Империя степей. Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан - [205]
Юнус, оставив всё, двинулся в Трансоксиану, к Абу Саиду, и затем поправил свои дела в регионе Или и Иссык-Куля.
Эсен-буга, оставшись правителем Аксу, района Юлдуз и Моголистана, умер в 1462 г. Его сын Дост Мухаммед, совершенно неопытный молодой человек (ему было не больше семнадцати лет), объединившись с муллами из своего окружения и семейной мощью Дуглатов, направился грабить Кашгар. Он скоропостижно умер в 1469 г. в период всеобщего восстания. Его дядя, Юнус, хан Или и Иссык-Куля, немедленно овладел Аксу, городом, который считался "столицей" Моголистана. Верные сторонники спасли юного сына Дост-Мухаммеда, Кебека II, и сопроводили его в Уйгурию, в Карашахр (Джалиш) и в Турфан, где они провозгласили его ханом. Однако четыре года спустя, эти же сподвижники решили убить ребенка и принести его голову Юнусу. И хотя это убийство сделало Юнуса единственным властителем всего Моголистана, он не выразил ничего, кроме отвращения к убийцам, осуществившим эту казнь (1472). [1317]
Юнус и реванш Чагатаидов над семейством Тамерлана
Юнус, после реставрации Аксу, столкнулся с серьезной опасностью, – вторжением Ойратов, или Калмыков, возглавлявшимся Амасанджи-тайджи, сыном Эсен-тайджи. Ойраты напали на Юнуса недалеко от Или (Эла в "Тарихи Рашиди"), нанесли ему поражение и вынудили отступить в сторону города Туркестана. [1318]
Но обстоятельства сложились таким образом, что речь шла только о кочевом набеге, без политических последствий. Как только Ойраты ушли, Юнус вернулся с берегов Сырдарьи к себе на Или из полуоседлой страны в страну кочевую. Что должен был он сделать, чтобы понравиться Моголистанским племенам, которые требовали, чтобы их хан, настоящий Чингизханид, забыл свои городские вкусы, свою ширазскую культуру, чтобы вести жизнь предков, под войлочными шатрами. [1319]
В течение этого времени, города, зависевшие от Моголистана, Кашгар и Яркенд, управлялись двумя сыновьями дуглатского эмира Сейида Али, сначала Саниз-мирзой (1458-1464), затем Мухаммед Хайдаром I (1465-1480). Тарихи Рашиди уверяет, что Саниз, жестокий, но благородный, правил Кашгаром очень хорошо, и его время оставило прекрасные впечатления. [1320]
После него, Мухаммед Хайдар вначале мирно правил Кашгаром и Яркендом под сюзеренитетом хана Юнуса. Однако, Абу Бакр, сын Саниза, и соответственно, племянник Мухаммеда Хайдара, не замедлил нарушить этот мир. [1321]
После того, как он овладел Яркендом, он отобрал у других принцев, принадлежащих к семейству Дуглат, город Хотан. Он вел себя словно независимый властелин. Мухаммед Хайдар просил помощи против этого взбунтовавшегося племянника у хана Юнуса, однако, Юнус и он были разбиты в результате двух стычек, организованных Абу Бакром недалеко от Яркенда (1479-1480). Абу Бакр, в результате этой двойной победы, отнял Кашгар у своего дяди Мухаммеда Хайдара, который вынужден был отступить в Аксу, к хану Юнусу (1480). [1322]
Если Юнусу не удалось достичь своих намерений во время противоречий между эмирами семейства Дуглат в собственно Кашгарии, конец его правления ознаменовался значительной активизацией, как Китая, так и Трансоксианы. В Мин-ши отмечается, что в 1473 г. султан Турфана по имени Али (Ха-ли) овладел оазисом Ха-ми, в пустыне Гоби, одержав победу над династией Кидань, бывшей вассалом Китая. Китайская военная колонна была направлена в Турфан для "наказания" агрессора, который, как только она ушла, вновь занял Ха-ми. В 1476 г. этот "Ха-ли" направил посольство с "данью" к Пекинскому двору. Если сведения из Мин-ши верны, правление "Ха-ли" соответствует времени правления Юнус-хана. [1323]
Что касается этого вопроса, то хан Юнус, как мы уже отмечали, имел возможность использовать упадок тимуридской династии, чтобы выступить в качестве арбитра в делах Трансоксианы. Два тиму-ридских принца, сын султана Абу Саида, Ахмед-правитель Самарканда, и Омар-шейх, правитель Ферганы, использовали свои последние силы в своем бессмысленном противостоянии за овладение Ташкентом, где второй был побежден. В ряде стычек Юнус оберегал Омар-шейха против Ахмеда. Поэтому тимуридское княжество Ферганы впало в зависимость. Наконец, он использовал свою роль третейского судьи и посредника в споре двух группировок за города Ташкент и Сайрам, являющиеся объектом тяжбы (1484). [1324]
В конце концов Юнус сделал Ташкент своей резиденцией и это произошло в 1486 г. [1325]
Закрепившись в таком древнем городе как Ташкент, расположенном на пороге многолюдной Трансоксианы, Юнус-хан осуществил мечту своей жизни. С тех пор, как во время годов изгнания, будучи молодым человеком, он вкусил в Ширазе шарм персидской городской жизни, этот Чингизханид продолжал ностальгировать по оседлым нравам. Чувствуя свои обязанности по отношению к "Монголам", он в течение годов находился в состоянии кочевой жизни в долине Или и Юлдуза, у подножий Тянь-Шаня. [1326]
Но, очевидно, что именно там произошла жертва перед правящими обязательствами. [1327]
Его портрет, который мы обнаруживаем в Тарихи Рашиди, срисованный с личных впечатлений, сообщенных – Мухаммеду Хайдару На-сир эд-Дином Обейдаллахом, подчеркивают удивление: "Я рассчитывал обнаружить Монгола, но я увидел человека с огромной бородой, персидской наружности, элегантного, владеющего изысканной речью и манерами, редкими даже среди Персов".
