Индо-пакистанский конфликт 1947-1948 годы - [37]

Это было единственно возможным решением, так как другой дороги на Сринагар не было, кроме горных троп, где грузовики не могли пройти. Продвижение основных сил рейдеров задержалось еще на 3–4 дня – именно столько времени потребовалось им, чтобы соорудить временную переправу через реку. Однако небольшим группам все же удалось переправиться через реку на подручных средствах, и утром 24 октября отряды рейдеров появились на холмах восточнее Ури. Для маленького отряда вновь создалась угроза окружения, и Раджендра Сингх приказал отступать дальше на восток, к селу Махура. Боевики вновь настигли их у деревушки Диван Мандир. Прикрывая отступление основных сил с небольшой группой солдат, бригадир Раджендра Сингх был смертельно ранен. Понимая, что попытка вынести его с поля боя может стоить жизни другим, отважный офицер отдал своим солдатам последний приказ – оставить его и продолжать отступление. Тем самым ему удалось спасти часть своего отряда, но о его собственной судьбе больше ничего не известно. Позднее, в 1950 г. Раджендра Сингх был посмертно удостоен ордена «Маха Вир Чакра», учрежденного в том же году.

После гибели Раджендры Сингха, преследуя остатки его отряда, боевики продолжали продвигаться вверх по реке Джелам и к вечеру 24 октября захватили село Махура (примерно в 30 милях от Сринагара), где находилась электростанция, снабжавшая электроэнергией столицу княжества. Она была немедленно разгромлена, и Кашмирская долина погрузилась во тьму.

В тот же день, 24 октября 1947 года, пакистанское радио уже во второй раз объявило миру об образовании в захваченном Музаффарабаде «Временного правительства Свободного Кашмира». (О том, что же произошло с первым «анонимным» правительством, история умалчивает). Во главе его, как было объявлено, стал Сардар Мохаммед Ибрагим Хан, а министрами стали в основном бывшие деятели Мусульманской конференции Джамму и Кашмира, провозгласившие себя теперь лидерами движения «Азад Кашмир» («Свободный Кашмир»), но по-прежнему выступавшие за освобождение княжества от власти «индуса-махараджи» и вхождение в состав Пакистана. Накануне, то есть еще до своего официального образования, 23 октября правительство «Азад Кашмир» объявило «священную войну» – «джихад» против неверных (индусов и сикхов) и взяло на себя ответственность за вторжение. Своей целью оно провозгласило «освобождение княжества от гнета индусской династии Догра», «защиту своих единоверцев» и присоединение Кашмира к Пакистану.

Бегство махараджи

А тем временем, в столице княжества многие еще не знали о масштабах вторжения, думая, что речь идет всего лишь об очередной пограничной стычке, которые стали обычными за последние несколько недель. Правда, 22 октября полиция махараджи получила приказ в качестве превентивной меры арестовать всех деятелей оппозиционных партий – Мусульманской конференции, Крестьянско-рабочей конференции и т. п., выступавших за присоединение княжества к Пакистану. И все же, в столице еще не осознали всю опасность происходящего…

24 октября, в 9 часов вечера, махараджа Джамму и Кашмира Хари Сингх созвал дурбар в честь праздника Дашера, на котором присутствовало от 200 до 300 человек. Но вдруг, в самый разгар торжества, во всем городе погас свет. Дворец махараджи погрузился во тьму. Тут же распространились слухи о нашествии патанских племен. Сразу вслед за этим началось паническое бегство жителей из столицы. В полночь 24/25 октября из города двинулся первый караван в направлении Джамму. Панику усилило появление раненого офицера армии княжества, который подтвердил слух о вторжении. Бегство приняло массовый характер. Власти даже разрешили всем немусульманам, проживавшим в городе, заправить свои автомобили (у кого они были!) на складах военного городка Бадами Багх. Подразумевались, конечно же, многочисленная родня и знакомые махараджи. Вот ту-то и нашелся бензин! Караван автомашин с имуществом беженцев – по плохой дороге, в полной темноте – двинулся к перевалу Банихал, отделявшему Кашмирскую долину от провинции Джамму.

Вечером 26 октября передовые отряды захватчиков достигли Барамуллы – процветающего города в Кашмирской долине, в 17 милях (56 км) от Сринагара – и в 10 часов утра 27 октября вступили в него. Сразу же после этого они учинили в городе невиданную резню. Зверства захватчиков в Барамулле можно было сравнить разве что с преступлениями, происходившими в годы Второй мировой войны в фашистских гетто и концлагерях. Из 14.000 человек, составлявших население города, после этих событий осталось в живых не более 3.000 человек. При этом подавляющее большинство жителей города составляли мусульмане – то есть единоверцы вторгшихся боевиков, которых последние под лозунгами «джихада» якобы пришли «освободить от гнета махараджи-индуса»!⁵² Одним из погибших оказался Мохаммед Макбул Шервани, член Национальной конференции Джамму и Кашмира, который был убит за то, что выкрикнул лозунг «Да здравствует индусско-мусульманское единство!». Такая же страшная участь постигла и немногих проживавших в городе европейцев – в основном это были монахини францисканского монастыря Святого Иосифа, служительницы местного кафедрального собора. Боевики также зверски расправились с персоналом и пациентами местной больницы, расположенной при монастыре; сестрами милосердия там работали несколько англичанок и индианок христианской веры. Отставной английский полковник Д.О.Дайкс попытался в одиночку защитить их, но что мог сделать один престарелый офицер против сотен озверевших патанов! Эта безуспешная попытка стоила жизни самому Дайксу и его жене, тела которых были позднее обнаружены индийскими солдатами.