Имдинская отечественная война 1592-98 годов - [10]
Так проходила война до того, как прибыли в Корею китайские вспомогательные войска. Если тогдашняя правящая верхушка организованно руководила бы движением народных ополченцев, при помощи которых расстроила связь и отрезала пути отступления врага, и, если она, используя зимние холода, нанесла бы комбинированные удары по врагу с суши и с моря, то уничтожить и выгнать японцев можно было бы гораздо раньше и легче. Однако правящие феодалы пренебрегали всем этим и все надежды полагали на то; чтобы выпросить у Минской династии вспомогательные отряды, и создавали помехи организованному разгрому и уничтожению врага.
V.
Участие китайских вспомогательных войск в войне. Полное поражение и отступление неприятеля.
В интересах обороны своей страны Китай, находящийся по соседству с Кореей, не мог быть равнодушным к ходу борьбы корейского народа против японских завоевателей, стремившихся к завоеванию всего азиатского материка. Другими словами, посколько вторжение японских войск в Корею являлось первым шагом к нападению на Китай и острие японской агрессии было направлено на Китай, защита безопасности Китая на территории Кореи была правильным и более выгодным для Китая военным предприятием. Вот почему Минская династия не могла не посылать на корейский фронт свои вспомогательные войска.
Впервые принял участие в боях в Корее в июле 1592 года пятитысячный китайский вспомогательный отряд под командованием Чжао Шэн-хуня. Несмотря на то, что он потерпел поражение, но необходимость участия китайских вспомогательных войск в войне против японских агрессоров становилась ясной. В дальнейшем помощь Минской династии приняла активный и постоянный характер. В декабре того же года в Корее уже действовали китайские вспомогательные отряды численностью в 40 тысяч человек под предводительством Ли Лу-суна. И после этого еще несколько раз посылались многочисленные китайские вспомогательные отряды.
Китайские вспомогательные отряды под водительством Ли Лу-суна значительно усилили корейскую армию, и она смогла во взаимодействии с китайскими вспомогательными отрядами начать наступательные действия. С этого момента корейская армия вместе с китайскими вспомогательными отрядами перешла от обороны к наступлению. Главнокомандующий корейской армией Ким Мен Вон совместно с Ли Лу-суном решили освободить древнюю столицу Кореи крепость Пхеньян.
С целью освобождения Пхеньяна 8 января 1593 года было предпринято общее наступление. Во всех войсках царил высокий боевой дух. Крепостные стены Пхеньяна, которые неприятель считал неприступными, не устояли перед натиском корейско-китайских войск.
Японцы понесли огромные потери и, не видя возможности удержать в своих руках Пхеньян, ночью 8 января бежали из города на юг к Сеулу. Освобождение города Пхеньяна, находившегося в течение семи месяцев под пятой врага, означало провал всех вражеских планов вторжения на материк.
Это поражение у Пхеньяна заставило отряды Като Киомаса, продвинувшиеся далеко на север в провинцию Хамген, в паническом страхе бежать к Сеулу перед опасностью быть изолированными от главных сил. Все остальные многочисленные мелкие японские разбойничьи отряды, разбросанные в районах севернее провинции Кенги, также стянулись к Сеулу и решили отступить прежде, чем начнется общее наступление корейских войск.
Во вражеском лагере с каждым днем углублялись раздоры между японскими военачальниками Кониси Юкинага и Като Киомаса, которые сваливали друг на друга ответственность за понесенные поражения.
Корейские войска после освобождения Пхеньяна, не давая врагу опомниться, стремительно преследовали его, освобождая обширные районы, в которых разбойничали японцы.
Между тем прославленный полководец губернатор провинции Чжелла Квон Юр вел из своей провинции 20-тысячную армию на север по направлению к Сеулу. Услышав радостную весть об освобождении Пхеньяна, он переправился через реку Ханган, чтобы сковать действия неприятеля и отрезать ему пути отступления. 12 февраля 1593 года его армия прибыла в горную крепость Хяндю в уезде Коян. Здесь произошла встреча армии Квон Юра с превосходящей ее в численности вражеской армией, отступающей из Сеула. Развернулось ожесточенное сражение. Бой продолжался весь день. Корейские воины проявляли беззаветную храбрость, отвагу и героизм и нанесли сокрушительные удары по врагу, осаждавшему крепость тройным кольцом. Эта победа вписала славную страницу в историю нашей страны.
С освобождением Пхеньяна и других населенных пунктов в районах севернее Сеула и разгромом японских войск под Хяндю еще шире развернулись действия отрядов народных ополченцев. Совместно с правительственными войсками эти отряды наносили врагу одно поражение за другим. Правительственные войска и отряды народных ополченцев в сотрудничестве с патриотическим населением отрезали все пути снабжения врага и не давали японцам отнимать у населения продукты, скот, фураж и др. В результате этого вражеская армия была обречена на голодную смерть. Среди японцев, собравшихся в Сеуле, поднялась паника.
Тогда захватчики, во избежание полного разгрома основных сил своих войск, находившихся еще в Сеуле, и с целью выиграть время для отступления, предложили начать "мирные переговоры". За ширмой этих "переговоров" японцы приводили в порядок свои потрепанные ряды, на скорую руку пополняли свои отряды, и, воспользовавшись ослаблением наступательных действий корейской армии в связи с началом переговоров, главные силы японских войск 19 апреля 1593 года отступили из Сеула. Во время своего отступления японские самураи полностью проявили свою звериную сущность. Они уничтожили поголовно всех военнопленных и много жителей, находившихся в городе.
Монография, посвященная одному из значительных событий освободительного движения в России — Февральской революции 1917 г., представляет собой исследование, которое вводит в научный оборот ранее не известные факты, архивные материалы, содержит ряд новых выводов и обобщений. Книга рассчитана на пропагандистов, научных работников, всех изучающих историю КПСС.
Уважаемый Читатель! В Ваших руках книга, которая вряд ли годится для легкого чтения. Не исключено, что ознакомление с ее печальными страницами потребует мучительной работы души и сердца. Тем, кто не готов к такой работе, кто устал от разоблачений и «белых пятен», советуем отложить книгу в сторону. Мы расскажем о следствии, о допросах и экспертизах, о нелегком поиске ответов на мучительные вопросы: «кого убили?» Вас ждет предельно точный, откровенный рассказ о горьких событиях нашей истории, забыть которые мы не вправе, если только не хотим, чтобы это когда-нибудь повторилось. В книге использованы материалы из уголовного дела по расследованию Прокуратурой БССР массовых расстрелов советских граждан в 30-е годы под Минском.
Крупномасштабное восстание Колесникова, прокатившееся по южным уездам Воронежской губернии в 1920–1921 гг., по количеству участников и охвату территории сопоставимо со всесторонне исследованным восстанием тамбовских крестьян, или «антоновщиной». Тема же «колесниковщины» до сих пор мало изучена. Представляемое исследование является, по сути, первой попыткой комплексно и наиболее полно осветить историю одного из самых масштабных вооружённых выступлений российского крестьянства в Гражданской войне.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
В монографии рассматривается политическая история Пергамского царства, образовавшегося в Малой Азии после походов Александра Македонского и развивавшегося в III-II вв. до н. э. до завоевания его Римом. Большое внимание уделено исследованию важнейших политических институтов, состояния армии и флота, характеристике налоговой, финансовой, религиозной политики династии Атталидов, их градостроительной деятельности. В монографии полно рассматривается развитие городов Малой Азии, входивших в состав Пергамского царства.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.