Интербеллум 1918–1939. Мир между великими войнами - [69]

Шрифт
Интервал

Тем временем британская сфера влияния в районе Среднего Востока распространилась шире и уже не ограничивалась Персией. Здесь необходимо сделать хронологическое и географическое отступление и подробнее посмотреть на иные центры силы, которые также сыграли свою значимую роль и в Первой мировой войне, и в период интербеллума.

6. Афганистан. Нерв Среднего востока

Афганистан, как и Иран, – страна с древнейшей историей, уходящей к пятому тысячелетию до нашей эры. Есть версия, что иранский зороастризм зародился именно в Афганистане. Это государство и становилось частью Персии, и, как Персия, становилась частью иных государств: Греко-бактрийского царства, Орды, тюркской Газневидской империи, империи Тимуридов, и даже индийской Империи Великих Моголов. С 305 года до нашей эры и вплоть до X века Афганистан был буддистским, после чего стал исламским.

В XVI эта страна вновь стала частью Персидской империи, в XVIII, на недолгий период, – единым и независимым государством. Впоследствии Афганистан распался на Пешаварское, Кабульское, Кандагарское и Гератское княжества. Но в силу того, что эта территория являлась, по сути, центром Евразии, в XIX веке за Афганистан началась «большая игра». О ней мы уже говорили выше, применительно к Персии. Однако Афганистан был еще и «азиатскими воротами» в Индию, чем активно пользовались британцы в давлении на этот регион, который к моменту описываемых событий все же представлял из себя более или менее единое государство с эмиром во главе.

В силу такого территориального расположения и изоляционистского менталитета местных жителей и правящих элит этот регион хоть и рассматривался Британией как зона собственного влияния, но воспринимался в первую очередь как серьезная проблема на севере индийских колоний. Несмотря на отсталость, пользуясь особенностями климата и рельефа, афганцы довольно эффективно противостояли колонизации в ходе двух многолетних англо-афганских войн в 1838–1842 и 1878–1880 годах.

Кампания 1878–1880 года закончилась, тем не менее, уверенной победой Британии. И значительная часть территорий и племен Афганистана стала частью Британской Индии. При этом племена еще и мигрировали, что в итоге создало предпосылки для возникновения Пакистана и последующих индо-пакистанских территориальных споров.

«B 1893 г. английское правительство отправило в Кабул посольство во главе с Мортимером Дюрандом для того, чтобы определить статус пограничной с владениями Великобритании территории, населенной афганскими племенами. Под сильнейшим военным и дипломатическим нажимом Англии эмир вынужден был подписать текст составленного Дюрандом соглашения, признав переход большей части полосы расселения независимых племен к Индии. Последствием этого договора стало создание целого ряда территориальных и политических проблем, нерешенных до сегодняшнего дня»[124].

В обмен на территориальные уступки Афганистан получил также шанс на некоторую модернизацию, в том числе современные станки для организации промышленности. Афганский эмир Абдурахман при этом, видя негативные стороны западного влияния, все же старался это влияние на население ограничивать. К примеру, он «объявил курс на закрытие Афганистана от внешнего мира и препятствовал своим подданным видеть и узнавать новое»[125]. Но армию эмира необходимо было модернизировать и перевооружать. Поэтому на одном из кабульских предприятий были установлены «машин-ханэ» – современные станки и механизмы. Британия, однако, не ограничилась оборудованием и намеревалась предоставить ряд субсидий в обмен на полный контроль внешней политики Афганистана.

Естественно, работа на «машин-ханэ» предполагала обучение персонала, и таким образом началось пока еще фрагментарное и эпизодическое сближение афганского общества с европейской цивилизацией[126]. Впрочем, на конец XIX века Афганистан являл собой действительно изолированное и отсталое государство. Например, для транспортировки пресловутых британских промышленных станков использовались слоны, поскольку местные дороги элементарно не были приспособлены для движения иного грузового транспорта.

После смерти эмира Абдурахмана его место занял эмир Хабибула, который взял куда более решительный курс на модернизацию страны. Он начал активнее привлекать промышленных специалистов из европейских стран, в том числе и из Германии. В 1903 году по указу эмира было создано гражданское учебное заведение «Хабибийя» и офицерское училище, где преподавали многие из приглашенных специалистов. Фактически новая, модернистская афганская интеллигенция зародилась на базе этих двух учебных заведений.

Впрочем, видя пример Ирана, эмир Хабибулла придерживался политики ограничения вмешательства Британии во внутренние дела Афганистана. И умел оказывать куда более действенное сопротивление, нежели персы. Например, в 1907 году, когда британский вице-король Индии лорд Джордж Натаниэль Керзон, который, по сути, был британским наместником в Индии и регионе, попытался с помощью прямого политического давления вырвать у недавно пришедшего к власти эмира новые уступки в пользу короны: вице-король попытался просмотреть договоры, заключенные с эмиром Абдурахманом, как личные и нуждающиеся в пересмотре после смерти последнего.


Рекомендуем почитать
Французский авантюрный роман: Тайны Нью-Йорка ; Сокровище мадам Дюбарри

В сборник вошли бестселлеры конца XIX века — произведения французских писателей Вильяма Кобба (настоящее имя Жюль Лермина) и Эжена Шаветта, младших современников и последователей А. Дюма, Э. Габорио и Э. Сю — основоположников французской школы приключенческого романа.


Реки счастья

Давным-давно все люди были счастливы. Источник Счастья на Горе питал ручьи, впадавшие в реки. Но однажды джинны пришли в этот мир и захватили Источник. Самый могущественный джинн Сурт стал его стражем. Тринадцать человек отправляются к Горе, чтобы убить Сурта. Некоторые, но не все участники похода верят, что когда они убьют джинна, по земле снова потекут реки счастья.


Поджигатели. Ночь длинных ножей

Признанный мастер политического детектива Юлиан Семенов считал, что «в наш век человек уже не может жить без политики». Перед вами первый отечественный роман, написанный в этом столь популярном сегодня жанре! Тридцатые годы ХХ века… На страницах книги действуют американские и английские миллиардеры, министры и политики, подпольщики и провокаторы. Автор многих советских бестселлеров, которыми полвека назад зачитывалась вся страна, с присущим ему блеском рассказывает, благодаря чему Гитлер и его подручные пришли к власти, кто потакал фашистам в реализации их авантюрных планов.


Меч-кладенец

Повесть рассказывает о том, как жили в Восточной Европе в бронзовом веке (VI–V вв. до н. э.). Для детей среднего школьного возраста.


Последнее Евангелие

Евангелие от Христа. Манускрипт, который сам Учитель передал императору Клавдию, инсценировавшему собственное отравление и добровольно устранившемуся от власти. Текст, кардинальным образом отличающийся от остальных Евангелий… Древняя еретическая легенда? Или подлинный документ, способный в корне изменить представления о возникновении христианства? Археолог Джек Ховард уверен: Евангелие от Христа существует. Более того, он обладает информацией, способной привести его к загадочной рукописи. Однако по пятам за Джеком и его коллегой Костасом следуют люди из таинственной организации, созданной еще святым Павлом для борьбы с ересью.


Закат над лагуной. Встречи великого князя Павла Петровича Романова с венецианским авантюристом Джакомо Казановой. Каприччио

Путешествие графов дю Нор (Северных) в Венецию в 1782 году и празднования, устроенные в их честь – исторический факт. Этот эпизод встречается во всех книгах по венецианской истории.Джакомо Казанова жил в то время в Венеции. Доносы, адресованные им инквизиторам, сегодня хранятся в венецианском государственном архиве. Его быт и состояние того периода представлены в письмах, написанных ему его последней венецианской спутницей Франческой Бускини после его второго изгнания (письма опубликованы).Известно также, что Казанова побывал в России в 1765 году и познакомился с юным цесаревичем в Санкт-Петербурге (этот эпизод описан в его мемуарах «История моей жизни»)