собственные земли с гарантированным доходом и бороться за место в столице государства, в идеале получить хоть какую-то должность при дворе. Чем отличаются титулы графов и герцогов, следующей социальной ступеньки за баронами, я не понял. С одной стороны для того чтобы стать герцогом, надо занимать какую-то высокую государственную должность, а чтобы быть графом, ничего не надо, этот титул переходит только по наследству, показатель заслуг перед короной. Получается графом быть выгоднее, прав чуть меньше чем у короля, зато ответственности никакой. Кстати, король тоже выборный, но выборы непрямые, решение принимается советом знати, никаких импичментов и перевыборов не предусмотрено, раз выбрали и до конца жизни. Вот закончит свое бренное существование старый король, тогда можно и о новом думать, а до тех пор утритесь. Интересное устройство государственной власти.