Инновационная спартианская технология духовного и физического оздоровления детей и молодежи - [4]
и) содействовать сохранению и развитию самобытной национальной и народной культуры.
Эти цели и задачи Спартианских игр необходимо постоянно учитывать при определении программы, системы выявления победителей, состава участников Игр, а также при решении всех других вопросов, связанных с их организацией и проведением.
Теперь обсудим технологию решения отдельных задач, связанных с организацией и проведением Спартианских игр.
2.1.1. Разработка программы и определение состава участников Игр
Центральное место в программе Спартианских игр занимают соревнования. Какие соревнования могут быть включены в программу этих Игр?
При решении данной задачи необходимо учитывать состав участников, их возраст, подготовленность, наличие и характер инвалидности, место проведения Игр, их продолжительность, возможности организаторов и другие факторы. Однако во всех этих случаях должны быть соблюдены два важнейших условия.
Во-первых, программа должна требовать от участников не узкой специализации в каком-то одном виде игровой деятельности (например, в определенном виде спорта – в легкой атлетике, плавании и т. д., или в художественном творчестве – пении, танцах, или в техническим творчестве, или в игровых формах интеллектуальной деятельности и т. д.), а многосторонних способностей. Участники Спартианских игр должны соревноваться между собой в разнообразных видах игровой творческой деятельности.
Поэтому в программе должно быть обеспечено сочетание спорта с искусством и с другими видами духовно-творческой деятельности. Особенно важно, чтобы это было гармоничное сочетание, т. е. чтобы в программе были сбалансированы (в равной мере представлены) соревнования и конкурсы, которые связаны с различными видами спорта, туризмом, художественным и техническим творчеством, требуют от участников физической подготовленности, спортивного и художественного мастерства, творческих способностей, юмора, знаний и т. д. Это делается для того, чтобы исключить возможность достижения победы на Спартианских играх за счет одностороннего развития лишь физических качеств, спортивного или художественного мастерства, знаний.
Вот почему центральный элемент Спартианских игр – комплекс соревнований и конкурсов под названием «СПАРТ»[1], которое расшифровывается как «Соревнования Поклонников Активного Разностороннего Творчества». Входящие в этот комплекс соревнования и конкурсы гармонично объединяют спорт с искусством, с другими видами духовно-творческой деятельности, и подобраны таким образом, чтобы на их основе можно было сравнить и оценить параметры как физического, так и духовного развития участников Игр: их физическую подготовленность, спортивное и художественное мастерство, творческие способности, юмор, знания и т. д.
Для включения в программу Спартианских игр могут быть рекомендованы указанные ниже соревнования «СПАРТ», которые неоднократно использовались в ходе организации и проведения этих Игр.
В качестве начального целесообразно включать соревнование под названием «СПАРТ-визитка». В этом соревновании каждый участник (команда или отдельное лицо) представляет свою «визитку» («визитную карточку»), но не обычную, а «спартианскую». Роль «визитки» выполняют художественно-театрализованное выступление и художественно оформленный стенд. С их помощью участник должен представить себя другим участникам, жюри, зрителям, продемонстрировать свое спартианское «лицо» (физическую подготовленность, спортивное и художественное мастерство, знания, творческие способности, юмор и т. п.) и свою приверженность идеям спартианского движения: понимание и поддержку принципов спартианского (соответствующего критериям нравственности и красоты) поведения в соревнованиях, «спартианской» идеи объединения спорта и искусства и т. д.
Художественно-театрализованное выступление обычно включает в себя:
– представление участника, его атрибутики (названия, эмблемы, талисмана, девиза, вымпела, песни, танца и т. д.);
– демонстрацию спортивного и художественного мастерства;
– демонстрацию знаний в области спорта, искусства, олимпийского, спартианского и других спортивно-гуманистических движений;
– демонстрацию "фирменного" соревнования (оригинальной игры).
В программу художественно-театрализованного выступления могут быть включены также:
– показ оригинальной "спартианской одежды" и "спартианских украшений" участника, которые символизируют идею единства спорта с искусством и предусматривают творческое использование в одежде и украшениях спортивного и художественного инвентаря (например, футбольного или теннисного мяча, музыкальных инструментов и т. д.);
– спортивную художественную композицию (сценку), в которой участник средствами хореографии или пантомимы (клоунады) выражает свое отношение к спорту, а также к тому или иному поведению в спорте;
– демонстрацию необычных физических, интеллектуальных, художественных и др. способностей. Это может быть, например: игра на необычных музыкальных инструментах или необычным способом; необычный способ рисования, письма; уникальная сенсорика, способность к счету, запоминанию; оригинальный фокус и т. д.
В книгу включены отдельные работы и извлечения из трудов философов разных эпох, включая и современность. Предназначена в помощь изучающим курс философии.
Данная монография посвящена теоретическому анализу комплекса сложных дискуссионных проблем физического воспитания, а также процесса его современной модернизации, на необходимость которой в последнее время постоянно обращают внимание ученые и специалисты-практики. Монография является результатом многолетних (с 1972 г.) исследований автора, разработки им проблем физического воспитания и физической культуры, физкультурной двигательной активности, спорта, спортивного воспитания и спортивной культуры, олимпизма, олимпийского воспитания и олимпийской культуры, спартианского (мульти-креативного) воспитания и т. д.В монографии впервые дается целостное изложение разработанной автором инновационной теории физического воспитания, которую он называет «общей теорией комплексного физического воспитания».
Книга представляет собой прозаический этюд о выдающемся мастере отечественного футбола 80-х – 90-х годов Федоре Федоровиче Черенкове – полузащитнике московского «Спартака», почитаемом болельщиками разных клубов и названном ими «народным футболистом России».
В брошюре рассказывается о методике похудения, которую разработал и опробовал кандидат медицинских наук врач-диетолог В. И. Воробьев. Брошюра также знакомит читателей с современными представлениями о культуре питания и принципами здорового образа жизни.
Большая часть книги Б. Орра — своего рода учебное пособие. Это видно даже из названий глав: «Конькобежная подготовка», «Владение клюшкой» (автор, кстати, подчеркивает, что ему особенно понравилось у советских хоккеистов их умение обращаться с клюшкой: «Шайбу они всегда ведут так, словно она привязана к крюку, причем делают это без зрительного контроля»), «Броски», «Игра в нападении», «Защита», «Уголок тренера». Не со всеми его высказываниями можно безоговорочно согласиться. Например, автор считает, что совершенство приходит к хоккеисту только через игру.
В книге показаны события футбольной жизни 50-60-х годов, наиболее значительными вехами которой были победа на Олимпийских играх в Мельбурне и завоевание Кубка Европы. В рассказе о них раскрывается роль автора в развитии этих событий, его взаимоотношения с другими футболистами и тренерами и значение спорта как великой воспитательной силы.
Заслуженный мастер спорта Олег Блохин, еще не расставшись с футболом, стал легендарной личностью в своем виде спорта. Ему принадлежат почти все рекорды, которые регистрируют статистики футбола. Но дело даже не в фантастических для отечественного футбола цифрах забитых голов или сыгранных Блохиным матчей в составах клуба и сборной. Главный «рекорд» — долголетие высочайшего мастерства замечательного советского футболиста.Эта книга — словно бы исповедь Олега Блохина. Он рассказывает о своей жизни в футболе, об интересных событиях, в которых ему, игроку киевского «Динамо» и сборной Советского Союза, довелось участвовать.Рассказ Блохина дополняет и комментирует журналист и литератор Дэви Аркадьев.Рецензент Борис Гопник.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.