Икигай: японское искусство поиска счастья и смысла в повседневной жизни - [2]
Конечно, всем знакомо это чувство. Не важно, являетесь ли вы любителем велоспорта, горного туризма, лесных прогулок или музеев, проводите ли вы каждую субботу в каноэ или предпочитаете гонять мяч на местном футбольном поле, или же будете корпеть над моделью самолета, – мы все любим делать что-то, что нас наполняет энтузиазмом, от чего наше сердце начинает биться быстрее. И насколько легче нам даются любые дела, когда внутренняя мотивация подстегивает нас, и мы знаем, что мы будем заняты чем-то приятным, приносящим нам радость. Разве не чудесно было бы наполнить и большинство других дней нашей жизни мотивацией этого прекрасного дня? Чтобы мы могли в общем, ответить на вопрос «Зачем я встаю по утрам?» Причем сделать это легко и непринужденно, от всего сердца. Разве не заманчиво выглядит перспектива того, чтобы регулярно просыпаться с мыслью о том, что сегодня вам предстоит нечто, что наполнит жизнь смыслом и чувством удовлетворения?
Философия Икигай показывает, что это не должно оставаться лишь мечтой.
Счастье, делать что-то осмысленное
В японском языке слово «икигай» обозначается вот такими симпатичными иероглифами:
Это понятие необыкновенно интересно хотя бы тем, что оно имеет много значений. Слегка упрощая, iki можно перевести как «жизнь», а gai примерно как «причина, смысл, результат, ценность, что-то стоящее». Поскольку в японском каждый иероглиф имеет своё комплексное значение, понятие «икигай» включает:
• смысл жизни;
• то, ради чего стоит жить;
• чувство, ради которого хочется вставать по утрам;
• счастье, делать то, с чем себя отожествляешь;
• самореализация и жизненная мотивация;
• чувство, что ты живой;
• причина самой жизни как таковой;
• радость и цель жизни.
Таким образом, Икигай это состояние человека, который видит смысл в своей жизни и испытывает поэтому необычайной счастье делать что-то, в чем есть смысл.
Кто познал свой Икигай, испытывает радость и внутреннюю удовлетворенность, он с оптимизмом смотрит на вещи и чувствует, что живет полной жизнью.
Такой человек открыт вдохновению и мотивирован, полон внутренних сил и может справиться с любой жизненной трудностью. Несомненно, он знает, зачем он на этом свете и что хочет получить от жизни.
Однако, Икигай это не только глубокое чувство удовлетворения, которое испытывает человек, знающий смысл своей жизни. В это понятие входят и все конкретные дела, условия жизни, отношение к другим людям, внутренние установки и интересы, мечты и цели, а также многое другое. В целом можно сказать, что личный Икигай каждого человека складывается из четырех компонентов:
• все то, что мы делаем с удовольствием;
• сильные стороны или то, что мы хорошо умеем делать;
• вещи, за которые нам могут заплатить или за которые мы можем получить что-то взамен от других;
• то, в чем нуждается мир.
Некоторые элементы нашего Икигай могут быть отнесены только к одной, другие к нескольким или даже всем четырем группам. Давайте попробуем пояснить эту особенность на конкретных примерах.
Для концертного пианиста, у которого музицирование является его Икигай, все четыре области играют определенную роль. Пианист делает то, что он любит делать. Он занят тем, что его полностью поглощает. Кроме того, игра на фортепиано является именно тем, к чему у него определенно есть талант, то есть является его сильной стороной. Поскольку пианист играет не только дома для себя одного, но и на концертах, он делает что-то важное для общества. Люди, которые посещают его концерты, получают наслаждение от его музыки и восхищаются его виртуозностью и, возможно, это также идет на пользу их собственному Икигай. И, наконец, игра на фортепиано оплачивается, что дает пианисту средства к существованию. Можно сказать, что этому человеку посчастливилось знать, что делает его жизнь стоящей – во всех смыслах этого слова. У него есть возможность претворять свою страсть в жизнь и развивать свой талант, а кроме того у него постоянно есть занятие, наполненное смыслом.
Это дарит ему мотивацию, радость, внутреннее удовлетворение и ставит перед ним снова и снова новые цели. Кроме того, его деятельность не сиюминутна, поскольку он может жить на свои труды.
Ни в коем случае нельзя, однако, сказать, что Икигай это счастливый удел лишь тех, кто подобно нашему пианисту, нашел великую страсть в своей жизни и даже сумел сделать её своей профессией.
Икигай можно найти и в небольших, незаметных вещах, которым, к сожалению, не придается большого значения. Для кого-то Икигай это возможность каждый день встречать рассвет, для других – встреча с друзьями для совместной пробежки, или чтение книг, развитие внимательности и погружение в другие миры, или же забота о семье, долгие прогулки с собакой, изучение иностранного языка или уроки рисования…
От самого малого до масштабных проектов – возможности бесконечно разнообразны. А для кого-то именно поиск того самого «смысла» может стать его Икигай.
Внутреннее сокровище
Главный вопрос в том, способны ли вы от всей души сказать «да» своему приключению.
Джозеф Кэмпбелл[3]
Хорошая новость: Икигай есть у каждого из нас. Он как драгоценное сокровище, спрятанное в наших сердцах – не каждый способен его сразу открыть, а поиск может показаться мучительным и трудным. Но оно того стоит, поскольку выявление своего Икигай и стремление применить его в жизни имеют огромное значение для каждого человека.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Среди духов природы, очарования летнего и осеннего дождей; среди времен года, каждое из которых символизирует особый цикл, где-то рядом с образом мыслей, навеянным каллиграфией, чайной церемонией или цветочным искусством; и, конечно, неподалеку от дома, интерьер в котором навеян красотой природы, поселилось сидзэн – японское искусство видеть красоту в каждом моменте жизни. Условно этот термин можно перевести как «естественный». Но на самом деле его значение гораздо сложнее и глубже. Сидзэн – это стиль жизни, это способ общения, стиль украшения дома и уровень восприятия мира.
Японцы – народ особенный. Они умудряются вложить особый смысл даже в разбитую посуду. Жители Страны восходящего солнца ценят старые вещи, не спешат их выбрасывать и покупать новые. Искусство кинцуги состоит в том, чтобы, реставрируя сломанные предметы, подчеркивать трещины с помощью золота. Разбитый, а потом с любовью восстановленный предмет парадоксальным образом становится еще прочнее, красивее и ценнее, чем до поломки. В нашей жизни тоже порой случаются «поломки», от которых непросто оправиться. В своей книге Селин Сантини на собственном примере рассказывает о том, как преодолеть нелегкие времена, залечить душевные раны: «Как и разбитая ваза, заботливо отреставрированная в технике кинцуги, вы – драгоценность, которая заслуживает того, чтобы быть отреставрированной при помощи золота, самого дорогого в мире металла! Вы бесценны и заслуживаете самого лучшего».