Интегральная духовность - [6]

Психограмма также позволяет продемонстрировать, что все люди развиты неравномерно, и избежать ошибочной идеи: если мы замечательно преуспеваем в одной сфере, то так же преуспеем и в остальных. Верно, как правило, противоположное. Многие лидеры, духовные учителя и политики потерпели сокрушительное фиаско из-за непонимания этих простых вещей.

Быть «интегрально развитым» не означает, что вы должны в совершенстве овладеть всеми известными способностями или что все ваши линии должны быть на третьем уровне. Это значит, что вам следует культивировать ясное представление о состоянии ваших способностей: только имея как можно более целостный образ себя, вы сможете составлять эффективные планы своего развития. Для кого-то это может и в самом деле означать необходимость усиления конкретных способностей, слабый уровень которых становится причиной тех или иных проблем. Для кого-то – необходимость избавления от серьезных патологий в какой-либо линии (например, в психосексуальной). А для некоторых – необходимость простого осознания того, в чем заключаются их сильные и слабые стороны, чтобы учесть это на будущее. С помощью интегральной карты мы можем увереннее и эффективнее совершенствовать свои способности и раздвигать границы своих возможностей.

Таким образом, быть интегрально информированным вовсе не означает, что вы должны стать мастером во всех линиях развития. Нет, достаточно их осознавать. Исправление дисбаланса линий – задача практики интегральной жизни (ПИЖ), которая как раз и предназначена для того, чтобы повышать уровни развития сознания с помощью интегрального подхода (подробнее мы обсудим эту дисциплину в главе 10).

Отметьте еще один крайне важный момент. В некоторых видах психологической и духовной практики вы можете с самого начала столкнуться с полным спектром состояний сознания и телесного опыта, включая пиковые переживания, медитативные состояния, шаманское видение, измененные состояния и т. п. Это возможно в силу того, что большинство основных состояний сознания (таких как грубое бодрствование, тонкое сновидение и бесформенная причинность глубокого сна) уже присутствуют в качестве наших наличных возможностей – они «всегда уже есть». Вот почему вы с самого начала способны пережить опыт многих высших состояний сознания.

Однако без реального внутреннего роста и постоянной практики вам не удастся превратить эти состояния в реализованные высшие стадии. Вы можете пережить пиковый опыт более высоких состояний (таких как видение тонкого внутреннего света или чувство единения со всем бытием), поскольку многие из них «всегда уже есть», а значит, могут быть пережиты как пиковый опыт прямо сейчас. Но вы не сможете получить пиковый опыт более высокой стадии (например, превратиться в профессионального пианиста), поскольку стадии разворачиваются последовательно и нужно время, чтобы это произошло. Они надстраиваются одна поверх другой вполне определенным образом, и нет никакой возможности перескочить через какую-либо из них: молекулы создаются на основе атомов, клетки – на основе молекул, а организмы – на основе клеток, и мы не можем от атомов перейти сразу к клеткам, минуя молекулы. Это одно из многих существенных различий между состояниями и стадиями.

Тем не менее при регулярной практике вхождения в высшие состояния ваши стадии развития, как правило, будут раскрываться намного быстрее и легче. Существуют многочисленные экспериментальные данные, подтверждающие этот факт: чем чаще вы будете входить в аутентичные высшие состояния сознания, например медитативные, тем быстрее станете расти и развиваться через любые стадии сознания. Практика высших состояний – своего рода смазка для спирали развития, облегчающая процесс разотождествления с более низкой стадией, чтобы могла появиться более высокая. Во время практики вы двигаетесь туда-сюда до тех пор, пока не сможете стабильно оставаться на высших уровнях сознания долгое время и они не станут вашей постоянной опорой; так временное состояние превращается в непреходящее достояние. Разновидности практик высших состояний, например медитация, становятся неотъемлемой частью любого интегрального подхода к трансформации.

В общем, нельзя перескочить через существующие стадии, но можно ускорить свое движение через них, используя какую-либо практику состояний, например медитацию; и эти трансформирующие практики – неотъемлемая и очень важная составляющая интегрального подхода.

КАКОЙ ТИП: МАЛЬЧИК ИЛИ ДЕВОЧКА?

Следующий компонент интегральной модели очень прост: каждый из предыдущих элементов может быть как мужественного, так и женственного типа[2]. Здесь мы исходим из двух основных предпосылок: одна основана на идее существования типов как таковых, другая – на факте существования мужских и женских типов.

Типы имеют отношение к тем вещам, которые могут присутствовать на любой стадии или в любом состоянии. Один из простых примеров такой типологии – Майерс – Бриггс (основные типы в которой: чувствующий, мыслящий, сенсорный и интуитивный). По сути, вы можете соотноситься с любым из этих типов на любой стадии развития