Иисус Христос и библейские тайны - [19]
Ветхозаветный потоп имел скромные местные масштабы, так как не только высшие вселенские духи, но и дух дьявола получил прямой доступ к душам потомков Адам и Евы, а значит, и получил возможность практически реализовывать через души левостороннего человечества свой творческий потенциал. Надобность в уничтожении земной жизни исчезла. Если говорить до конца, то потомство Адама и Евы в лице еврейского народа было передано в подчинение духа дьявола с согласия Бога Ваала и спасло мир от немедленного уничтожения. Но ведь другого выхода и не было! Альтернативный вариант обязательно бы закончился преждевременной гибелью земного человечества, а значит, не было бы Торы и самой истории земного человечества. Саваоф, Яхве и Иегова могли очистить себя только через исторжение антибожественных тонких фракций своего духа к центру Земли, дьяволу. В этом случае возможно развитие событий по двум вариантам. В первом варианте дьявол обрушил бы на человечество пятой расы огромную массу нечистого духа, и буквально, за 100–200 лет земные люди превратились бы во сто крат более страшных зверей, чем самые «страшные» хищные животные современного мира. Вполне возможно, что динозавры возникли по той причине, что нижнему духу не куда было девать нечистые плевелы духа. Но жизнь этих жестоких монстров, не уменьшала, а лишь увеличивала злую мощь нижнего духа, что и закончилось общеземной катастрофой и «мгновенным» уничтожением всех видов и всего множества этих чудовищ.
Отец Небесный не мог допустить, чтобы земное человечество деградировало по сценарию деградации животного мира. По второму варианту, еще до полной деградации человека, от катастроф, извержений вулканов, пожаров и наводнений Земля лишилась бы своей атмосферы, и божественный дух покинул бы телесные клеточные организмы. От всего многообразия растительной и животной жизни остались бы лишь их археологические следы. Вот сейчас ищут жизнь на Марсе. Там нет божественного духа, а значит, и нет клеточной жизни даже на уровне бактерий и микроорганизмов, а если что-то и есть, то это всего лишь подобие жизни, сотворенной самими вселенскими духами без участия Отца Небесного. С другой стороны, сотворение Адама и Евы, как носителей небожественных семян центрального духа человеческой души, явилось величайшим эволюционным достижением Саваофа и всех вселенских духов, не исключая и дьявола. Сотворение небожественных человеческих душ Адама и Евы, можно сравнить по значению для Вселенной и для земного человечества только с самым высшим эволюционным достижением последнего времени, которое совершилось при сотворении Сына Божия Иисуса Христа.
8. Кто есть Господь Ветхого Завета?
Читая Ветхий Завет, мы убеждаемся, что потомки Адама и Евы уже в лице первых поколений по линии Каина имеют своеобразное, перевернутое понятие о добре и зле, как и их духовный руководитель, который представился Каину как Господь.
Во-первых, Отец Небесный вследствие своей особой духовной чистоты никаким образом не может войти внутрь Вселенной, да это ему и не нужно, так как Он обладает семью иерархиями божественного духа, которые одновременно собирают всю полноту информации о вселенских процессах и обеспечивают надежное управление ими.
Во-вторых, Господь Ветхого Завета совершенно открыто ненавидит тех людей, что будут окружать Каина в его дальнейшей жизни: «Кто убьет Каина, отмстится всемеро» (Быт 4, 15).
Разве можно представить себе Отца Небесного, Творца Вселенной и Человека в качестве жалкого мстителя за одного из своих творений, совершившего тяжкий грех братоубийства? Ответ на вопрос, кто есть господь Ветхого Завета, мы легко отыщем в Новом Завете, если вспомним, кто искушал Сына Божия Иисуса Христа. Конечно же, ни Саваоф, ни Яхве в те времена, да и сейчас не способны без участия Бога Ваала сформировать надежные оболочки, чтобы без разрушения своей святой информации посетить даже на короткое время поверхность земного шара. Это может сделать своими грубыми духовными фракциями Иегова, но его соприкосновение с человеческим организмом смертельно опасно для жизни. Но он все же способен говорить с человеком на некоторой дистанции, энергия его внутреннего духа столь высока, что человек наблюдает этот дух в виде очищенного пламени, которое не опаляет растения, но убивает животные организмы, если они случайно окажутся в зоне действия духа Иеговы.
А разве спектр действия всевозможных НЛО на природу и человека не являются доказательством того факта, что в основе этих НЛО нет проявления энергии материи, а есть только проявление энергии нечистого духа? Остаточные разрушения растительности или поверхности земли, а также изменения в психике и в организмах «контактеров» есть лишь вторичные явления от действия неразумного нечистого духа. Единственной духовной сущностью, которая, контактируя с человеком, не несет смертельной опасности для организма, а воздействует на его человеческий дух, является дух Сатаны и разнородные бесовско-сатанинские духи. Сами фракции духа дьявола также не могут выйти из недр на поверхность, а потому дьявол всегда пользуется для контактов с людьми духом своего верного посредника и служителя, имя которого – Сатана. Но Сатана есть лишь посредник, а Господь Израиля, а значит, и Ветхого Завета есть Князь Мира Сего. Человек, который служит ему, даже убивая своего брата, по подобию Каина, чтится им как праведник, потому что делает не то, что угодно самому человеку, а то, что угодно его духовному руководителю. Каин представлен, по воле Господа Израиля, как «господин греха». По сути дела, «Ветхий Завет» открыто говорит, что ценность и значимость потомства Каина в том и заключается, чтобы управлять эволюцией человеческого сообщества, через господство потомства Каина над греховной частью земного человечества. Умело внедряя грех, через соблазны и искушения, в души человеческие, потомки Каина, добиваются земной власти и способствуют отходу человеческих душ от Бога и их сближению с духом дьявола. Это и происходит в наше нестабильное время во всех государствах и нациях мирового сообщества.
Бывший офицер-подводник Николай Мальцев повествует о последних «безоблачных» годах советской эпохи. На первый план выведены реалистические сцены жизни военно-морской элиты нашего общества тех лет — моряков сильнейшего в XX столетии подводного флота. Впрочем, за эту «безоблачность» впоследствии очень дорого заплатили наши соотечественники. В причинах краха прежнего социального уклада нашей страны (а вместе с ним и самого государства) автор скрупулезно пытается разобраться на страницах своей книги.
Мировая история полна событий, найти объяснение которым зачастую не представляется возможным. Когда рухнул Советский Союз, стало нормой преподносить зло как добродетель, благо, и наоборот. Лихорадит не только Россию, но и весь мир в целом. Под угрозой – духовные основы бытия. Откуда эта агрессия? Кто и что стоит за исподволь внедряемыми лукавыми правилами поведения?В книге Николая Мальцева, в духовно-философском плане не имеющей аналогов, сделана попытка ответить на эти и многие другие вопросы. Автору открылось нечто, что скрыто от посторонних глаз.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.
Николай Никифорович Мальцев, известный читателям по книгам «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной», «Иисус Христос и библейские тайны» и другим, в своей новой работе с научно-религиозной и философской точки зрения исследует материально-духовную Вселенную и человека.