Имам Махди – спаситель человечества - [9]

.

Скрытое рождение Имама

История времен Омейядов и Аббасидов, в особенности от времени имамата шестого Имама Садика (А), является живой свидетельницей того факта, что халифы по отношению к святым Имамам (А) становились все бдительнее. Это происходило из-за того, что Имамы (А) всегда были в центре внимания народа, и с каждым днем их влияние в обществе и любовь к ним возрастали. Аббасиды чувствовали, что их правлению грозит опасность, к тому же было широко известно, что Махди Обещанный (А) произойдет из рода Пророка, семейства святых Имамов и родится от его светлости Имама Аскари (А); что он – Махди (А) – заполнит землю справедливостью и правосудием. Поэтому Имам Аскари (А) был под строжайшим контролем и так же, как и его отец и дед, находился под надзором в Самарре – тогдашней столице аббасидских халифов. Со стороны Аббасидов прилагались большие усилия, чтобы предотвратить рождение и восстание обещанного ребенка. Но Божья воля была, как всегда, превыше всего и указала неизбежность этого рождения. Таким образом, их усилия были сведены на нет. Всевышний Аллах скрыл появление Махди (А) на свет так же, как скрыл рождение Пророка Мусы (А). В то же время избранные сподвижники Имама Аскари (А) многократно видели Махди (А) еще при жизни отца. Также после его мученической смерти Имам Махди (А) появился и прочитал над телом своего отца (А) намаз по усопшему. Люди видели его, и после этого Имам (А) исчез из вида.

От времени рождения Имама Махди (А) и до самой смерти его отца Хасана Аскари (А) многие из родственников и избранных друзей одиннадцатого Имама (А) смогли увидеть младенца или же узнать о его существовании в доме Имама (А). В принципе, образ действий Имама Аскари (А) заключался в том, что он, сохраняя священного ребенка в тайне, в то же время в подходящей обстановке и при удобных случаях осведомлял своих надежных сподвижников о его существовании, дабы те передали эту новость мусульманам, и они после одиннадцатого Имама (А) не сбились с истинного пути.

Для примера приведем несколько случаев:

1. Ахмад ибн Исхак являлся одним из выдающихся мусульман и личных сподвижников Имама Аскари (А). Он передает: «Я удостоился чести быть принятым имамом Аскари и хотел спросить о его наследнике и преемнике. Имам до того, как мне спросить, изрек: “О, Ахмад! Воистину, Всевышний Аллах с того времени, как сотворил Адама, не оставил землю без Своего худжжата (аргумента). Он также и не оставит землю без него до Судного дня. Посредством худжжата Аллаха беды и напасти устраняются от жителей земли, идут дожди, и земля дарит свои блага”. Я спросил: “О, потомок Пророка Аллаха! Кто будет Имамом и наследником после Вас?” Имам (А) торопливо зашел во внутреннюю часть дома и возвратился, неся на своем плече трехлетнего младенца, лицо которого красотой походило на полную луну. Имам (А) произнес: “Ахмад! Если бы ты не был любим и уважаем Аллахом и его худжжатами, я не показал бы тебе вот этого моего сына. Поистине, он имеет то же имя, что и Пророк Аллаха (С), а также и его кунью. Он тот самый, кто заполнит землю справедливостью и правосудием так же, как она будет переполнена (до его восстания) несправедливостью и притеснениями. О, Ахмад, его история в этой умме похожа на историю Хизра и Зу-ль-Карнайна. Клянусь Аллахом, он сокроется так, что во время его сокрытия не спасется от гибели никто, кроме тех, кого Всевышний Аллах сделает стойкими и непоколебимыми в признании Имамов, и сделает их молящимися о его скором пришествии”. Я спросил: “О, мой господин! Есть ли (у этого ребенка) примета, узнав которую, душа моя обрела бы покой?” Тогда младенец красноречиво и изящно заговорил на арабском языке: “Я – Бакийатуллах (“то, что осталось от Аллаха”) на земле! Тот самый, кто отомстит врагам Аллаха. Эй, Ахмад ибн Исхак! После созерцания воочию не ищи (других) примет…”»

Шейх Садук передает, что нашел этот хадис, написанный почерком Али ибн Абдуллы Варрака, и спросил у него по поводу этого хадиса. Он пересказал мне хадис от Са’да ибн Абдуллы, и тот передал хадис от Ахмада ибн Исхака»[80].

2. Ахмад ибн Хасан ибн Исхак Куми передает: «В то время, когда родился достойный сын – Хазрат Махди (А), от нашего господина Абу Мухаммада Хасана Аскари (А) пришло письмо моему прадеду Ахмаду ибн Исхаку. Имам (А) в том письме собственноручно написал: “У нас родился ребенок. Ты должен утаить известие о его рождении и не передавать это никому из людей. Мы никого не извещаем о нем, кроме ближайших родственников из-за кровных уз и друзей из-за их любви (к нам). Мы захотели объявить тебе весть об этом рождении, дабы Аллах обрадовал тебя ею. Точно так же, как Он этой вестью обрадовал и нас. Да будет мир!»[81]

3. Уважаемая госпожа Хакима – тетя Имама Аскари (А); Насим – слуга Имама Аскари (А); Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Усман Амри; Хусейн ибн аль-Хасан аль-Алави; Амр аль-Ахвази; Абу Наср Хадим; Камил ибн Ибрахим; Али ибн Асим Куфи; Абдулла ибн аль-Аббас Алави; Исмаил ибн Али; Йакуб ибн Юсуф Зарраб[82], Исмаил ибн Муса ибн Джа‘фар, Али ибн Мутаххар, Ибрахим ибн Идрис, Турайф Хадим[83], Абу Сахл Навбахти