Иллюзия Луны - [52]

Шрифт
Интервал

– Мальчики, вы не подскажете, как отсюда пройти к метро?

Один из «мальчиков» отвлекся, как раз тот, которого наметила Кочка, и она тут же воспользовалась моментом. Все произошло очень быстро. Собака пулей метнулась в сторону и во всю прыть понеслась по двору, взбивая лапами рыхлый снег, ей вслед полетели палки, которые подростки прятали за спинами, двое из них бросились в погоню, а женщина все кричала:

– Мальчики, ну что же вы делаете? Мальчики!


Игнат держался довольно долго. Похожие на близнецов-братьев два толстопузых гиганта сидели, развалясь на диванах, и курили сигары. Игнат терпеть не мог этого запаха и этого типа людей, бесконечно уверенных в себе, все обо всем знающих, авторитетных и в области тяжелой металлургии, и в том, кто из молоденьких актрис нынче в фаворитках у модного режиссера. Оба как попало сыпали пеплом вокруг себя и небрежно поглядывали по сторонам равнодушными поросячьими глазками. Несмотря на явное пренебрежение к миру вообще и к миру роскоши, цветущему в стенах этой шикарной гостиницы, они дважды придрались к официантке. Один – за недостаточно крепкий кофе, другой – за то, что девушка мало улыбалась, принимая заказ.

– У тебя что, умер кто-то? Нет? Так какого хрена ты с таким лицом ко мне подходишь? Сколько у вас кофе стоит? Триста рублей. Да ты понимаешь, что за такие деньги ты тут в голом виде должна меня обслуживать?

Пока он распекал, к слову сказать, прехорошенькую длинноногую девушку с коротко стриженными светлыми волосами, его компаньон делился впечатлениями о посещении Страны восходящего солнца.

– Слышь, пока туда летели, столько выпили – мне вообще по хер было, где сядем. Хонсю, Мытищи – с такого бодуна один ляд. Проспался на третий день, вышел на улицу – и чего? Ну, Япония. Ну, японцы, ну, дома здоровенные, чистенько, но не вставляет. Но вот эти японочки… я не могу! Ножки кривые, глазки косые, лица круглые и все время смеются. А юбки носят, мама дорогая! Все наружу! Не страна, а рай педофила! – чрезвычайно довольный собой, он откинул голову и заржал. – А суши, блин, без майонеза! Представляешь?!

Его юрист, тощенький человек в дорогом костюме, вздрогнул и страдальчески сморщился. Он явно в очередной раз проклинал себя за то, что когда-то продался этим дубинам и ушел из своей унылой, но честной адвокатской конторки в мир тупой силы и варварской роскоши. Желая несколько скрасить беседу, он прочистил горло и тихо произнес:

– Я в Японии никогда не был, но слышал, что это удивительная страна. Там до окончания Второй мировой император официально считался богом. А потом «бог» в радиоэфире публично заявил, что он самый обычный человек, и по стране, как цунами, прокатилась волна самоубийств. Простые граждане растерялись, их мир рухнул, бог умер, появился дрожащий человечек, и в довершении всего у них отобрали армию!

Толстяки напряженно засопели, их мозги были явно не в состоянии переварить столько сложных слов и выражений разом, а Игнат, выслушав несчастного, но богатого юриста, кивнул головой и отхлебнул остывший кофе.

– Я тоже в тех краях не бывал, – поддержал он разговор, – но знаю, что у японцев чрезвычайно развито чувство вины. Доходит до смешного. Например, химическая компания может на обычном кладбище устроить символическую могилу насекомым, уничтоженным их высокотоксичными препаратами, и написать что-нибудь типа «Покойтесь с миром, дорогие термиты!» А рядом какая-нибудь швейная фабрика выкупит за нехилые деньги кусок земли и «похоронит»… сломанные иголки. Вот мне интересно, если они так относятся к букашкам, на что они способны по отношению к обиженной жене, другу, сыну, коллеге? И откуда вести счет: кто должен делать себе харакири – автолюбитель, превысивший скорость и подвергший опасности жизни других автолюбителей, или полицейский, который вынужден его задержать и выписать штраф? Жена, полюбившая другого, или муж, не удержавший свою жену?

После такого выступления за столом стало совсем нехорошо. Колобки молчали, они ничего не понимали, были уверены, что над ними издеваются, несмотря на все их несметные богатства и машины с наикрутейшими номерами и мигалками. Наконец, один из них не выдержал.

– Мне тут анекдот в тему рассказали, – он пыхнул сигарой в сторону Игната. – Приходит, значит, к отцу сынуля и спрашивает: «Батя, а че такое виртуально?» Тот подумал-подумал, репу почесал и говорит: «А ты сходи к матери своей и старшему братану и спроси их, отдадутся они за две тыщи евро?» Тот сходил, спросил. Те, типа, ответили однозначно утвердительно. Сынуля к отцу, так и так, согласны родственники, и че дальше, в чем соль-то? А тот ему и говорит: «Ну, вот, понимаешь, пацан, мы с тобой, типа, виртуально поимели четыре тыщи, а на деле получается, что твоя мать – проститутка, а брательник – пидор!» Ха-ха-ха! Пидор! Представяешь!

Толстяки дружно заржали и затрясли пузами. Ухмыльнулись и телохранители, юрист дипломатично захихикал, уткнув нос в бумаги, а Игнат почему-то покраснел, на его лбу проступил пот, он побелевшими пальцами вцепился в подлокотники, подался вперед и внезапно… его вырвало прямо в пах одного из «партнеров».


Еще от автора Этери Омаровна Чаландзия
Человек и Церковь. Путь свободы и любви

Настоятель храма Святой Троицы в Хохлах протоиерей Алексей Уминский обладает редкой и ценной способностью объяснять сложные вещи простым современным языком. Вместе с известным журналистом и писателем Этери Чаландзия он разбирает наиболее острые вопросы, связанные с взаимоотношениями Церкви и человека. Почему падает доверие к Церкви? Почему одни люди дезориентированы и враждебно настроены, а другие не понимают, в чем заключаются ценности, которые веками несет и сохраняет православная Церковь? Как понять и принять смысл своих и чужих страданий? Найти опору в жизни и не стать жертвой ложных мифов? Почему мы интуитивно стремимся к вере, даже не будучи воспитанными в ее традиции? И главное, почему взаимоотношения человека и Церкви всегда предполагают путь свободы и любви?2-е издание.


Еврейский вопрос

Увлекательное и доступное изложение основ иудаизма и еврейских традиций. Иудаизм – одна из древнейших монотеистических религий, существующих в мире. Это вероисповедание повлияло на философию, культуру, политику, экономику и искусство многих стран и народов, включая Россию. Авторам – главному раввину России Адольфу Шаевичу и известному журналисту Этери Чаландзия – удалось уйти от сухого изложения теологических постулатов и сделать книгу интересной как для иудаиста, так и для любого образованного человека.


Уроборос

Все счастливые сказки о любви заканчиваются словами: «И жили они долго и счастливо». Примерно с этого момента начинается действие нового романа известного журналиста и прозаика Этери Чаландзия. Любовь оказывается испытанием, преодолеть которое под силу немногим. В драматическом развитии сюжета и чередовании напряженных внутренних монологов от лица мужчины и женщины — щемящее чувство непростительной потери, предчувствие неотвратимой трагедии. «Не всех можно отпускать и терять. Не со всеми можно просто так расставаться».


Чего хочет женщина... и что из этого получается

Чего хочет женщина — извечный, занимательный и неисчерпаемый вопрос. Каждая женщина отвечает на него по-своему, однако самые разные мнения объединяет стремление иметь больше радостей и поменьше неприятностей. Проблемой в нашей жизни может стать все — оторвавшийся каблук, увольнение, злющая свекровь, разлившийся в сумочке клей, неудачное выступление, потеря ключей, пожар у соседей, собака, сожравшая любимые босоножки, мужчина… Проблем в жизни не избежать, поэтому так важно уметь видеть вокруг смешное и забавное.Этери Чаландзия — талантливый сценарист, один из ведущих авторов журнала Cosmopolitan, делится ироничными и тонкими наблюдениями о том, что волнует всех женщин: о стремлении к красоте и коллизиях взаимоотношений, о поисках любви и счастья, — не забывая при этом о таких будничных реалиях, как ремонт и пробки на дорогах.


Архитектор снов

Семья Майи, профессионального и успешного фотографа, погибла много лет назад. Но девушка не одинока, ее окружают не родные, но любящие и влюбленные люди. Однажды на фотографиях Майи начинают проступать неясные изображения – словно кто-то пытается проникнуть в этот мир, прорвав глянцевую поверхность снимка. Кто это, почему так происходит и какое отношение имеет к Майе? Поиски ответов на вопросы и череда странных событий приводят героев в пространство, где сон и явь подменяют друг друга, где оживают воспоминания прошлого и забытые лица тревожат воображение…


Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России

Увлекательное и доступное изложение основ иудаизма и еврейских традиций. Иудаизм – одна из древнейших монотеистических религий, существующих в мире. Это вероисповедание повлияло на философию, культуру, политику, экономику и искусство многих стран и народов, включая Россию. Авторам – главному раввину России Адольфу Шаевичу и известному журналисту Этери Чаландзия – удалось уйти от сухого изложения теологических постулатов и сделать книгу интересной как для иудаиста, так и для любого образованного человека.


Рекомендуем почитать
Ограбление Шато-Марло

Beaux-arts, знаменитый джентльмен-грабитель, проникает в замок, где уединенно живет молодая наследница богатого рода. Вот только выясняется…


По следу

Вечером, у Курского вокзала в Москве трое неизвестных сели в такси. Выехав за город, пассажиры под угрозой оружия ограбили шофера Виктора Шутова, вернулись обратно в город и, выкинув шофера на ходу, угнали машину. Это было первое серьезное происшествие, о котором узнал дежурный по городу Василий Логунов. В третьем часу ночи ему доложили о втором- крупной квартирной краже, совершенной в новых домах в районе Каширского шоссе. Преступники скрылись на автомашине «Победа». Постовому милиционеру удалось записать ее номер.


Клянусь отомстить

Евгений Артемов поклялся расквитаться с извергами, которые сожгли заживо его родителей в их собственном доме. Для этого он знакомится с Юрием Ярышниковым — настоящим бойцом. Юрий работает на роковую красотку, бизнес-леди Ангелину. Девушка потеряла любимого дедушку — его убили те же преступники ради земельного участка. Молодые люди начинают отчаянную борьбу, но вскоре Евгений и Юрий оба влюбляются в Ангелину. Бывшие союзники становятся соперниками, а ведь их противники — влиятельные и опасные люди. Евгений знает, что не имеет права погибнуть, пока не отомстит…


Гонка с преследованием

Все надежды Вари Добрыниной на счастье и независимость сгорели в пожаре вместе с ее маленьким кафе… Впереди – невыплаченный долг и сомнительная слава любовницы местного олигарха Лозового. Но Варя не может долго мириться с ролью птицы в клетке. Узнав о намерении Лозового переправить за границу партию краденых алмазов, женщина начинает свою игру. Фура с грузом хрустальных люстр, среди фальшивого блеска которых непросто отыскать бесценные камешки, и невезучий дальнобойщик Владимир Мошков – вот ее путь на свободу.


Идти до конца

Начав свою борьбу против наиболее одиозных столпов созданного режима, команда считала своим долгом идти в ней до конца во имя спасения, как можно больше людей, наиболее обездоленных этой властью.Необходимость продолжения борьбы, её важность для будущих и настоящих поколений страны они читали в глазах сотен стариков и детей, спасённых от голодной смерти и жалкого прозябания. В них при встречах члены команды ясно видели благодарность, надежду и ростки уверенности в том, что найдутся такие, которые способны им помочь в это труднейшее время.


Чужакам тут не место!

После вождя с символичным пятном на голове, меченного Свыше, его страна лопнула, будто красный шар, страна до сих пор сдувается. Железный занавес рухнул, и темные герои (или, на чей-то взгляд, антигерои нашего времени), поколение обочины, оставили свои опустошенные края. И на запад. За пиратской добычей. В переломное время, когда открыты иммигрантские шлюзы. Суицидальная Европа все еще вешается на своих же кишках демократии и гуманизма. И вот пятеро друзей, подельников, воры в загоне (пишется через «г»), отправляются в Швейцарию, чтобы срочно (не до старости ведь ждать!) разбогатеть преступным путем и снять документальный фильм о себе.