Интеллект: инструкция по применению
Константин Петрович Шереметьев
Существует признак, по которому можно безошибочно определить, работает у вас интеллект или нет, – это ощущение того, что задачи решаются как-то сами собой. Это как щелчок пальцами – и готово! Суть в следующем: есть некий механизм, который находит решения в разных ситуациях: и в построении карьеры, и в финансовых делах, и в личной жизни, и в проблемах со здоровьем. Причем находит мгновенно.
Для этого нужно привести в соответствие все составляющие интеллекта – мысли, чувства, речь, энергетику. Константин Шереметьев – кандидат технических наук, практикующий психолог, исследователь интеллекта – в этой книге приводит методы и техники, благодаря которым вы научитесь «настраивать» свой интеллект на 100 %-ю работу. И вы убедитесь, что развивать интеллект очень приятно. Ведь чем больше приемов и методов вы знаете, тем проще и лучше ваша жизнь.
| Жанры: | Психология, Самосовершенствование |
| Серии: | - |
| Всего страниц: | 152 |
| ISBN: | 978-5-9573-2742-4 |
| Год издания: | 2014 |
| Формат: | Полный |
Интеллект: инструкция по применению читать онлайн бесплатно
Часть I
Интеллект в целом
Наедине с бесконечностью
Меня часто спрашивают, как я отношусь к книгам Карлоса Кастанеды, Пауло Коэльо, Александра Свияша, Валерия Синельникова, Вадима Зеланда и прочих уважаемых авторов. Их объединяет некоторый общий подход: главное в жизни – настрой на успех и позитивное мышление, а дальше все хорошее образуется само собой.
Отношение к подобной литературе у меня двойственное.
С одной стороны, читать эти книги – это намного лучше, чем смотреть сериалы про невротиков. Поэтому я всегда отвечаю: «Да, читайте эти книги, размышляйте над ними, польза будет».
Но вот с другой стороны…
Воин на диване
Лежал богатырь на печи 30 лет и 3 года, пока родственники не догадались вызвать «Скорую».
Красной нитью через все эти книги проходит убеждение: хотя ты на вид и невзрачен, но на самом деле в тебе скрыт могучий воин. Поэтому в один прекрасный момент ты вскочишь с дивана, победишь всех врагов, и тебе достанется принцесса и полцарства в придачу.
Приятно, конечно.
Только мешает один неудобный момент. Все эти прекрасные рекомендации неосуществимы в реальной жизни. Вы можете сколь угодно убеждать себя, что в вас кроется вершитель мира, но вам нужно где-то жить и что-то есть.
Жизнь строится по определенным законам, и существует единственный способ жить успешно – понять эти законы. Для этого у человека и имеется интеллект.
Иначе получается, как у автора одного из писем ко мне:
Мне 51 год. Всю свою молодость я потратила на личностный рост, но к своим годам так и осталась нищей.
Теперь меня интересует только один вопрос: как делать деньги?
И результат благих пожеланий совершенно не тот, который описан в этих книгах.
Например, там обычно пишут красивые слова о том, что людей надо любить, делать им добро и жить с ними в любви и согласии. В реальной жизни человек, который пойдет ко всем с добром, будет восприниматься окружающими как дармовая рабочая сила. На нем будут ездить все кому не лень.
В одном из отчетов мужчина написал, что его жизнь состоит в удовлетворении требований начальника, жены, детей и тещи. А когда дело доходит до него, то желание одно – лечь и смотреть в потолок.
Или замечательная фраза: «Полюби себя!»
Подходит тетя к зеркалу, видит, что человек в зеркале весит как минимум на 40 килограмм больше, чем ей хочется. И вы думаете, она себе скажет: «Люблю себя»? Ну-ну.
Поэтому благие пожелания – это хорошо, но успешен в жизни только тот, кто умеет решать проблемы. А для этого нужно становиться умнее и учиться зарабатывать деньги, общаться, противостоять наездам, строить личные отношения и многое, многое другое.
Лежать на диване и мечтать о собственных подвигах недостаточно. Мне неприятно говорить вам горькую правду, но вы – не воин. И под кроватью у вас не лежит меч-кладенец.
Более того, скорее всего вы уже не будете чемпионом мира по фигурному катанию, не станете президентом США и не полетите на Марс. Вам не грозит слава Бетховена, Эйнштейна или Элвиса. Признайте это. И не занимайтесь пустыми мечтаниями.
Но есть и еще момент, который неверен в этих книгах.
Неверен вектор развития. Эти книги исходят из предположения, что успешный человек – это богатый, популярный, всеми признанный герой, которому еще при жизни поставили памятник.
Но это не так. Для человека эта цель слишком мелкая и скучная.
Вселенная ждет
Поймал старик Золотую рыбку и только рот открыл, а она ему:
– Кончай прикалываться, Хоттабыч!
Как только вы начинаете развивать интеллект, то скоро понимаете, что те проблемы, с которыми сталкивается большинство людей, – это проблемы от невежества.
То есть, если у человека нет денег, – это он не понимает, что такое деньги и как их зарабатывают.
Если парня бросила девушка, то он не понимает, что именно она от него хотела.
Если у человека начались проблемы со здоровьем, то он не знает, как здоровье сохранять.
А самое главное, если человеку плохо, то он совершенно не понимает, что с этим делать.
Проблемы легко решаются, если знаешь ключик к их решению. И тогда возникает вопрос, а что делать, если можешь сделать все, что угодно.
И вот тут появляется совершенно другое видение себя. Ты выходишь на вершину холма звездной ночью, и тебя манит эта бесконечность. И ты понимаешь, что много про себя еще не знаешь.
Ведь атомы вашего тела состоят из звездной пыли, которая рождалась в глубине звезд.
Вы – дети Вселенной. Социальное признание – это игра в песочнице. Это хорошо, но пора взрослеть.
Бесконечность внутри вас. И ваш путь лежит именно туда.
О том, как туда идти, писал Джиду Кришнамурти:
Как же нам начать понимать себя самих?
Вот я – и как мне изучить себя, наблюдать себя, понять, что в действительности во мне происходит? Я могу наблюдать себя лишь в отношении, ибо вся жизнь есть отношение. Бесполезно, сидя в углу, медитировать о самом себе.
Я не могу существовать сам по себе. Я существую лишь в отношении к людям, вещам и идеям, и, изучая мое отношение к внешним вещам и людям, так же, как к вещам внутренним, я начинаю понимать себя. Всякий иной подход к пониманию себя есть просто абстракция.
Я не могу изучать себя абстрактно, я не являюсь абстрактной сущностью, поэтому я должен изучать себя в действительности таким, каков я есть, а не таким, каким я желаю быть.
