Империя смерти - [69]

Однако то, над чем можно теперь посмеяться, в свое время наделало массу бед, ибо развращало людей.

В истории с «Лебенсборном» мы видим полную идеологическую путаницу[64]. Дело в том, что Гиммлер все время проповедовал семейные добродетели, ратовал за многодетные крепкие семьи. Тем не менее «романтики»-эсэсовцы предавались тайному разврату. Это, конечно, вполне объяснимо: идеология аморальности, легализация бесчеловечности не могли не коснуться семейных устоев. Удивительно другое: даже официально эсэсовские фюреры фактически поощряли внебрачные связи, многоженство, незаконных детей, а следовательно, разрушали семьи. Само существование «Лебенсборна» — яркое доказательство этому.

* * *

Итак, «орденские» замки, случные пункты, невиданная «мораль», свои собственные праздники, кольца, кинжалы, особые рационы, серебряные чаши, «родословные» с 1750 г., да еще всевозможная чертовщина: теософия, оккультизм — все это насаждалось в эсэсовском «ордене», по крайней мере на фюрерском уровне.

Но настоящая мистика начиналась на тех ступеньках эсэсовской иерархии, где находился сам Гиммлер и его ближайшее окружение.

Рейхсфюрер СС верил и в «черную магию», и в переселение душ, запросто «общался с духами», советовался с гадалками и астрологами. Во всяком случае, такие слухи усиленно распространялись среди эсэсовцев[65], чему можно найти вполне рациональное объяснение. Тусклого чинушу Гиммлера (с его явно неарийской внешностью, менторским тоном и педантизмом) надо было окружить хоть каким-то ореолом, как теперь сказали бы — аурой сверхъестественного.

Для пущей «аристократичности» рейхсфюрер СС отождествлял себя то с… мифическим королем бриттов Артуром, тем самым, кто, по кельтским преданиям, собирал 12 своих рыцарей вокруг «круглого стола», то с королем Генрихом, дух которого будто бы являлся к нему и давал всякие ценные указания. Правда, с королем Генрихом у историков на Западе получилась небольшая неувязка: некоторые исследователи, в частности Хёне, считают, что Гиммлер имел в виду Генриха I (876–936 гг.), саксонского короля, который воевал против славян — это последнее обстоятельство имело для Генриха Гиммлера немаловажное значение. Другие буржуазные историки, в частности Стейнер, утверждают, будто речь шла скорее о кайзере Генрихе VI, императоре Священной Римской империи, жившем в XII в. Как бы то ни было, Гиммлер любил, чтобы его звали «кайзер Генрих» или же «Черный герцог»…

В качестве лжекороля Артура рейхсфюрер СС соблюдал довольно сложный ритуал. За его столом всегда сидело ровно 12 человек. В СС он имел 12 обергруппенфюреров, которые считались высшими иерархами «ордена». Эти двенадцать имели свои «гербы», которые им «сочинили» и нарисовали художники из диковинной организации под названием «Наследство предков».

Все эти атрибуты играли свою роль и в культе смерти — главном культе Гиммлера.

Основным «орденским» замком эсэсовцев, так сказать Вальхаллой Гиммлера (вальхалла — чертог мертвых и одновременно замок скандинавского бога Одина), был замок Вевельсбург. Этот замок находился в Вестфалии, недалеко от Падерборна, и Гиммлер арендовал его с 1934 г. за символическую плату — одну марку в год. Естественно, что о Вевельсбурге, так же как о любом другом средневековом замке, ходило множество легенд. Между прочим, легенда о том, что после нашествия с Востока (!) устоит одна-единственная крепость в Вестфалии, а именно Вевельсбург…

Вевельсбург был построен якобы гуннами. Свое название получил не то от рыцаря, не то от разбойника с большой дороги по имени Вевель фон Бюрен. Во время средневековых междоусобиц в замке скрывались падерборнские епископы. В XVII в. Вевельсбург кардинально перестроили, и он, по-видимому, принял тот вид, какой у него был при нацистах: огромное приземистое здание, серое, мрачное, замшелое, в виде треугольника.

Гиммлер намеревался превратить Вевельсбург в духовный центр своего «ордена», открыть там имперскую школу для фюреров СС. В его персональном штабе было образовано ведомство «Вевельсбург» под началом штандартенфюрера СС Тауберта (перестройкой и модернизацией Вевельсбурга занялся архитектор Бартельс).

В итоге над гигантским залом — столовой в южном крыле были устроены личные покои самого рейхсфюрера СС — в том числе огромное помещение для коллекции оружия (естественно, краденого!) и библиотека с 12 тыс. томов (опять же краденых!). Рядом находился зал заседаний и судебный зал. В том же южном крыле архитектор разместил апартаменты Гитлера, в которые тот, впрочем, ни разу не заглянул. В замке находились и комнаты для 12 приближенных Гиммлера, тех самых, что регулярно «заседали» в главном зале — тридцатипятиметровой длины и пятнадцатиметровой ширины — с круглым дубовым столом посередине. «Заседали», сидя в огромных креслах, обитых свиной кожей и украшенных заемными гербами (как известно, гигантомания и помпезность в гитлеровском рейхе заменяли вкус). Эти «заседания» «рыцарей», сиречь палачей Лже-Артура — Гиммлера, по словам Хёне, сильно походили на спиритические сеансы.

И наконец, последним штрихом эсэсовского архитектора, придававшим законченность картине, было переоборудование подвала Вевельсбурга для будущих погребений, вернее, для торжественного сжигания гербов лжерыцарей Лже-Артура — Гиммлера.