Империя смерти - [173]
Еще сейчас, спустя 40 лет, чуткое ухо улавливает в речах некоторых западных деятелей хвастливые эсэсовские тирады, расистский бред Юлиуса Штрейхера, геополитические рассуждения Риббентропа, антиславянские «постулаты» Розенберга, гиммлеровские призывы расправиться с инакомыслящими.
Но это было позже. В 1945 г. главное для эсэсовцев заключалось в том, чтобы избежать гнева народов.
Конечно, многие сделки, совершенные на «черном рынке» нацистов, аннулировала история. Кое-кто из наиболее опасных преступников не избежали петли. В социалистических странах суды были суровыми и справедливыми. И их прошло немало. Итоги второй мировой войны, итоги Нюрнбергского трибунала реакции не удалось перечеркнуть.
Даже сейчас, когда выросли новые поколения, не знавшие ужасов нацизма, преступников продолжают призывать к ответу. Более того, нынешняя молодежь хочет все знать, во всем разобраться сама.
Интерес к прошлому не мода, не подогреваемая кем-то сенсация. В нем заложено здоровое чувство справедливости. Нельзя забыть не только жертвы, но и палачей. И горе тому, кто покрывает их. Тому, кто пытается использовать старые методы и старых злодеев во имя каких-то новых «идей».
До сих пор у нас, в Советском Союзе, разыскивают пособников нацистов, карателей, и беспощадно судят их. До сих пор разгневанное человечество требует выдачи нацистских «врачей», эсэсовских фюреров, охранников из концлагерей. Когда проходят запоздалые процессы в ФРГ, вопреки воле властей на улицы выходят тысячи немцев, французов, бельгийцев с требованием покарать преступников. Иногда это уже внуки погибших или внуки тех миллионов сирот, которых обездолил нацизм…
Свободные народы рассуждают так: у каждого преступника своя мера вины. Далеко не все преступники понесли наказание, но почти все преступления удалось раскрыть, они получили огласку. И даже если не состоялось судебного решения, моральный приговор был вынесен каждому из них. И приговор этот стал предупреждением на будущее.
Заключение
Их жертвы были не напрасны
Реакционные буржуазные ученые и публицисты немало сделали для фальсификации истории нацизма в Германии. Но, пожалуй, больше всего они стараются исказить отношения между власть имущими в гитлеровском государстве и народом, представить эти отношения гармоничными, а немецкое общество тех лет единым и монолитным. Преуспел в этом и видный журналист из ФРГ Иоахим Фест — как в своей книге «Гитлер», так и в фильме, сделанном по этой книге. Казалось бы, и в напечатанном «кирпиче» Феста (в нем 1190 страниц), и в киноленте использованы одни лишь документы. Бесконечные парады, ликующие толпы, приветствующие своего фюрера. Именно такие «сюжеты» снимали фашистские документалисты. Таков был фасад гитлеровского рейха. Но судить по нему о том, что происходило внутри, нельзя. Как ни задавлены были люди, как ни ослеплена часть населения геббельсовской пропагандой — подспудно в Германии шла неутихающая борьба за человеческое достоинство, за жизнь, против фашизма и войны.
Можно сказать так: цивилизованную страну в центре Европы окутал мрак. Но в этом мраке ни на один день не гасли огоньки Сопротивления. И это в условиях чудовищного террора, развязанного нацистскими преступниками, о котором читатели этой книги уже достаточно знают.
Об истории Сопротивления в самой Германии выпущено немало книг, статей и у нас в стране и на Западе, тем не менее каждый раз, соприкасаясь с этой темой, видишь, как много еще осталось неизвестным, недосказанным.
Антифашистская борьба велась в подполье, все тщательно скрывалось, не фиксировалось на бумаге. Иногда люди выступали под чужими фамилиями, знали только одного или двух товарищей, с которыми были связаны. Недаром свою книгу о Сопротивлении в фашистской Германии известный немецкий писатель Гюнтер Вайзенборн назвал «Беззвучное восстание».
Широко известен подвиг Эрнста Тельмана, до последних дней своей жизни в фашистском застенке сражавшегося против нацизма и развязанной им войны. Вошли в историю и имена Иона Шера, Антона Зефкова и Роберта Урига, Арвида Харнака и Харро Шульце-Бойзена. Эдгара Андре. Бернгарда Бестляйна и Франца Якоба — стойких и мужественных борцов против фашизма. Поистине пламенных революционеров, пламенных защитников свободы, ведших организованную войну с фашизмом, героически погибших за свои убеждения…
Нельзя забыть и о тех простых людях, которые — каждый на своем месте, в меру своих сил — оказывали сопротивление бесчеловечной нацистской тирании.
Не будь их, многих тысяч простых людей, невозможно было бы скрываться подпольщикам-коммунистам, организовывать побеги из концлагерей, передавать письма из тюрем, перебрасывать через границу видных деятелей Сопротивления. Имена этих простых немцев, благородных и скромных, становятся известными лишь случайно. Ведь они — по понятным причинам — не стремились к рекламе.
Мы знаем мать, которая не пустила своего сына добровольцем в «элитные» части, сказав, что, если он нарушит традиции этой пролетарской семьи, она не разрешит ему никогда переступить порог своего дома… Знаем имена двух крестьянских парней, которые предпочли смерть, но не стали эсэсовцами. Знаем тюремного священника Пёльхау (его книга упоминалась выше), который оказывал помощь узникам тюрьмы Плётцензее, скрывал дезертиров и «неарийцев». Знаем по публицистической работе западногерманского драматурга Хоххута «Телль-38» — смелого адвоката, который вел долгую тяжбу с фашистским судом, приговорившим его подзащитного к смертной казни. Знаем и имена священников, таких, как Россайнт
