Интеллект: инструкция по применению - [125]
Жизнь буддийского монастыря
Как же проходит медитация в буддийском монастыре? В монастыре множество одноэтажных зданий, похожих на бараки. В каждом бараке 10–15 келий. Размеры кельи – 3 на 3 метра. В келье кровать из досок, стол, стул и на каменном полу два соломенных мата.
Спать на голых досках Шэттоку было совсем непривычно, поэтому наутро все его бока болели, а бедра покрылись ссадинами.
Кормили в монастыре рисом и фруктами. Завтрак в 5:30 утра, обед – 10:30. После чего принимать пищу нельзя. Пить можно без ограничений.
Все время в течение дня нужно посвящать особым упражнениям, которые ежедневно каждому послушнику дает наставник.
Первое задание, которое получил Шэтток, заключалось в следующем: нужно целый день ходить взад и вперед на расстояние 50 шагов. При ходьбе внимание удерживать только на своих ногах. В уме нужно было повторять только слова «вверх», «вниз» и в конце маршрута «поворот».
Он вышел из кельи и увидел множество монахов и послушников, которые шагали туда-сюда вдоль бараков. И он приступил к первой медитации. Выполнить задание оказалось чрезвычайно сложно. Мысли все время убегали в сторону и никак не хотели удерживаться на ходьбе.
Заданий было много, и все они, так или иначе, заключались в том, чтобы удерживать внимание на себе. Сначала на своих движениях, потом на мыслях, и потом на чувствах.
Результаты
Шэтток проходил курс около трех недель. Физическими результатами курса стало то, что он похудел на 9 килограммов, и его норма сна сократилась до 5 часов. При этом ему совершенно не хотелось больше спать и есть.
Но гораздо более важным результатом стало изменение мироощущения. Внешний мир с его беспокойством и суетностью стал уходить из сознания. А все сознание стали заполнять упорядоченность и нерушимое спокойствие самой жизни.
Тишина заполнила ум, и не осталось места для натужных волевых усилий. Течение жизни стало естественным.
Открылось бескрайнее поле ощущений, которые в суетной жизни остаются незамеченными: ласкающий кожу ветерок или легкий звонок колокольчика.
Шэтток писал:
Для меня было источником удивления найти, как много чистого наслаждения я получаю от простых вещей, на которые раньше едва обращал внимание… Я обнаружил, что эта практика постепенно придает чувственным восприятиям гораздо более глубокий смысл… Это была радость, которая не требует ничего, кроме глубокой и спокойной удовлетворенности.
Можно подумать, что для достижения таких удивительных результатов нужно срочно ехать в буддийский монастырь. Совсем необязательно. Все ваши чувства всегда с вами, где бы вы ни находились.
Просто чувствуйте.
Мацуо Басе
Иероглифы на пальмовых листьях
Я уже писал о красивой легенде, в которой царевич Гаутама бросает свой дворец и отправляется на поиски ответа на вопрос: «Зачем жить, если существуют старость, болезни и смерть?»
И становится Буддой – просветленным.
Интересно, как именно он пришел к своему знаменитому на весь мир ответу на этот вопрос.
Бегство из дворца
Никто нас не спасет, кроме нас самих, никто не вправе и никому не по силам сделать это.
Будда
Царевич Гаутама жил в роскоши. В его дворце было три пруда. В одном пруду цвели красные лотосы, в других – белые и голубые. Над ним днем и ночью держали белый зонт. Его развлекали музыканты, среди которых не было ни одного мужчины.
Но мысль о том, что он подвержен смерти, отравляла все это великолепие. Ему было 29 лет, когда он решил, что нужно любой ценой понять, как можно жить в этом ужасном мире.
Гаутама ушел из дворца при свете полной луны. Он взглянул последний раз на спящую жену и сына и вышел. Выйдя из дворца, он вскочил на жеребца и поскакал. Он скакал не останавливаясь, пока не достиг реки – границы его царства. Бывшего.
Здесь отпустил коня, снял себя одежду, сбрил волосы и бороду. Затем голый, лысый и несчастный пошел дальше пешком, размышляя:
– Как я попал сюда? Вот здесь я с моим стремлением жить и жить, а придется умереть. Почему? В чем смысл этого? Что это за загадка, что за тайна?
Для начала он решил подвергнуть себя строжайшей аскезе. Отказался от крова и одежды, перестал мыться, ограничил себя во сне и еде. Так он провел 6 лет, доведя свою ежедневную трапезу всего до одного конопляного зернышка в день.
Слава о величайшем аскете разнеслась по округе, и у Гаутамы появились ученики и последователи.
Его тело превратилось в скелет, обтянутый кожей. Силы его таяли. Скоро Гаутама понял, что умрет с голоду, так и не узнав ответа на свой вопрос.
Он решил покончить с голоданием и как следует перекусил. Ученики возмутились и в гневе оставили его.
Гаутама начал странствовать один, в надежде, что узнает истину от других. Но везде видел только несчастных и страдающих людей.
Устав от странствий, он пришел на берег быстрой и прозрачной реки и решил, что найдет истину в своей душе.
Он сел в тени огромного дерева и сказал себе: «Пусть плоть усохнет и высохнет кровь, но до тех пор, пока я не достигну Просветления, с места не сдвинусь».
Он сидел так день и ночь. Семь недель. И в одно прекрасное майское утро на рассвете поднялась утренняя звезда. Гаутаме пришло озарение. Он стал Буддой.
