Я уже сказал, что идея Сверхразума существовала с древних времен. И в Индии и в других странах предпринимались попытки достичь его путём восхождения на всё более тонкие уровни сознания, но была упущена из виду цель сделать Сверхразум составной частью жизни, привнести его сюда, вниз, чтобы трансформировать всю природу в целом, вплоть до физической.
Философский журнал (1914—1921), в котором были опубликованы большинство главных прозаических произведений Шри Ауробиндо.
Вышеупомянутые книги представляют собой выдержки из писем к ученикам. – Прим. пер.
Кто-то спросил меня, что же такое психическое существо и можно ли его охарактеризовать как ту часть нашего существа, которая всегда находится в непосредственном контакте с Супраменталом. Я ответил, что такое определение неверно, поскольку психическое существо в животных, да и в большинстве людей не находится в непосредственном контакте с Супраменталом – так что нельзя сказать, что оно по определению обладает подобным качеством.
Но после того, как связь между Супраменталом и человеческим сознанием установлена, именно психическое существо откликается с наибольшей готовностью на супраментальное влияние – гораздо быстрее, чем ум, витал или физическое. Также можно добавить, что отклик психического ещё и более искренен, потому что ум, витал и физическое могут допустить в своё восприятие супраментального влияния примесь вибраций более низких планов и тем самым исказить истину Сверхразума. Психическое же не допускает подобного смешения – его отклик всегда чист и искренен.
Супраментальное изменение может произойти только в том случае, если психическое существо пробудится и станет главной опорой для нисходящей супраментальной силы. – Прим. Шри Ауробиндо.
«Воистину всё сущее есть Брахман» (Чхандогья Упанишада 3.14.1), «Всё есть Божественное» (Гита 7.19). – Прим. пер.
Божественное, объединяющее в себе безличный и личный, пассивный и активный аспекты. – Прим. пер.
Саньясин, последователь Веданты, одно время являвшийся наставником Рамакришны и помогший ему достичь состояния самадхи. – Прим. пер.
Чувство чистой любви и преданности Божественному. – Прим. пер.
Наоборот (лат.) – Прим. пер.
Шветашватара Упанишада 2.11. – Прим. пер.
Работа Шри Ауробиндо, в которой он дает своё толкование Бхагавадгиты.
Правила, предписывающие, прежде всего, женщинам скрывать своё тело и лицо, минимально показываться на людях, не общаться с посторонними мужчинами, не позволять им прикасаться к себе и т. д.; данные правила распространены преимущественно в мусульманских странах, а также в определённых районах Индии и Пакистана. – Прим. пер.
Лондонское просторечие. – Прим. пер.
Большинство философских и психологических терминов определяется самим Шри Ауробиндо.
