Инфодинамика, Обобщённая энтропия и негэнтропия - [3]
Значительно труднее искать систему в микромире. Уже на уровне электрона начинает действовать соотношение неоп-ределённости, т.е. в принципе невозможно определить одно-временно место нахождения и скорость электрона, также её точную орбиту. Чем меньше становятся измеряемые размеры элементов (частиц) системы, тем больше растёт неопределён-ность их структуры, тем в большей степени необходимо при-менить вероятностные закономерности.
Экспериментально почти невозможно исследовать струк-туру объединённого суперполя, ниже длины Планка (10-35 м.). Однако косвенные спектральные признаки, явления вибрации полей, флуктуации, когерентности, появление виртуальных частиц, которые имеют квантовую природу, дают основание предполагать о наличии системности и в этой области. Виб-рировать, флуктуировать и образовать виртуальные частицы с квантовой природой могут только хотя бы минимально упорядоченные участки поля. Флуктуацию вызывают локаль-ные неоднородности системы. Неоднородности, в благоприят-ных для них условиях (например влияние гравитационных сил), имеют тенденцию увеличения. Возникают локальные центры ОНГ, которые притягивают информацию тем больше, чем больше растёт ОНГ. Это является одной из исходных предпосылок появления многообразия систем в универсуме.
Кажущаяся субъективность определения размеров и границ систем объясняется бесконечностью разнообразия первичных систем. Это даёт возможность моделировать их в сознании в виде огромного количества приближённых моде-лей. Неопределённость моделей только подтверждает сущест-вование многомерных систем первичной объективной реаль-ности. Даже при возникновении в мыслях человека модели или проекта будущей системы, эта модель, как вторичная реальность, существует в голове объективно. Если человек прогнозирует будущего, он моделирует превращение систем по времени.
ИЕРАРХИЯ СИСТЕМ В УНИВЕРСУМЕ
Пределы систем мы можем выбирать из огромного числа вариантов, соблюдая определённые условия целостности. Можно рассмотреть в качестве системы вес универсум. В то же время можно рассмотреть в качестве системы атом, атом-ное ядро. Наименьшими воображаемыми в настоящее время системами являются кванты энергетических полей: электро-магнитного, гравитационного и др.
Основной закономерностью в отношениях между всеми системами и их элементами является иерархическая структура их общего расположения на многих уровнях [ 11 ]. Любая система сама уже имеет иерархическую структуру, её эле-менты образуют нижний уровень. Сама система с её струк-турой, общими свойствами и функциональной направлен-ностью образует более высокий уровень.
Каждая система является частью или элементом системы более высокого уровня. В то же время система состоит из элементов, которые представляют собой тоже системы, состо-ящие из элементов более низкого уровня. Системы распола-гаются по закону потенциальной иерархичности систем. Уни-версум состоит из огромного числа уровней систем. По этому закону и универсум должен быть элементом системы ещё более высокого уровня. Эта система нам ещё неизвестна, но должна существовать. Условно можно её называть Богом. Иерархия наблюдается и в комплексе моделей реального мира, в нашем сознании - в мыслях, гипотезах, теории, прогнозах и чувствах.
Иерархическая система не является одномерной, т.е. иерархии переплетаются между собой. Конкретные элементы или системы могут участвовать во многих иерархических комплексах. Как системы, так и элементы рассматриваются в иерархическом комплексе по критериям одной целевой на-правленности или целесообразности. Однако, системы или их элементы могут иметь много целевых направленностей. Тем самым они участвуют во многих целевых иерархических комплексах. Общий иерархический комплекс превращается в переплетённую в многомерном пространстве сложную сетку.
Например, атом углерода может быть составным эле-ментом миллионов видов органических молекул. Каждая молекула, в свою очередь, является компонентом живых тканей разной структуры. Электронная структура атома уг-лерода, в зависимости от строения молекулы, несколько из-меняется. Но атом сохраняет свою целостность. Отдельный человек может быть участником в очень многих иерархически структурированных системах. Во первых, в системе всего человечества (декларированные права человека). Дальше он является гражданином (участвует в системе государства). Он работает в фирме или в организации, которые являются частью вышестоящих организаций. Он может быть религи-озным и участвует в деятельности церквей или сектов и т.д. В общем, человек не потеряя свою целостность, участвует в разных иерархиях на разных уровнях по разным целевым критериям.
Конкретную книгу можно часто по содержанию и тема-тике классифицировать в состав многих иерархических комп-лексов. Известно, что во многих случаях трудно найти пра-вильный шифр для книги в библиографическом указателе. Например в книгах по кибернетике часто затрагиваются воп-росы других наук, достижения бионики, информатике, психо-логии, физики, математики и др. Следовательно, книга может принадлежать к иерархическому комплексу по многим об-ластям знаний. Часто существенные для одной науки данные и идеи спрятаны в книгах и журналах другой направлен-ности. Таким образом, каждый элемент или система нахо-дится под влиянием различных иерархических комплексов и при составлении их математических описаний необходимо использовать законы пересечения и объединения множеств.
В книге предпринято исследование русских версий экзистенциализма – философии существования человека. К русскому экзистенциализму, помимо общепринятых фигур – Н. Бердяева (1874–1948) и Льва Шестова (1866–1938), автор относит и М. Бахтина (1895–1975), создателя диалогической философской антропологии. Образы русских мыслителей приобретают особую выразительность благодаря сравнению их учений со взглядами Ж.-П. Сартра (1905–1980) и А. Камю (1913–1960). Свободное использование Н. Бонецкой жанра «философического письма», созданного П.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Существование Бога» – главный труд авторитетнейшего современного британского аналитического философа и теолога Ричарда Суинберна. Цель данной книги – попытка индуктивного доказательства бытия Бога, оценка вероятности того, что суждение «Бог существует» истинно, а также обзор и интерпретация традиционных доказательств бытия Бога, критика контраргументов и формулировка собственного варианта теодицеи. Опираясь на данные современной науки, автор создает тщательно продуманную программу естественной теологии.
Отзеркаленные: две сестры близняшки родились в один день. Каждая из них полная противоположность другой. Что есть у одной, теряет вторая. София похудеет, Кристина поправится; София разведется, Кристина выйдет замуж. Девушки могут отзеркаливать свои умения, эмоции, блага, но для этого приходится совершать отчаянные поступки и рушить жизнь. Ведь чтобы отзеркалить сестре счастье, с ним придется расстаться самой. Формула счастья: гениальный математик разгадал секрет всего живого на земле. Эксцентричный мужчина с помощью цифр может доказать, что в нем есть процент от Иисуса и от огурца.
Созданный классиками марксизма исторический материализм представляет собой научную теорию, объясняющую развитие общества на основе базиса – способа производства материальных благ и надстройки – социальных институтов и общественного сознания, зависимых от общественного бытия. Согласно марксизму именно общественное бытие определяет сознание людей. В последние годы жизни Маркса и после его смерти Энгельс продолжал интенсивно развивать и разрабатывать материалистическое понимание истории. Он опубликовал ряд посвященных этому работ, которые вошли в настоящий сборник: «Развитие социализма от утопии к науке» «Происхождение семьи, частной собственности и государства» «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» и другие.
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.