Иньские даосские практики - [7]

Шрифт
Интервал

Поскольку мы следуем принципу «опускания» сверху вниз

– от головы к животу, от положения стоя к положению лежа, – закономерно сначала выполняется грудная орбита и только потом маточная. На вращение каждой орбиты в идеале стоит отвести по 15 минут, хотя ознакомительная практика в полном комплексе может ограничиваться всего 5 минутами. Не забывайте, что любая прочная структура создается и поддерживается за счет инерции движения в ней, поэтому, чтобы хаотическое движение энергии перестало сбивать новый процесс и орбиты обрели устойчивость, которая в свою очередь не позволит выбивать систему никакими внешними воздействиями, нужно многократное повторение. Один из критериев реальной концентрации – ощущение энергетической пульсации в матке (хотя физически там нет рецепторов).

В дальнейшем можно сохранять осязаемое ощущение ношения энергетического корсета даже в повседневной жизни. Он не только предотвратит лишнее рассеивание энергии и ненужные эмоциональные западания, вроде стихийной влюбленности по типу «солнечного удара», но и предохранит вас от внешних воздействий, вроде нежелательных попыток соблазнить или приворожить со стороны лиц, вступать в отношения с которыми не представляется желательным или правильным. Появляется чувство собранности, которое и составляет основу женского целомудрия, сдержанности, верности (избранному супругу или наоборот монашеским обетам) и пр. Кроме того, это надежная защита от негатива с сенсуальной окраской – ревности других женщин, сглаза завистниц и прочей «черной магии».

Построение «единого центра» в матке – динамика лежа

Дальнейшие действия тоже достаточно органичны: мы опустили внимание в живот, что само требует перехода к горизонтальному положению лежа, а также добились (в идеале) пульсации матки, что позволяет целенаправленно создавать «единый центр». Кроме того, после длительной статической медитации тело само собой нуждается в подвижности. Итак, переходим к валяниям на полу с центрацией в матке. Разумеется, мы не теряем всю построенную структуру, а задействуем в дальнейшей практике все упроченные элементы, такие как сфера, ось, орбита, снеговик и пр. Все они с очевидностью будут нам помогать и проявляться в следующей технике, которая является гораздо более конкретной по своему воздействию. К тому же она включает в себя частое чередование раскрытия с собиранием, что позволяет наполняться.

Лягте на пол в наиболее раскрытом состоянии – руки и ноги расправлены как морская звезда под равными углами, так что ладони и стопы четко вписаны в окружность, центр которой проецируется в матку. Одним движением сомкните ладони над головой и стопы под промежностью, не отрывая от пола локти и колени – это положение более собранное, но оно еще раскрыто. Всем телом повернитесь на правый бок, смыкая локти и колени, – здесь все тело закрыто и расположено по одну сторону от вертикальной оси. Вернитесь в среднее положение, вытянитесь всем телом в прямую линию от пяток до пальцев рук, затем снова вернитесь в среднее положение и повернитесь на левый бок симметрично предыдущей позиции на правом боку. Через среднее положение снова раскройтесь как «морская звезда».

Этот комплекс можно немного модифицировать, если сделать акцент сначала на центральную ось – тогда исходным и завершающим будет положение с вытянутыми на одной прямой руками и ногами. В таком случае его можно убрать из середины комплекса. Вся последовательность становится более короткой и компактной, и ее проще освоить начинающим. Однако в ней совершенно отсутствует фаза полного раскрытия, которая, впрочем, наиболее энергоемкая. Вообще, возможны и другие модификации порядка движений, но важно одно – сохранять концентрацию на построении «единого центра» в матке, находящегося на центральной оси и выступающего центром главной сферы. Не так важна техника, как наработка самого ощущения центрированности и собранности.

Здесь должно сработать уже развитое ранее чувство своего ритма, чтобы движения конечностей были синхронизированы с одинаковой скоростью. Чем естественнее движение, тем дольше можно выполнять весь комплекс без усталости. В любом случае, критерием для остановки вам послужит собственное ощущение пересечения той границы, за которой явное чувство облегчения и наполненности от практики переходит скорее в необходимость прикладывать усилия для ее продолжения. Именно в этой точке нужно завершать практику – причем это правило по большому счету касается работы с любой техникой, и такой подход гораздо надежнее и точнее отмеривания нужного времени по часам или таймеру. Исходно зафиксированную длительность имеет смысл постепенно растягивать по мере накопления опыта.

Если вы устаете слишком быстро, не успевая почувствовать никакого эффекта, можно разбить данную практику на несколько циклов. Проделайте последовательность всего несколько раз подряд, остановитесь в предельно раскрытом исходном положении «звезды», и продолжайте практику лишь мысленно, сохраняя тело неподвижным. Когда тело отдохнет, а усилившееся движение в энергетическом теле начнет снова затягивать физическое тело, сделайте еще несколько последовательностей реально, а не только мысленно. Такой подход можно воспроизвести несколько раз. Другой вариант мысленной работы во время передышки – не воспроизводить мысленно последовательность целиком, а лишь попеременно собирать внимание к центру и расширять его на всю сферу до периферии, совмещая с дыханием.


Еще от автора Мария Владимировна Николаева
Практика хатха-йоги. Ученик перед стеной

«Стена» выступает метафорой тупика на духовном пути, однако если воспринять эту метафору буквально, то ученик, оказавшийся пред глухой стеной без учителя, вынужден взаимодействовать с самим собой, причем стена выступает надежным средством для самопознания.Как работать со стеной, преградившей ваш путь? В качестве простейшего решения проблемы можно перейти к практике йоги «с опорой на стену», но этим данная ситуация не исчерпывается, ибо стена выводит на вертикаль, создает новое измерение в жизни и практике.


Рамана Махарши: через три смерти

Непостижимая судьба Шри Раманы Махарши представляет собой уникальный феномен «пожизненного странствия на одном месте». Первым и последним путешествием юного Махарши после осознания своей подлинной Самости стало прибытие к подножию священной горы Аруначалы, где он провел неотлучно всю оставшуюся жизнь. В течение полувекового «погружения в себя» различные этапы на этом пути были отмечены лишь перемещениями в пределах менее получаса ходьбы, но этапы эти были воистину эпохальны. Кроме непродолжительного периода смены местопребывания возле разных индуистских святынь можно выделить три периода в духовном странствии Махарши: почти двадцатилетняя медитация в пещере Вирупакша, внешнее возвращение к жизни домохозяина в небольшом домике Скандашрам после прибытия на гору его матери и брата, создание постоянного ашрама Шри Раманы Махарши возле самадхи его матери.


Основные школы хатха-йоги

Особенность хатха-йоги как пути духовной самореализации состоит в тщательно разработанных методах воздействия на собственное сознание путем совершенствования и полной трансформации физического тела. Внутри данного направления давно сложилось несколько традиций, в рамках которых развивается множество школ, использующих оригинальные методы работы с телом и сознанием. Однако до выхода этой книги в мировой науке не появлялось ни одного труда, где были бы систематизированы главные школы и, что намного существеннее, выявлены их философские основания.Хатха-йога – это не просто часть йоги, но вполне самодостаточное средство реализации основной цели йоги, то есть йога сама по себе.


Женские даосские практики: Период подготовки

В книге приводится описание даосских практик, в которых учитывается специфика женского пути развития, не предполагающего ухода от социальной активности. Приводятся объяснения особенностей женской природы, укрепив которую можно не только обрести подлинную женственность, но и создать прочную основу для усиления янской энергии, которая даст возможность уверенно и успешно действовать в современном мире, построенном по законам мужских энергий. Простота данных техник позволит женщине самостоятельно приступить к улучшению своего состояния, при этом открыв реальные перспективы для перехода к серьезной даосской практике.Книга адресована в первую очередь женщинам, но она будет полезна также и мужчинам: как для понимания особенностей женской энергетической структуры, так и для укрепления собственной иньской энергии, необходимой им в качестве основания стабильности, что вполне осуществимо с помощью женских техник.


Стратегия самобытности: духовная практика

Книга посвящена интеграции знания в процессе получения, который превращается из «линейного» в «объемный» Путь. Рефлексия собственного опыта позволяет автору выделить принципы последовательного применения техник различных традиций для построения стратегии личностного развития. Они отрабатываются на семинарах автора по исследованию разных восточных культурных традиций на уровне духовной практики, в связи с западными системами трансформации. Применение принципов стратегии объясняется в книге на примере самых разработанных методологий просветления «своими силами» без упования на учителей.Книга предназначена для практикующих с самостоятельным мышлением, полной веротерпимостью, умением находить единое во многообразии и возводить единичное во всеобщее.


Йога прозрения

В книге Марии Николаевой «Йога прозрения» предлагается полная система йогических методов улучшения зрения, а также путей обретения прекрасного самочувствия и работоспособности в тех случаях, когда полностью восстановить зрение нереально. По сути книга представляет собой руководство по тому, как пользоваться собственными глазами независимо от их состояния к данному моменту.«Йога прозрения» – это объединение научного подхода с практикой йоги, намеченного окулистами и йога-терапевтами. Развитие внутреннего видения, независимо от улучшения зрения, ослабит вашу «зависимость от глаз» и позволит вам жить полноценной жизнью без страха перед будущим.


Рекомендуем почитать
Делай что хочешь и будь что хочешь. Как достучаться до себя

Предназначение – что это и можно ли его распознать? Согласитесь, найти дело жизни, которое не только даёт хлеб, но и приносит удовольствие, питает энергией – задание не из простых. Ведь каждый мечтает ходить на любимую работу, найти сферу, в которой захочет развиваться без искусственных допингов и зарабатывать много денег, но далеко не каждому удаётся распознать свои истинные желания или понять кто и почему будет за них платить. По мнению Владимира Чичирина, существует правило: важно, чтобы вам платили за работу, которую вы итак делали бы бесплатно.


Бессмертный пони

Олег Травкин – врач-психотерапевт клиники Курпатова, автор блога в Инстаграме @dr.travkin (40 тыс. подписчиков). Как построить карьеру, если вы себя чувствуете загнанной лошадью? Начальник кричит, подчиненные не слушаются, коллеги обсуждают вас в курилке, сроки все короче, а планы все выше, и вдобавок не отпускает страх увольнения. Можно ли вообще получать от работы удовольствие, а не панические атаки из-за постоянных стрессов? В книге психотерапевта Олега Травкина вы найдете способы поддержания работоспособности, повышения уверенности в себе, личной эффективности и креативности, релаксации, которые помогут построить карьеру и сохранить психическое здоровье.


Настоящий ты

Вы чувствуете, что рождены для большего? Но реальные достижения этого не подтверждают? Возможно, вы, как и автор этой книги, человек особого пути. Тот, чьи таланты не очевидны в детском возрасте. Зато при правильном подходе они могут раскрыться и сделать вас выдающимся профессионалом. Именно это произошло с Сарой О'Хаган. Пройдя путь от девочки, которую не брали в школьный спектакль, до одной из самых влиятельных женщин в спорте по версии Forbs, она разработала программу самореализации людей со скрытыми талантами.


Внутренние энергии в тайцзы-цюане

Пo словам автора, или, как он сам себя называет, «переводчика» этой книги, ему «и вправду повезло» — ведь в осуществлении этого невероятно трудного проекта ему помогал лучший во всем мире знаток искусства тайцзи цюань. «Как-то я спросил Ляня, почему никто из китайцев или его бывших учеников не взялся до меня переводить книгу, написанную Чжэнь-гуном (что особенно удивительно, если учесть ошеломляющее богатство заключенных в ней знаний). — Они… не знают тайцзи-цюань настолько, чтобы разобраться в весьма запутанных теориях о внутренней энергии, — и добавил, что теперь я покушаюсь на последний из секретов его искусства». Перед вами произведение, способное пролить свет ясности на предмет, который слишком часто окутывается пеленой таинственности и мистификации. Многие годы позаимствованная у тайцзи-цюань идея внутренней энергии граничит с мистицизмом.


Сказка о ветре

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Открытая книга мудрости

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.