«…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека - [22]

Кроме того, у полиции есть совершенно рутинная работа в области делопроизводства, которую она должна выполнять. В частности, если кто-то написал заявление, то это заявление должно быть удовлетворено в установленном порядке и в установленные сроки. Если хулиган написал, что ему набили морду в тот момент, когда он пытался забрать ваш кошелек, то соответственно подлец, который набил морду хулигану, должен ответить по существующему законодательству. Статья уголовного кодекса о самообороне еще ни разу в полной мере не действовала в пользу обороняющегося. Потому что прецедент подобного применения данной статьи будет говорить о том, что нация имеет право себя защищать. Никому из тех, кто обладает властью, это ни в сегодняшнем мире, ни в моей стране сегодня не нужно.

«На вас напали – звоните в полицию!», – сказал один восторженный буйнопомешанный идиот, простите – доктор юридических наук. Очень жаль, но это не глупая шутка, а полицейская доктрина сегодняшней России.

Соответственно, сумма этих факторов говорит о том, что мы не имеем права избегать самообороны, а значит, мы должны к ней обязательно готовиться и точно знать, когда и как использовать имеющееся у нас оружие, либо навыки защиты без оружия, которыми обязаны (!) обладать. При этом мы должны знать, как мы будем аргументировать свои действия в любой инстанции, где окажемся после самообороны и понимать при этом, что вне зависимости от своих аргументов мы обязательно сядем. Убедите себя в том, что наличие денег, связей, богатых родителей, друзей, знакомых высоких чинов вам не поможет. Смотрите на эту, на первый взгляд, удручающую ситуацию просто: если вам повезет – и вы не сядете, то у вас будет честный повод для радости. Если вам не повезет, как не везло до вас никому, то вы, исходя из мотивации своей самообороны, сможете утешить себя тем, что ситуация, в которой вы оказались, была настолько серьезной, что вы оправданно пошли на принятие доступных вам мер, чтобы остаться живым и здоровым, сохранив свою Честь и не покривив Душой перед высшим судом – перед Богом. Поверьте, лучше вы будете сидеть в тюрьме, понимая всю абсурдность и неправедность ситуации, чем «законопослушно и уныло» лежать под двумя метрами земли.

–  Андрей Николаевич, а есть ли, на ваги взгляд, такие ситуации, в которых, несмотря на наличие опасности, активно сопротивляться нападающим не стоит, а следует, по возможности, попытаться словами уговорить их отказаться от своих намерений, а если это не получится, то отдать свой кошелек или мобильный, или просто убежать?

– По поводу расхожей мысли о том, что «лучший поединок – это несостоявшийся поединок», я могу сказать следующее. Если вы – милый очкарик ростом с какающую собачку, то вам ничего не остается, как всегда и со всеми быть вежливым, добрым и всепрощающим человеком. Но в этом случае ваши всепрощение и миролюбие иллюзорны, они не являются заслугой, они – ваша беда и немощь, а слабость – худший из пороков. Потому что слабость всегда привлекательна для того, кто планирует нападения. Ничто так не провоцирует агрессию, как предсказуемая безответность объекта агрессии. То есть жертва часто виновата в том, что на нее напали, степень этой вины разнится, что не меняет ситуацию в целом.

Если на вас напали – значит, вы дали повод думать, что это возможно без фатальных последствий для нападающего. Почему футбольные фанаты не нападают на машину с омоновцами? Потому что они – буйные без всяких скидок, но не слабоумные, потому что перестрелять их могут, а они всего лишь порезвиться хотели… Цена резвости будет слишком велика.

Вот и выходит: вполне имею право во многих случаях не предпринимать те агрессивные контрмеры, на которые способен. Потому что точно знаю, что, решив пойти до конца, выну любимый топор из багажника и с большой долей вероятности переломаю до состояния супового набора «резвую группу товарищей», решивших «неудачно пошутить» со мной, если они перейдут границы дозволенного. Все их «Fuck» и «страшнючие», по их представлениям, рожи вызывают у меня просто умиление. Потому что они даже не представляют, что сейчас с ними будет, если они перешагнут ту грань, которую в их поведении для себя отметил я, опираясь на христианское добросердие и опыт. Именно моего опыта и нравственных ориентиров хватит, чтобы понять, что эта грань еще не перейдена, или что они злонамеренно перешагнули ее. Не принимайте сострадание Православного за слабоумие или малодушие. Поразительно, как бесноватые атеисты не отличают доброту от трусости, а великодушие от глупости, впрочем, по себе и мерят, касатики, исполненные трусости и глупости – лукавых подарков от диавола.

Мы можем искренне прощать людей, лишь обладая истинной силой, не требующей самоутверждения, позволяющей нам быть великодушными – силой Духа, рождающей в итоге силу мужской руки. Доброта должна быть качеством, заслуженным нашим трудом и опытом. Поэтому все действительно сильные люди – люди добрые, потому что они могут себе позволить доброту. Но никак не иначе. Слабость духовная – унизительное состояние, поэтому проявлять ее добровольно могут только извращенцы-мазохисты.