Империя Хунну - [105]

Шрифт
Интервал

Дёрфер Г. 1986.0 языке гуннов Ц Зарубежная тюркология. Вып. 1: Древние тюркские языки и литературы. М.: 71–134.

Джафаров Ю.Р. 1981. Гунны и Азербайджан: Автореф. дис…. канд. ист. наук. Баку.

Джафаров Ю.Р. 1986. Становление и распад в Восточном Предкавказье первого объединения гунно-булгарских племен // Развитие феодальных отношений у народов Северного Кавказа. Махачкала: 137–140.

Дженито Б. 1994. Археология и современные концепции социальной организации кочевников // Статистическая обработка погребальных памятников Азиатской Сарматии. Вып.1: Савроматская эпоха / Отв. ред. М.Г. Мошкова. М.: 11–17.

Дигар Ж. — П. 1989. Отношения между кочевниками и оседлыми племенами на Среднем Востоке // Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций / Отв. ред. В.М. Массон. Алма-Ата: 33–54.

Динесман Л.Г., Болд Г. 1992. История выпаса скота и развития пастбищной дигрессии в степях Монголии // Историческая экология диких и домашних копытных: История пастбищных экосистем / Отв. ред. Л.Г. Динесман. М.: 172–216.

Динесман Л.Г., Киселева Н.К., Князев А.В. 1989. История степных экосистем Монгольской Народной Республики. М.: Наука.

Дмитриев С.В. 2000. Историко-этнографические аспекты политической культуры тюрко-монгольских кочевников: Автореф. дис… канд. ист. наук. СПб.

Добролюбский А.О. 1978. О реконструкции социальной структуры общества кочевников средневековья по данным погребального обряда // Археологические исследования Северо-Западного Причерноморья. Киев: 107–119.

Добролюбский А.0.1982.0 принципах социологической реконструкции по данным погребального обряда // Теория и методы археологических исследований. Киев: 54–68.

Долуханов П.М. 1972. География каменного века. М.: Наука.

Доржсурэн Ц. 1961. Умард хунну [Северные хунну]. Улаанбаатар (на монг. яз.).

Доржсурэн Ц. 1962. Раскопки могил хунну в горах Ноин-ула на реке Хуин-гол (1954–1957) // Монгольский археологический сборник / Отв. ред. СВ. Киселев. Новосибирск: 36–44.

Дулов В.И. 1956. Социально-экономическая история Тувы (XIX — начало XX в.). М.: Изд-во АН СССР.

Думан Л.И. 1970. Внешнеполитические связи Китая с сюнну в I–III вв. // Китай и соседи в древности и средневековье / Отв. ред. С.Л. Тихвинский и Л.С. Переломов. М.: 37–50.

Думан Л.И. 1977. Расселение некитайских племен во внутренних районах Китая и их социальное устройство в III–IV вв. н. э. // Китай: история, культура и историография / Отв. ред. Н.Ц. Мункуев. М. Наука. 40–61.

Дьякова О. В. 1993. Происхождение, формирование и развитие средневековых культур Дальнего Востока (по материалам керамического производства). Ч. I–II. Владивосток: Дальнаука.

Дьякова О.В., Коновалов П.Б. 1988. Хуннские традиции в средневековом гончарстве Дальнего Востока СССР // Материалы по этнокультурным связям народов Дальнего Востока в средние века / Отв. ред. Э.В. Шавкунов. Владивосток: 16–32.

Дюмезиль Ж. 1990. Скифы и нарты. М.: Наука.

Евтюхова Л.А. 1947. Развалины дворца в земле Хагяс // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. XXI: 79–85.

Е Лунли. 1979. История государства киданей (Цидань го чжи) // Пер., введ. и ком. B.C. Таскина. М.: Наука.

Ельницкий Л.А. 1977. Скифия евразийских степей. Новосибирск: Наука.

Ермолаенко Л.Н. 1995. О духе кровожадных древних // Россия и Восток: проблемы взаимодействия. Челябинск. Ч. 5. Кн. 2: 22–29.

Жданко Т.А. 1968. Номадизм в средней Азии и Казахстане: некоторые историографические и этнографические проблемы // История, археология и этнография Средней Азии. М.: 274–281.

Железчиков Б.Ф. 1980. Ранние кочевники Южного Приуралья: Автореф. дис… канд. ист. наук. М.

Железчиков Б.Ф. 1984. Вероятная численность савромато-сарматов Южного Приуралья и Заволжья в VI в. до н. э. — I в. н. э. по демографическим и экологическим данным // Древности Евразии в скифо-сарматское время / Отв. ред. АИ. Мелюкова и др. М.: 65–68.

Жуковская Н.Л. 1988. Категории и символика традиционной культуры монголов. М.: Наука.

Журавлева А.Д. 1994. Соотношение керамических комплексов сюнну и культур юга Дальнего Востока (I тыс. до н. э.) // Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в I–II тысячелетии н. э. Кемерово: 10–27.

Засецкая И.П. 1971. Гунны в южнорусских степях: Автореф. дис… канд. ист. наук. Л.

Засецкая И.П. 1994. Культура кочевников южнорусских степей в гуннскую эпоху (конец IV–V вв.). СПб.: АО «Эллипс-Лтд».

Засецкая И.П. 1998. Культура кочевников южнорусских степей в гунн-скую эпоху (конец IV–V вв.) / Гумилев Л.Н. Сочинения. Т. 9: История народа хунну. Ч. 1. М.: 350–387.

Зелинский А.Н. 1962. Рец. на: Гумилев Л.Н. «Хунну» // Материалы по этнографии (Доклады ГО). Вып. 2. Л.: 54–63.

Зиманов С.З. 1958. Общественный строй казахов первой половины XIX в. Алма-Ата: Изд-во АН КазССР.

Златкин И.Я. Концепция истории кочевых народов А. Тойнби и историческая действительность // Современная историография стран зарубежного Востока: проблемы социально-экономического развития. М.: 131–193.

Зотов О.В. 1986. Хунну // История народов Восточной и Центральной Азии с древнейших времен до наших дней. М.: 81–85.

Зотов О.В. 1990. Великая стена и восточный Туркестан в стратегии империй Хань и Мин // XXI научная конференция «Общество и государство в Китае» / Отв. ред. А.Н. Хохлов: Тез. докл. Ч. 2: 37–48.


Еще от автора Николай Николаевич Крадин
Политическая антропология

Систематически излагается история политантропологических учений, анализируются основные современные школы и течения в этой области. Рассматриваются социобиологические и культурные основы власти, формы социальной стратификации и мобильности. Исследуются структура власти и эволюция лидерства в различных типах обществ. Большое внимание уделяется феномену государства, причинам его возникновения, путям политогенеза, типам и формам государственности. От 1-го издания (Ладомир, 2001) отличается углубленным анализом современных процессов модернизации политических институтов в посттрадиционных обществах, в том числе в странах СНГ.


Монгольская империя и кочевой мир

Сборник посвящен истории Монгольской империи Чингис-хана. На широком сравнительно-историческом фоне рассматриваются проблемы типологии кочевых обществ, социально-политическая организация монгольского общества, идеологическая и правовая система Монгольской империи. Много внимания уделено рассмотрению отношений монголов с земледельческими цивилизациями. В числе авторов книги известные ученые из многих стран, специализирующиеся в области изучения кочевых обществ.Книга будет полезна не только специалистам в области истории, археологии и этнографии кочевого мира, но и более широкому кругу читателей, интересующихся историей кочевничества, монгольской истории и истории цивилизаций, в том числе преподавателям вузов, аспирантам, студентам.


Рекомендуем почитать
Неизвестная революция 1917-1921

Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.


Книга  об  отце (Нансен и мир)

Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающе­гося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В  основу   книги   положены   богатейший   архивный   материал,   письма,  дневники Нансена.


Скифийская история

«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.


Гюлистан-и Ирам. Период первый

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мы поднимаем якоря

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Балалайка Андреева

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.