Иисус, которого я не знал - [99]
151: «Не здоровые имеют нужду во враче»: Матфей 9:12.
152: «кто из вас без греха»: Иоанн 8:7–11.
154; «Нет уже Иудея, ни язычника»: Галатам 3:28.
155: «Боже! Будь милостив ко мне»: Лука 18:13–14.
156: «Чадо, вспомни, что ты получил уже доброе твое»: Лука 16:25.
157: «помазал Меня благовествовать нищим»: Исайя 61:1.
160: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков»: Матфей 23:37.
160: «с сильным воплем и со слезами принес молитвы»: Евреям 5:7.
161: «Боже мой, Боже Мой!»: Матфей 27:46.
Глава 9
167: Чудо превращения воды в вино: Иоанн 2:1–11.
170: Чудо исцеления слепоты: Иоанн 9:1–41.
172: Чудо исцеления проказы: Матфей 8:1–4; Марк 1:40–44; Лука 5:12–14.
173: Чудо исцеления паралича: Матфей 9:1–8; Марк 2:1–12; Лука 5:17–26.
176: Чудо насыщения пяти тысяч: Матфей 14:13–21; Марк 6:30–44; Лука 9:10–17; Иоанн 6:5–71.
177: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения»: Матфей 12:39
178: «Сам Иисус не вверял Себя им»: Иоанн 2:24.
178: Чудо воскрешения Лазаря: Иоанн: 11:1–54.
180: «Если Моисея и пророков не слушают»: Лука 16:31.
181: «Не две ли малых птицы продаются»: Матфей 10:29.
181: «Верую, Господи»: Марк 9:24.
182: Иоанн Креститель: Матфей 11:1–7.
Глава 10
189: «Благословен Царь, грядущий во имя Господне»: Лука 19:38.
189: «Сказываю вам, что если они умолкнут»: Лука 19:40.
189: «Весь мир идет за Ним»: Иоанн 12:19.
191: «Я завещаю вам»: Лука 22:29.
191: «Я победил мир»: Иоанн 16:33.
191: «встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду»: Иоанн 13:3–4.
192: «Но кто из вас больше, будь как меньший»: Лука 22:26.
192: «озирались друг на друга, недоумевая»: Иоанн 13:22.
192: «Не я ли?»: Марк 14:19.
193: «не знает Сего Человека»: Матфей 26:74.
193: «вошел в него сатана»: Иоанн 13:27.
194: «Отец, прости им»: Лука 23:34.
194: Гефсиманский сад: Матфей 26:36–56; Марк 14:32–52; Лука 22:29–53.
196: «Не так ли надлежало пострадать Христу»: Лука 24:26.
198: «заклинаю Тебя Богом живым»: Матфей 26:63–65.
198: «Ты Царь Иудейский»: Лука 23:3.
200: «проклят пред Богом всякий повешенный»: Второзаконие 21:23.
201: «Жажду»: Иоанн 19:28.
201: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой»: Лука 23:45.
201: «Совершилось»: Иоанн 19:30.
201: «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»: Матфей 27:46; Марк 15:33.
202: «искупил нас от клятвы закона»: Галатам 3:13.
202: «не знавшего греха Он сделал»: 2 Коринфянам 5:21.
203: «Отняв силы у начальств и властей»: Колоссянам 2:15.
203: «Человек Сей был Сын Божий»: Марк 15:39.
203: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!»: Лука 23:42.
Глава 11
211: «А если Христос не воскрес, то и проповедь»: 1 Коринфянам 15:14.
212: «словами пустыми»: Лука 24:11.
212: «иные усомнились»: Матфей 28:17.
213: «со страхом и радостью великою»: Матфей 28:8.
213: «их объял трепет и ужас»: Марк 16:8.
214: «Ученики Его, придя ночью»: Матфей 28:13.
214: «Если Моисея и пророков не слушают»: Лука 16:31.
215: «А мы надеялись было»: Лука 24:13–39.
216: «Ты поверил, потому что увидел Меня»: Иоанн 20:29.
Глава 12
226: «Я прославил Тебя на земле»: Иоанн 17:4–5.
227: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите»: Деяния 1:11.
227: «Вот, Я посылаю вас, как овец»: Матфей 10:16.
227: «Предаст же брат брата на смерть»: Матфей 10:21–22.
228: «Но Я истину говорю Вам: лучше для вас»: Иоанн 16:7.
228: «Как Ты послал Меня в мир, так и Я»: Иоанн 17:18.
228: «Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет»: Иоанн 12:24.
229: «Не в сие ли время, Господи»: Деяния 1:6.
230: «Слушающий вас Меня слушает»: Лука 10:16.
231: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей»: Матфей 25:31–46.
232: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите»: Деяния 1:11.
235: «Не вы Меня избрали»: Иоанн 15:6.
235: «до конца возлюбил их»: Иоанн 13:1.
236: «Но сокровище сие мы носим»: 2 Коринфянам 4:7.
Глава 13
241: «Достигло до вас Царствие Божие»: Матфей 12:28.
241: «Приблизилось Царство Небесное»: Матфей 3:2.
241: «Ибо сказываю вам, что многие пророки»: Лука 10:24.
241: «И вот, здесь больше Соломона»: Матфей 12:42.
244: «эта лисица»: Лука 13:32.
244: «чтобы нам не соблазнить их»: Матфей 17:27.
244: «Любите врагов ваших»: Матфей 5:44.
247: «если будете иметь любовь между собою»: Иоанн 13:35.
247: «Ибо так возлюбил Бог мир»: Иоанн 3:16.
247: «Царство Мое не от мира сего»: Иоанн 18:36.
248: «Не придет Царствие Божие приметным образом»: Лука 17:20.
248: «отдавайте кесарево кесарю»: Матфей 22:21.
249: «И смирится народ Мой»: 2 Паралипоменон 7:14.
251: «Да приидет Царствие Твое»: Матфей 6:10.
251: «В мире будете иметь скорбь»: Иоанн 16:33.
251: «Также услышите о войнах и о военных слухах»: Матфей 24:6.
252: «Не в сие ли время, Господи»: Деяния 1:6.
252: «Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо»: Деяния 1:11.
252: «пред именем Иисуса преклонилось всякое колено»: Филиппийцам 2:10–11.
Глава 14
259: «Если праведность ваша»: Матфей 5:20.
261: «Я есмь путь»: Иоанн 14:6.
261: «Я посылаю»: Матфей 23:24.
262: «Я и Отец»: Иоанн 10:30.
262: «Прежде нежели»: Иоанн 8:58.
262: «Господи! Покажи»: Иоанн 14:8.
262: «Видевший Меня»: Иоанн 14:9.
262: «О том, что было»: Первое послание Иоанна: 1:1.
262: «Как солнце»: Откровение 1:16.
263: «Я есмь путь»: Иоанн 14:6
264: «Я иду приготовить»: Иоанн 14:2.
Анатомия верующегоВ книге «Ты дивно устроил внутренности мои» доктор Пол Брэнд и журналист и писатель Филипп Янси рассказали о том, как Божий голос звучит в каждой клеточке нашего организма. Книга «По образу Его» продолжает эту тему. Авторы показывают, насколько точно и удивительно человеческое тело повторяет собой Тело Христово. В пяти разделах книги — Образ, Кровь, Голова, Дух, Боль — речь пойдет о взаимоотношениях Бога и церкви, Бога и христианина. Но прежде всего, это книга о Божьей любви… «Бог добровольно поставил себя в такие условия, когда всякая тварь могла причинить ему боль.
Эта книга была впервые издана в 1977 году, затем переиздана в 1990 и снова в 2001 — сразу после теракта, совершенного 11 сентября в Нью–Йорке. Все доходы от продажи последнего издания были направлены в фонд Красного Креста. Чему посвящена книга? Конечно же проблеме боли и страданий. Эта проблема не нова, и окончательный ответ на нее не прозвучит, видимо, никогда. Над ним бились Фома Аквинат, Блаженный Августин, отцы церкви. В те времена человек страстно искал оправданий для Бога. Ведь именно Он допускает несчастья, не так ли?Современные авторы в большинстве своем следуют совершенно иному подходу: они пытаются загнать Бога в угол своими обвинениями, хотят заставить Его оправдываться перед человеком.Существует ли третий подход к проблеме страданий? Да и возможен ли он? Это предстоит выяснить читателям книги.
Где Бог, когда я страдаю?Этот вопрос звучит безмолвным рефреном каждый раз, когда случается беда – неважно, с одним человеком или целыми нациями. Стоит произойти природному катаклизму, эпидемии, войне или очередному теракту – и сразу же сотни людей взывают к небесам: «Доколе, Господи?!» Если мы не можем доверить Богу безопасность наших детей или защиту близких от мучительной смерти, то в чем вообще можно Ему доверять? Почти 25 лет назад Филип Янси написал нашумевшую книгу, где попытался изложить свой взгляд на эту извечную проблему.
Книга помогает современному читателю увидеть актуальность Ветхого Завета. В беседе о книге Иова, Второзаконии, Псалмах, Екклезиасте, пророческих книгах автор показывает, что они раскрывают нам суть человеческой природы, рассказывают о ценности человеческой личности.Ветхий Завет — биография Бога, история Его страстного романа с людьми. Ветхий Завет — это вступление к рассказу о жизни Иисуса Христа, ведь именно Христос дал ответ на вопросы, беспокоившие пророков древности. И автор напоминает нам: Ветхий Завет — это не старинная непонятная книга.
Почему Бог не справедлив? Почему Он молчит? Почему Бог прячется от нас? Эти три вопроса пронзительно честны. Эти три вопроса на определенном этапе жизни задает себе практически каждый верующий, независимо от того, решится он или нет произнести их вслух. о есть, вопрос можно поставить так: «А не безразличны ли мы Богу, если Он вообще существует?» Чтобы ответить, автору пришлось не только отправиться в путешествие в глубины человеческого естества, но и задуматься над вопросом: «Каково быть Богом?» Шаг за шагом Филип Янси движется к ответам на них.
Филип Янси — внештатный редактор журнала «Христианство сегодня», автор книг «Ты дивно устроил внутренности мои», «По образу Его», «Библия, которую читал Иисус», «Разочарование в Боге».Именно Мартину Лютеру принадлежат слова: «Мы без церкви нищие». Но верующему порой нелегко сделать выбор: какую церковь посещать? Не менее трудно приходится и пастырям. Они снова и снова задают себе вопросы: какой должна быть моя церковь, как мне заботиться о ней? К этим двум категориям читателей и обращается Филип Янси.На примере небольшой церкви в Чикаго (в которую сам пришел без всякого удовольствия) автор показывает, на что способна община, состоящая из совершенно разных по характеру, социальному положению, уровню образования личностей.
Святых, носящих имя Андрей, в жизни Русской Православной Церкви очень много. Один из них – святой апостол Андрей Первозванный, который был со Спасителем всё время Его земного служения и проповеди. Очень любят и чтут в народе ещё одного святого, наречённого именем Андрей. Это святой благоверный князь Андрей Боголюбский (сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха). Его недаром назвали Боголюбским – всем сердцем он возлюбил Господа ещё с юных лет. Андрей Боголюбский вместе с отцом строил Москву, возводил храмы во многих городах.
Сборник, впервые изданный Валаамским монастырем в 1938 году и ставший одним из лучших пособий по Иисусовой молитве, наконец-то переиздан! Что такое молитва Иисусова? Что говорили святые отцы об этой молитве? Одинакова ли молитва в миру и в монастыре? Об этом и о многом другом размышляют в своих беседах мирской иерей и благочестивый инок—старец на страницах данного издания.По изданию Валаамского монастыря (Сердоболь, 1938).
Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.
Как соотносятся между собой библейское повествование и научные данные о сотворении мира и человека? Какие события из жизни человечества стоят за рассказом о первородном грехе? Что необыкновенного в ветхозаветных чудесах? Так ли жесток ветхозаветный закон?Ответы на эти и многие другие вопросы можно, найти в книге известных итальянских библеистов Энрико Гальбиати и Алессандро Пьяцца, выдержавшей не одно издание в Италии и переведенной на многие языки.Адресована книга как специалистам — библеистам, богословам, религиоведам и священнослужителям, так и широкому кругу читателей, интересующихся религией и Книгой книг — Библией.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.