Интербеллум 1918–1939. Мир между великими войнами - [78]
В 1923 году Реза-хан провел военную кампанию по подавлению сепаратистских настроений курдов и луров на западе Персии и создал партию «Обновление». Регент шаха был полностью отстранен от власти. Впрочем, несмотря на укрепление персидской власти, Британия продолжала активно вмешиваться во внешнюю политику Персии и активно противодействовать Советскому Союзу.
Министр иностранных дел Великобритании Джордж Керзон отправил особую ноту Советской России 8 мая 1923 года, которая позже стала называться «Ультиматум Керзона». Британия требовала у Советской России отозвать своих дипломатов из Ирана и Афганистана, обвиняя их в разжигании антибританских настроений, финансировании волнений и поддержке антибританской пропаганды. Также корона требовала от РСФСР уплатить компенсацию за конфискацию английских рыболовецких шхун, которые незаконно занимались добычей рыбы в советских водах на Каспии, и за расстрел в 1920 году некоего Девисона, обвиненного советскими властями в шпионаже.
Такое вмешательство привело к несколько неожиданному для англичан эффекту: в Тегеране в очередной раз обострились антибританские настроения. На волне всплеска антианглийских настроений и под лозунгом расширения сотрудничества с Советской Россией в октябре 1924 года Реза-хан официально возглавил правительство.
Все на той же волне антибританских настроений Реза-хан потребовал удаления британских военных и гражданских советников из всех учреждений Персии. Параллельно власть нового иранского лидера укрепляется и официально, 31 октября 1925 года персидский меджлис объявляет о низложении шаха и временной передаче всех властных полномочий в руки Резы-хана. В декабре 1925 года эта передача власти закрепляется окончательно и на постоянной основе, поскольку Учредительное собрание провозглашает Резу-хана новым шахом и основателем династии Пехлеви.
В дальнейшем шах проводит курс на всестороннюю модернизацию страны, но в духе капиталистического, а в деревне – и откровенно феодального толка. При этом с юридической точки зрения даже законодательно обрисованный феодализм в некоторых иранских регионах действительно был именно модернизацией.
«В целях защиты буржуазно-помещичьей собственности, в частности на землю, было принято ряд законов и постановлений: уголовный (1927 г.) и гражданский кодексы (1929 г.), закон о регистрации земельных владений (1928 г.), законы против насильственных захватов земель и о сдаче в аренду государственных земель (1930 г.), закон против “аграрного бандитизма”, то есть против крестьянского движения (1931 г.). В 1939 г. законом “О регулировании отношений между помещиками и крестьянами” были по существу закреплены феодальные отношения в деревне, основанные на аренде крестьянами помещичьей земли и воды».
Курс на экономическую независимость также продолжался. Характерным примером здесь является взаимодействие Персии с Лигой Наций, для еще большего ослабления британского влияния. В 1930-х официальный Тегеран направил Британии сообщение о разрыве концессии на добычу нефти для Англо-персидской нефтяной компании. Британия в ответ выступила с угрозами, на что персидское правительство, в свою очередь, пригрозило обращением в Лигу Наций. Обращение действительно состоялось, однако со стороны короны. Слушания по делу нефтяной компании и концессии состоялись 26 января 1933 года. В результате Британия отстояла свое право на концессию, но договор был пересмотрен на более выгодных условиях по отношению к Персии.
В 1935 году Реза-хан совершил крайне важный в символическом отношении шаг. Он потребовал от иностранных держав называть Иран только и сугубо Ираном, то есть «Царством ариев». Себя же Реза Пехлеви объявил шахиншахом, то есть «царем царей». Для местного населения и элит это было знаком того, что государство, во-первых, не забывает собственные традиции, а во-вторых, стремится к утраченному величию. В политическом же смысле это стремление выражалось в том, что Реза-хан пытался вывести свою страну на позиции как минимум регионального субъекта политики и независимого центра силы.
Иран при этом все так же нуждался в последовательной и всесторонней модернизации. Стране требовались европейские специалисты. Но и Британия, и Советская Россия вызывали у шаха подозрение, а то и откровенную неприязнь, а также боязнь повторения с их стороны экспансионистской политики. И здесь начинается быстрое сближение Ирана и Германии.
Более того, в пришедшем к власти Гитлере Реза-хан увидел политического лидера, весьма близкого себе. Германия также была на волне реваншизма, стремилась освободиться от внешнего гнета, обрести силу и независимость. А во внутренней политике Гитлер стал единым и сильным лидером, к чему стремился и Реза-хан. Впрочем, в начале Второй мировой войны Иран заявил о своем принципиальном нейтралитете. Но союзникам была крайне важна Трансиранская железная дорога, по которой можно было осуществлять поставки по ленд-лизу. Ну и иранская нефть, разумеется, все также была важна для Британии. Поэтому в 1941 году состоялось советско-британское вторжение в Иран, известное как операция «Согласие». Реза Пехлеви был свергнут и бежал в Йоханнесбург, на трон взошел его сын Мохаммед Реза Пехлеви, ставший последним шахом в истории Ирана.
Прикосновение к тайнам и святыням древности сильно повлияло на участников путешествия в дикие земли африканского племени кенда. Не всем была дарована долгая судьба, но оставшиеся в живых сильно изменились и, как ни странно, мечтают о повторном визите. Лишь охотник Квотермейн считает, что остался прежним – суровым скептиком, который всегда держит слово и готов прийти на помощь, даже если ему делать это страшно не хочется или когда ему попросту страшно. В очередной том серии «Мастера приключений» входят два романа Хаггарда из цикла об Аллане Квотермейне – «Дитя из слоновой кости» и «Древний Аллан».
Эмилио Сальгари (1862–1911) – один из мастеров приключенческого жанра, «итальянский Жюль Верн», его романами зачитываются миллионы людей во всем мире. Сальгари почти не покидал родной Италии, однако герои его книг путешествуют и сражаются на всех морях и континентах, во все времена – от Античности до современности. В настоящее издание вошла дилогия «Капитан Темпеста» и «Дамасский Лев», главная героиня которой, отважная герцогиня д’Эболи, под именем Капитана Темпесты сражается на Кипре и Крите в затяжной войне Венецианской республики против Османской империи во второй половине XVI века.
Каждый из вас, кто прочтет эту книгу, перенесется в далекий и прекрасный мир античной древности.В жир сильных, отважных людей, в мир, полный противоречий и жестокой борьбы.Вместе с героями рассказа «Гладиаторы» вы переживете извержение Везувия, радость освобождения, горечь потерь.С отважной героиней рассказа «Гидна» под бушующими волнами вы будете срезать якоря вражеских кораблей, брошенных против Эллады царем Персии — Ксерксом.Вы побываете на площадях Афин и Рима, в сверкающих мраморных храмах и мрачных каменоломнях, где день и ночь свистели бичи надсмотрщиков.Вы узнаете удивительную историю о мальчике, оседлавшем дельфина, и множество других интересных историй, почерпнутых из документов и преображенных фантазией автора.
Давным-давно все люди были счастливы. Источник Счастья на Горе питал ручьи, впадавшие в реки. Но однажды джинны пришли в этот мир и захватили Источник. Самый могущественный джинн Сурт стал его стражем. Тринадцать человек отправляются к Горе, чтобы убить Сурта. Некоторые, но не все участники похода верят, что когда они убьют джинна, по земле снова потекут реки счастья.
Повесть рассказывает о том, как жили в Восточной Европе в бронзовом веке (VI–V вв. до н. э.). Для детей среднего школьного возраста.
Евангелие от Христа. Манускрипт, который сам Учитель передал императору Клавдию, инсценировавшему собственное отравление и добровольно устранившемуся от власти. Текст, кардинальным образом отличающийся от остальных Евангелий… Древняя еретическая легенда? Или подлинный документ, способный в корне изменить представления о возникновении христианства? Археолог Джек Ховард уверен: Евангелие от Христа существует. Более того, он обладает информацией, способной привести его к загадочной рукописи. Однако по пятам за Джеком и его коллегой Костасом следуют люди из таинственной организации, созданной еще святым Павлом для борьбы с ересью.