Индейские войны. Как был завоеван Дикий Запад - [57]
Бой с команчами в Пало-Дуро. Худ. Ч. Шрейвогель
Более команчи не поднимали восстаний и не оказывали организованного сопротивления. Постоянные войны и эпидемии привнесенных болезней серьезно сказались на численности команчей. Народ, до 1850-х гг. насчитывавший около 15 000–20 000 человек, к 1881 г. сократился в численности до полутора тысяч! Некоторое время они еще покидали резервацию для набегов, оправдывая отлучки выездами на охоту. Последний набег был совершен 29 июня 1878 г. Команч Черный Конь в сопровождении 25 воинов из форта Силл отправился в Техас охотиться на бизонов. Животных они не нашли, а потому на ранчо южнее Биг-Спринг украли и съели нескольких жеребят. Семеро рейнджеров бросились в погоню, но получили достойный отпор, после чего команчи вернулись в форт Силл. Вскоре белые охотники перебили последних бизонов, а с ними ушла в прошлое прежняя жизнь команчей и кайовов.
Южные равнины. Тропою белого человека
Дальнейшая судьба лидеров индейского сопротивления на Южных равнинах сложилась по разному. Тюремное заключение изменило Сатанту, и когда в 1874 г. началась «Война за бизонов» и Одинокий Волк сумел убедить многих кайовов присоединиться к команчам, южным шайенам и арапахо, Сатанта публично сложил с себя полномочия военного лидера и отдал свои знаменитые магическое копье и щит другим бойцам. Судя по всему, он не принял активного участия в войне, нет фактов, свидетельствующих о том, что он сражался хотя бы в одной из схваток. Но Сатанта ушел из резервации вместе с другими, и этого оказалось достаточно, чтобы по возвращению он вновь оказался в тюрьме Хантсвилла. О нарушении условий помилования Большим Деревом забыли – тот был слишком незначительной фигурой, чтобы уделять ему внимание. Спустя несколько лет Большое Дерево принял христианство, стал дьяконом баптистской церкви и до своей смерти, случившейся в 1929 г., пользовался любовью и уважением не только индейцев, но и белых.
Благодаря усилиям Пинающей Птицы удалось убедить большинство кайовов прекратить войну. Он отправился в лагерь враждебных индейцев, где те проводили церемонию Пляски Солнца, и долго разговаривал с лидерами и воинами о бессмысленности войны: «Если вы не попытаетесь найти возможность мирно сосуществовать с белыми людьми, то исчезнете, как исчезли бизоны». Многие вернулись вместе с ним в резервацию.
Шерман, воспользовавшись случаем, не упустил возможности переломить хребет «враждебной фракции». Он арестовал Одинокого Волка, Маманти и еще 24 лидеров кайовов, и отправил их в тюрьму далекой, жаркой Флориды. Шаман Маманти перед отсылкой пригрозил Пинающей Птице:
– Ты не проживешь долго, я пригляжу за этим.
Спустя пять дней после отправки лидеров в ссылку, Пинающая Птица неожиданно слег от неизвестной болезни. Американский доктор оказался не в силах помочь ему и великий вождь умер 4 мая 1875 г. в возрасте сорока лет. Многие полагали, что он был отравлен. Резервационный учитель Томас Бэтти писал: «Ушел добрый, дорогой мне человек. Для меня было честью знать его. Мне будет чрезвычайно не хватать его».
Так кайовы лишились большинства своих вождей.
Сатанта провел в заключении еще три года. Он больше не думал о войне. Был ли сломлен его дух, не знает никто, но даже суперинтендант тюрьмы Хантсвилла просил правительство помиловать его. Десятого октября 1878 г. Сатанте сообщили, что он может оставить надежду когда-либо выйти на свободу. На следующий день вождь перерезал себе вены. Его пытались спасти, повели на второй этаж тюремного госпиталя. Окно на лестнице было открыто, Сатанта выпрыгнул из него вниз головой. В тот день он вновь обрел свободу…
Кроме лидеров кайовов и команчей в тюрьму далекой Флориды были отправлены три десятка самых непримиримых бойцов южных шайенов. Среди пленников была одна женщина – шайенка Мо-чи (Женщина Бизоний Теленок). В сентябре 1874 г. она была с отрядом, перебившим семью эмигрантов Джеман. Шайены убили мужа с женой и троих их детей, а четырех сестер увезли в плен. «Она разрубила топором голову моей матери», – вспоминала позднее одна из пленниц, для которой Мо-чи была лишь кровожадной дикаркой. Она не знала, сколько несчастий претерпела шайенка от белых людей, и что привело ее на тропу войны. Мо-чи было 23 года, когда полковник Чивингтон атаковал мирный лагерь шайенов на р. Сэнд-Крик. Более сотни людей погибли в той резне, среди них муж, отец и другие близкие родственники Мо-чи. Женщина поклялась мстить белым людям, и с той поры участвовала во многих схватках с солдатами и поселенцами. Она находилась среди воинов во время атаки на форт Ранкин, сожжения города Джулесбург, битвы на Бичер-Айленд. Потом наступило время затишья. Многие шайены больше не хотели войны. В ноябре 1868 г. Мо-чи оказалась в мирном лагере на р. Вашита, атакованном кавалеристами подполковника Джорджа Кастера. Снова от пуль солдат погибло много женщин и детей. На этот раз Мо-чи, видевшая, как кавалеристы убивали беззащитных младенцев, решила полностью посвятить себя отмщению. Она стала воином и не знала жалости к врагу. Последовали мелкие стычки и крупные сражения. В битве у Эдоуби-Уоллс в июне 1874 г. Мо-чи мчалась рядом с воинами, раз за разом атакуя белых охотников. Спустя три года заключенных шайенов помиловали и позволили им вернуться к своему народу. Жаркий, влажный флоридский климат не прошел даром для женщины-воина. Она умерла в 1881 г. от туберкулеза, которым заболела в заключении.
