Информационная эволюция общества и сетевое авторское право - [2]
1. То, что общество произведет из интеллектуальной продукции (ИП), станет пищей, одеждой, инструментами и защитой для потребителя интеллектуальной продукции; 2. Чем больше ИП и чем выше его качество тем лучше и безопаснее живет его потребитель[1]; 3. Больше качественного ИП, мы все лучше живем[2]; 4. Что бы было много качественного ИП необходимо много его производителей — авторов; 5. Что бы стало много производителей ИП их интересы нужно защищать, делая их интеллектуальный труд экономически им выгодным; 6. Защитить Автора — производителя может только общество или государство, защитив их права в законе АП; 7. ИП принесет пользу обществу и человеку только в том случае если будет переработано обществом и запущено в движение[3]; 8. Переработка, фильтрация и движение информационных потоков требует значительных финансовых, энергетических, ресурсных издержек и технической оснащенности со стороны общества и государства, лимитируясь их возможностями; 9. Энергетические, финансовые и технические ресурсы, обществу и государству дает производитель; 10. Эффективность производства всецело зависит от НТП, а значит от количества и качества ИП используемого производителем[4].
Именно эта с виду простая, но чрезвычайно сложная, в своем конкретном воплощении, цепочка этапов жизни информации обеспечивающая спиралевидное эволюционное развитие общества. Изменение параметров любого из этапов данной цепи будет влиять на все остальные этапы, давая огромное количество трудно предсказуемых последствий для общества и конкретных людей. Так же как правильное понимание механизмов взаимодействия этой цепи и целенаправленное воздействие на нее может давать вполне ожидаемые необходимые обществу и человеку результаты.
Это в свою очередь требует от нас четкого представления о целях наших устремлений и проблемах мешающих нам их достичь. Более подробно тема общества в целом будет разобрана в отдельной публикации. Здесь замыкается обратная связь логики поставленного вопроса, и становиться ясно что, кардинально не изменив нашего отношения к информации и ИП, нам не вырваться из множества давно кажущихся нам фатальными проблем[5]. Не избавившись от них, с ростом персонального самосознания человека, мы неизбежно будем обречены на глобальную деморализацию общества, и тенденция к этому уже имеет место причем, в самых экономически и культурно развитых странах[6]. Причем, стихийные попытки выхода из этой ситуации, в рамках старых возможностей, порождает не менее опасные социально-общественные феномены[7], так и негативные тенденции в развитии сети.
Иллюзии
Казалось, насколько очевидна неразрывная связь интересов автора с потребителем и самим обществом. Такого рода отношения всегда регулируются законами в данном случае законом об АП. Отсутствие же закона есть анархия, это состояние, тяготеющее к хаосу и неопределенности, полезно лишь временно для генерации нового закона, а потому не может быть постоянным состоянием. Невозможно себе представить ни одну сложную функционирующую систему без закономерного распределения и взаимодействия энергетических и информационных потоков. Даже персональный компьютер, яркий пример сложнейшей системы с высочайшей степенью упорядоченности, не что иное, как материальное воплощение множества самых разных закономерностей, без которых он разве что сгодиться на символ эпохи. И, тем не менее, идеи о неминуемой гибели АП в электронном пространстве Сети не переводятся. Почему это происходит?
Может быть, от того, что просто хочется, что бы было всего много и самое главное бесплатно. Прекрасная но, к сожалению, несбыточная мечта, добавлю очень опасная, неизбежно приводящая к воровству, грабежу и насилию, причем в итоге страдают все, но об этом я уже писал в прежнем материале о спорах вокруг электронных библиотек, странно, что это еще не все понимают.
Возможно это светлая мечта — иллюзия, о несметном богатстве общества, а потому может не утруждать человека работой, устраивая ему как ребенку бесплатные увеселения. Как тут не вспомнить злую иронию Карло Коллоди в «Пиноккио» о веселых и легкомысленных мальчиках обращенных в ослов. Увы, мир управляется объективными законами и в частности экономическими, участь этих мечтателей не лучше первых — яркий и лукавый деспот — правитель, что с начала бесплатно накормит и напоит, потом в пьяном угаре наденет кандалы, а утром запряжет в тяжелый плуг собственных интересов.
И третья иллюзия, возможно и не имеющая к двум первым прямого отношения. Зачем решать за общество, если оно выше нас по рангу, ему виднее, как нам его «клеточкам» жить? Но тогда сторонникам подобного взгляда придется смириться со всеми его страшными болезнями. Законы АП как раз и определяют то насколько эффективно и как станет работать общественный мозг, каким образом он будет решать свои проблемы, а значит и наши с вами проблемы. А вдруг у нас, наконец, появиться выбор, например, между возможной глобальной войной и генной инженерией? Может получиться, так что самому обществу все равно как оно решит свою проблему войной или еще чем. А потому будет ли у нас выбор, зависит, прежде всего, от нас самих — людей, а под лежачий камень вода не течет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник эссе, интервью, выступлений, писем и бесед с литераторами одного из самых читаемых современных американских писателей. Каждая книга Филипа Рота (1933-2018) в его долгой – с 1959 по 2010 год – писательской карьере не оставляла равнодушными ни читателей, ни критиков и почти неизменно отмечалась литературными наградами. В 2012 году Филип Рот отошел от сочинительства. В 2017 году он выпустил собственноручно составленный сборник публицистики, написанной за полвека с лишним – с I960 по 2014 год. Книга стала последним прижизненным изданием автора, его творческим завещанием и итогом размышлений о литературе и литературном труде.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.