Иисус глазами очевидцев. Первые дни христианства. Живые голоса свидетелей - [22]

Скудость имен в рассказах об исцелениях даже у Марка заставляет предположить, что функцию очевидцев выполняли намного меньше исцеленных, чем полагает Кодрат; впрочем, весьма вероятно, что какие–то имена уже у Марка опущены. Однако Кодрат дает весьма вероятное объяснение некоторых имен, встречающихся во всех четырех канонических Евангелиях. Марк мог ожидать, что его читатели знают Вартимея — своего рода ходячее чудо, благодаря которому исцеление, совершенное Иисусом, было очевидно для всех, кто встречался с этим человеком, хорошо известным в церквах Иерусалима и Иудеи. Однако после его смерти и разрушения Иерусалима, когда палестинские иудео–христиане исчезли из поля зрения христиан вне Палестины, слава Вартимея, по всей видимости, рассеялась — и Матфей и Лука уже не видели необходимости упоминать его имя.

Яркие детали евангельских рассказов — литературный прием или реальные воспоминания?

От истории, рассказанной очевидцем, можно ожидать ярких визуальных или звуковых подробностей, не столь необходимых для сюжета. Разумеется, подобные детали не гарантируют, что мы имеем дело с рассказом очевидца — и порой из выразительных деталей в повествовании Марка ученые делали слишком далеко идущие выводы (особенно рассуждая об очевидце–Петре). Талантливый рассказчик с богатым воображением также способен украшать свое повествование живыми подробностями — и это может говорить лишь о писательском даре Марка. Вместе с тем свидетельство очевидца не обязательно содержит яркие детали. Независимо от того, исходят ли такие детали у Марка от его информантов — стоит обратить внимание на то, с какой готовностью выбрасывают их, стремясь сократить повествование Марка, Матфей и Лука. Это означает, выразительные подробности, переданные очевидцем и вставленные автором письменного текста в его работу, уже на следующем шаге с легкостью исчезали. Таким образом, подобные детали не представляют собой аргумента ни за, ни против свидетельства очевидцев. (Подробнее, со ссылками на исследования психологов, мы обсудим этот вопрос в главе 13.)

Тем не менее любопытно, что наиболее яркой детализацией отличаются некоторые истории, связанные с поименованными персонажами. Это воскрешение дочери Иаира (Мк 5:22–24а, 35–43), исцеление Вартимея (Мк 10:46–52), история Закхея (Лк 19:1–10), история Клеопы и его спутника (Лк 24:13–35). Последние три из этих четырех, несомненно, рассказаны с точки зрения поименованных персонажей. Если детали этих рассказов действительно представляют собой воспоминания, а не плод фантазии рассказчика — не приходится сомневаться, что это именно воспоминания Вартимея, Закхея и Клеопы (или его безымянного спутника). Воспоминания о воскрешении дочери Иаира, если они лежат в основе этой истории, могут с равной вероятностью принадлежать Петру, Иакову, Иоанну или матери девочки — но и самому Иаиру.

Таблица 1. Безымянные и названные по именам персонажи у Марка

	Безымянные (34)	Связанные с персонажами, названными по именам (5+)	Названные по именам (33)
1:4			Иоанн Креститель
1:9			Иисус
1:16			Симон (Петр)
			Андрей
1:19			Иаков
			Иоанн
1:20			Зеведей
1:23	Одержимый
1:30		Теща Петра
1:40	Прокаженный
2:3	Расслабленный и четверо его друзей
2:14			Левий, сын Алфеев
3:1	Человек с сухой рукой
3:18			Филипп
			Варфоломей
			Матфей
			Фома
			Иаков, сын Алфеев
			Фаддей
			Симон Кананеянин
3:19			Иуда Искариот
5:2	Одержимый
5:22			Иаир
5:23		Дочь Иаира
5:25	Женщина, страдающая кровотечением
6:3		Сестры Иисуса	Мария, Иоанн, Иосия, Иуда, Симон
6:14			Ирод
6:17			Иродиада
			Филипп (сын Ирода)
6:22		Дочь Ирода
7:25	Сирофиникиянка и ее дочь
7:32	Человек слепой и немой
8:22	Слепой
9:17	Мальчик–эпилептик и его отец
10:17	Богач
10:46			Вартимей
11:1	Два ученика
12:38	Писец
12:42	Бедная вдова
14:3	Женщина, помазавшая Иисуса миром
14:13	Два ученика
14:14	Хозяин дома
	Человек с кувшином
14:47	Человек, извлекший меч
	Раб первосвященника
14:51	Юноша, убежавший нагим
14:54	Первосвященник
14:66	Служанка
15:1			Пилат
15:7			Варавва
15:21			Симон Киринеянин, отец Александра и Руфа
15:27	Два разбойника
15:39	Сотник
15:40			Мария Магдалина
			Мария, мать Иакова и Иосии
			Саломия
15:43			Иосиф Аримафейский

Таблица 2. Безымянные и названные по именам персонажи у Луки

	Безымянные (54)	Связанные с персонажами, названными по именам (5+)	Названные по именам (44)
1:5			Ирод (Великий)
			Захария
			Елизавета
1:27			Иосиф
			Мария
1:63			Иоанн (Креститель)
2:1			Август
2:2			Квириний
2:21			Иисус
2:25			Симеон
2:36			Анна, дочь Фануила
3:1			Тиберий
			Понтий Пилат
			Ирод (Антипа)
			Филипп (сын Ирода)
			Писаний
3:2			Анна
			Каиафа
3:19		Брат Ирода	Иродиада
4:33	Бесноватый
4:38		Теща Симона	Симон (Петр)
5:10			Иаков
			Иоанн
5:12	Прокаженный
5:18	Расслабленный
5:27			Левий
6:6	Человек с сухой рукой
6:14			Андрей
			Филипп
			Варфоломей
6:15			Матфей
			Фома
			Иаков Алфеев
			Симон Зилот
			Иуда Искариот
7:2	Сотник
	Раб сотника
7:12	Вдова и ее сын
7:37	Женщина, помазавшая Иисуса миром
7:40			Симон фарисей
8:2			Мария Магдалина
8:3			Иоанна, жена Хузы
			Сусанна
8:19		Братья Иисуса
8:27	Бесноватый
8:41			Иаир
8:42		Дочь Иаира
8:43	Женщина, страдающая кровотечением
9:38	Мальчик–эпилептик и его отец
9:57	Будущий ученик
9:59	Будущий ученик
9:61	Будущий ученик
10:25	Законник
10:38			Марфа
10:39			Ее сестра Мария
11:14	Немой
11:27	Женщина из толпы
11:37	Фарисей
11:45	Законник
12:13	Некто из народа
13:11	Скорченная женщина
13:14	Начальник синагоги
13:23	Некто