Иностранные формирования Третьего Рейха - [33]
В ноябре 1941 г. в Эссеге был сформирован батальон быстрого реагирования (Verfugungsbataillon Einsatzstaffel der DM «Prinz Eugen»), получивший почетное наименование по имени известного австрийского генералиссимуса и полководца принца Франца Евгения Савойского-Кариньяна (1663–1736)>{190}. До мая 1942 г. части батальона осваивали военную подготовку в окрестностях Эссега. 11 мая 1942 г. батальон принял участие в своей первой военной операции неподалеку от городка Босанска Градишка. Летом 1942 г. батальон активно участвовал в ряде антипартизанских операций в Западной Боснии. В середине сентября батальон был выведен в местечко Славонска Почега, а еще через некоторое время распределен гарнизонами по различным боснийским селениям. В начале декабря 1942 г. батальон был собран в городке Банья Лука и придан в качестве 4-го батальона 741-му гренадерскому полку 714-й пехотной дивизии. Вместе с частями этой дивизии батальон участвовал в различных антипартизанских акциях. В ходе одной из них, 19 марта 1943 г., в 5 км от местечке Кутьево батальон попал в партизанскую засаду и потерял 47 человек. После участия в операции «Браун» батальон был выведен в Эссег и расформирован. Большая часть служащих батальона была передана в ряды войск СС, а часть во 2-й дежурный батальон.
В марте 1942 г. штабом немецких отрядов был сформирован новый батальон — 1-й дежурный батальон «Людвиг Баденский» (1 Bereitschaftsbataillon ES der DM «Ludwig von Baden»), Местом формирования батальона стало немецкое селение Виндхорст, расположенное неподалеку от городка Банья Лука. Уже летом 1942 г. батальон активно участвовал в антипартизанских операциях в Западной Боснии. С осени 1942 г. батальон действовал при 714-й пехотной дивизии. В марте 1943 г. это подразделение было вынуждено вернуться в район, где проходило его формирование в связи с резко возросшей активностью партизан. Позже из состава батальона была взята большая группа служащих для службы в качестве переводчиков при частях хорватской армии. В апреле 1943 г. батальон «Людвиг Баденский» был расформирован, а его чины переданы в войска СС.
Весной 1942 г. началось формирование и 2-го дежурного батальона «Генерал Лаудон» (2 Bereitschaftsbataillon ES der DM «General Laudon»), Основным районом операций данного батальона была Сурмия. Начало активной антипартизанской деятельности батальона пришлось на январь 1943 г. Роты батальона участвовали в обороне от партизан ряда селений, проводили аресты партизанских агентов и патрулировали местность. В марте 1943 г. батальон был расформирован, а его служащие переданы в ряды войск СС. По ряду свидетельств, в войска СС были переданы лишь молодые фольксдойче, а их пожилые товарищи остались нести охранную службу в районе городка Рума.
Формирование 3-го дежурного батальона «Максимилиан Эммануэль Баварский» (2 Bereitschaftsbataillon ES der DM Maximilian Emanuel von Bayern) началось в конце весны 1942 г. 28 сентября 1942 г. готовые к боевым действиям части батальона приняли участие в штурме городка Джайцы, захваченного партизанами. По окончании операции роты батальона были распределены в качестве гарнизонов по различным селениям, а 2-я рота продолжала участвовать в активных антипартизанских действиях.
Помимо перечисленных нами батальонов в 1942 г. был сформирован запасной батальон оперативных отрядов. Местом его дислокации был Эссег. Несмотря на свой статус запасной части, этот батальон неоднократно привлекался к антипартизанским действиям. В середине апреля 1943 г. запасной батальон был официально расформирован>{191}. Штаб оперативных отрядов формировал и более мелкие отряды из хорватских немцев. На протяжении 1942 г. были сформированы добровольческая рота «Рума» (названа по имени местечка в Сурмии) и мотоциклетный взвод особого назначения в Эссеге. К весне 1943 г. обе части были влиты в состав более крупных подразделений оперативных отрядов.
Еще одна мелкая часть из хорватских немцев была сформирована в рядах Вермахта в мае 1942 г. Из 168 хорватских немцев была образована 4-я батарея 668-го артиллерийского подразделения 718-й пехотной дивизии. К концу 1942 г. батарея находилась в гарнизоне Сараево. В 1943 г. она была, вероятно, передана в состав войск СС.
В рядах хорватской армии также формировались подразделения из этнических немцев. В декабре 1941 г. в составе хорватских вооруженных сил был сформирован егерский батальон из этнических немцев>{192}. Позже этот батальон стал 1-м батальоном 16-го хорватского пехотного полка. В конце января 1942 г. на базе этого батальона был сформирован т. н. 1-й егерский батальон. В составе батальона насчитывалось более 700 военнослужащих. До лета 1942 г. батальон занимался охраной железной дороги на отрезке Загреб — Белград, а затем был придан 718-й пехотной дивизии, дислоцировавшейся в Сараево. К осени 1942 г. командованием дивизии батальон был разделен на три части. Первая (около 600 человек) — штаб батальона, штабная и запасная роты были использованы немцами для охраны местечка Рума, две другие части батальона (по 265 человек каждая) были преобразованы в отдельные батальоны, приданные для боевого применения пехотным полкам дивизии. Каждый батальон получил номер, идентичный номеру полка, к которому он был придан. Таким образом, батальоны именовались батальонами этнических немцев 738 и 750 (Volksdeutsche Bataillon 738, 750). Местом дислокации батальонов были: 738-й — Сараево, 750-й — Тузла. До конца 1942 г. оба батальона активно участвовали в локальных антипартизанских операциях. Весной весь личный состав прежнего 1-го егерского батальона был передан на комплектование войск СС.
Книга в научно-популярной форме рассказывает об эстонских, латвийских, литовских, белорусских и украинских добровольных формированиях, принимавших участие во Второй мировой войне в составе вооруженных сил нацистской Германии. Издание выделяется исторической достоверностью, объективностью подхода к описываемым событиям, новизной и полнотой привлеченных архивных документов и печатных материалов, содержит много уникальных фотографий и цветных иллюстраций. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся военной историей.
Войска СС традиционно считаются элитой вооруженных сил Третьего рейха. Несмотря на это в их истории есть много темных пятен и неисследованных моментов. Настоящая книга -попытка приподнять завесу над таинственностью и более подробно рассказать читателю об этих моментах. В книге рассказывается о боевых операциях войск СС на Восточном и Западном фронтах, дается сравнительный анализ офицерского корпуса войск СС и приводится наиболее полные сведения о численности иностранных добровольцев в рядах войск СС.
Новая книга К. К. Семенова «Русская армия на чужбине. Драма военной эмиграции 1920–1945 гг.» рассказывает о трагической истории наших соотечественников, отправившихся в вынужденное изгнание после Гражданской войны в России. Используя многочисленные архивные документы, автор показывает историю русских солдат и офицеров, оказавшихся в 1920-е годы в эмиграции. В центре внимания как различные воинские организации в Европе, так и отдельные личности Русского зарубежья. Наряду с описанием повседневной жизни военной эмиграции автор разбирает различные структурные преобразования в ее среде, исследует участие в локальных европейских военных конфликтах и Второй мировой войне. Издание приурочено к 95-летию со дня создания крупнейшей воинской организации Русского зарубежья – Русского Обще-Воинского Союза (РОВС). Монография подготовлена на основе документов Государственного архива Российской Федерации, Российского государственного военного архива, Архива ГБУК г.
СА — Штурмовые отряды Национал-социалистической немецкой рабочей партии — вошли в историю Германии, при этом их существование окружено тайнами и мифами. Кем же были штурмовики — банальными преступниками, борцами за социализм или же политическими солдатами Гитлера? Немецкий историк Вальтер Герлиц, в целом негативно относившийся к СА, дал им очень точное определение — «новые формирования, служившие не государству, а идее, новой социорелигиозной доктрине спасения…».
Гражданская война в Испании (1936–1939 гг.) является одним из малоизученных военных конфликтов ХХ века, а ведь в ней участвовали и наши соотечественники. Новая книга Константина Семенова рассказывает о трагическом противостоянии русских эмигрантов в годы Гражданской войны в Испании. Автор рассматривает подоплеку конфликта, поляризацию политических течений Русского Зарубежья накануне Второй мировой войны, участие русских добровольцев в войне и их сотрудничество с советскими спецслужбами и странами Оси.
Книга в научно-популярной форме рассказывает о возникновении и деятельности Русской освободительной армии (РОА), входившей в состав вооруженных сил нацистской Германии. Главное место в книге отведено истории и причинам создания этой армии, ее организации, униформе, снаряжению и вооружению, знакам различия отдельных родов войск и формирований. Среди весьма немногочисленных изданий на эту тему книга выделяется исторической достоверностью, объективностью подхода к описываемым событиям, новизной и полнотой привлеченных архивных документов и редких печатных материалов, содержит много уникальных фотографий и цветных иллюстраций.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.