Игрушки императоров - [27]
— Царь горячо любит Россию… — уверял всех марксист Петр Струве, приехавший повидаться с Николаем II…
А вот Керенский, навещавший уже отрекшегося от престола царя, долго размышлял, как ему нужно обращаться к нему. Когда Керенский подошел к Николаю II, тот пилил дрова.
Отложив пилу, отставной император поздоровался с Керенским.
"Я хотел сказать "полковник", но в это время он на меня так взглянул своими дивными глазами, что я невольно сказал "Ваше Величество". Сейчас же, заметив мое смущение, Государь по своей чуткости, которую я тоже понял, стал говорить со мной еще более благожелательно. Это в свою очередь еще больше заставило меня почувствовать всю ту пропасть, которая нас отделяла".
"Я полюбил государя…" — вторит этим воспоминаниям эмиссар Временного правительства Панкратов, приставленный стеречь царя.
"Свои" же, приближенные, оценивая Николая II, не жалели уничижительных эпитетов…
"Что это за человек? — писал в дневнике великий князь Николай Михайлович. — Он мне противен, а я его все-таки люблю, так как он души недурной, сын своего отца и матери, может быть, люблю по рикошету, но что за душонка?"
"Ничтожный, а потому бесчувственный император, — говорил Ю. Витте. — Громкие фразы, честность и благородство существуют только напоказ, так сказать, для царских выходов, а внутри души мелкое коварство, ребяческая хитрость, пугливая лживость…"
Конечно, тут можно сказать, что как раз эти люди из ближайшего окружения государя, в отличие от Струве или Панкратова, лучше знали Николая II, за его внешним обаянием прозревали подлинную суть, но против этого — сами их раздраженные отзывы об императоре.
Если сопоставить их, то нетрудно будет заметить, что более всего раздражает приближенных в государе как раз то, что и должно было бы вызывать восхищение.
"Царь ни точно очерченных пороков, ни ясно определенных качеств не имел. Он был безразличен. Он ничего и никого не любил, ничем не дорожил". (Врангель)
"Никакой реальности не было в его благоволении, оно испарялось как дым, и даже тем легче, чем при начале казалось горячей". (Куропаткин)
В принципе Куропаткина можно понять.
Конечно же, и после совершенных ошибок ему хотелось бы сохранить благоволение государя, хотелось бы, чтобы и после проигранных компаний император продолжал доверять ему управление войсками и Россией, ведь он же когда-то любил его.
И столь же бесспорно, что, случись подобное в прежние царствия, именно так бы и было. Сколько примеров можно привести, когда русские монархи жертвовали интересами страны во имя своих, личных привязанностей!
Но начиная с правления Николая I в России постепенно формируется действительно самодержавная, а не самовластная монархия, и с каждым последующим правлением личность самого государя как бы отступает на второй план. Личные привязанности, склонности, симпатии становятся несущественными в служении государя.
Мы уже рассказывали про Александра III, который после смерти старшего брата, наследника престола, принимая на себя обязанности цесаревича, вынужден был взять и невесту покойного брата.
В правление же Николая II этот принцип подчиненности всего себя тому предназначению, которое надлежит исполнять, достигает своего абсолютного воплощения.
Полковник Романов и император Николай II — это не просто две ипостаси одного человека.
Исполняя свое государево служение, император Николай II как бы отрекался от всего человеческого, и незвестно, был ли в его правление хотя бы один более притесняемый человек, чем полковник Романов.
И это вызывало буквально приступы бешенства у многих высокопоставленных придворных, не умеющих или не желающих в силу своих личных интересов различать полковника и монарха.
Далеко не все, а вернее, большинство из них по уровню своих способностей и ответственности не соответствовали занимаемым должностям. И нужно было бы как-то умерить амбиции, но, как это всегда бывает, они предпочитали винить в собственных ошибках и просчетах государя.
Он "разочаровывал" их, казался "бесчувственным", "безличным", "слабохарактерным".
Им хотелось служить полковнику Романову, а приходилось служить русскому императору. Возможно, некоторые из них понимали, что именно такой государь и нужен России, но переступить через собственные интересы не могли.
В юности императора Николая II можно обнаружить и слабости и увлечения.
Нравственный путь, пройденный Николаем II от его юношеского романа с Матильдой Кшесинской до заточения в Ипатьевском доме, кажется, и невозможно вместить в обычную жизнь.
Но жизнь последнего русского императора и не была обычной жизнью.
Повторю еще раз, что начиная с Николая I русские императоры подчиняют свои личные интересы и желания государственной пользе и интересам. Однако только в правление Николая II приходит к императору осознание, что переустройство державы следует начинать с самого себя. Желая нравственно и справедливо устроить жизнь империи, необходимо нравственно и справедливо устроить собственную жизнь, подчинить ее православным нормам.
Это и сделал император Николай II, за это и возненавидели его приближенные, за это и заставили его отречься от престола.
Ермак с малой дружиной казаков сокрушил царство Кучума и освободил народы Сибири. Соликамский крестьянин Артемий Бабинов проложил первую сибирскую дорогу. Казак Семен Дежнев на небольшом судне впервые в мире обогнул по морю наш материк. Об этих людях и их подвигах повествует книга.
Сейчас много говорится о репрессиях 37-го. Однако зачастую намеренно или нет происходит подмена в понятиях «жертвы» и «палачи». Началом такой путаницы послужила так называемая хрущевская оттепель. А ведь расстрелянные Зиновьев, Каменев, Бухарин и многие другие деятели партийной верхушки, репрессированные тогда, сами играли роль палачей. Именно они в 1918-м развязали кровавую бойню Гражданской войны, создали в стране политический климат, породивший беспощадный террор. Сознательно забывается и то, что в 1934–1938 гг.
Выдающийся поэт, ученый, просветитель, историк, собиратель якутского фольклора и языка, человек, наделенный даром провидения, Алексей Елисеевич Кулаковский прожил короткую, но очень насыщенную жизнь. Ему приходилось блуждать по заполярной тундре, сплавляться по бурным рекам, прятаться от бандитов, пребывать с различными рисковыми поручениями новой власти в самой гуще Гражданской войны на Севере, терять родных и преданных друзей, учительствовать и воспитывать детей, которых у Алексея Елисеевича было много.
Новая книга петербургского писателя и исследователя Н.М. Коняева посвящена политическим событиям 1918-го, «самого короткого» для России года. Этот год памятен не только и не столько переходом на григорианскую систему летосчисления. Он остался в отечественной истории как период становления и укрепления большевистской диктатуры, как время превращения «красного террора» в целенаправленную государственную политику. Разгон Учредительного собрания, создание ЧК, поэтапное уничтожение большевиками других партий, включая левые, убийство германского посла Мирбаха, левоэсеровский мятеж, убийство Володарского и Урицкого, злодейское уничтожение Царской Семьи, покушение на Ленина — вот основные эпизоды этой кровавой эпопеи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В юности душа живет, не отдавая никому отчета в своих желаниях и грехах. Что, например, страшного в том, чтобы мальчишке разорить птичье гнездо и украсть птенца? Кажется, что игра не причинит никому вреда, и даже если птенец умрет, все в итоге исправится каким-то волшебным образом.В рассказе известного православного писателя Николая Коняева действительно происходит чудо: бабушка, прозванная «птичьей» за умение разговаривать с пернатыми на их языке, выхаживает птенца, являя детям чудо воскрешения. Коняев на примере жизненной истории показывает возможность чуда в нашем мире.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Книга является наиболее полным и серьезным историко-географическим исследованием одного из крупнейших княжеств Древней Руси, охватывавшего земли от Чернигова на западе до Коломны и Рязани на востоке. Книга включает неопубликованную диссертацию выдающегося специалиста по исторической географии (1976) А. К. Зайцева, а также статьи из малотиражных сборников по истории населенных пунктов, входивших в состав Черниговского княжения. Издание содержит составленные автором карты и сводную итоговую карту, подготовленную В.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Логические головоломки, парадоксы и курьезы, вошедшие в этот сборник, построены на материале знаменитой «Алисы в Стране Чудес» Л. Кэрролла. Известный американский математик и логик P.M. Смаллиан приглашает читателей последовать за Алисой в Страну Головоломок и вместе с ней решить множество увлекательных задач.
Книга рассказывает о том, как люди учились использовать естественные ароматы и создавать искусственные; раскрывает некоторые тайны кулинарных «обманов»; показывает, как криминалисты расследуют преступления с помощью запахов. Она об удивительном и по-прежнему загадочном мире запахов и вкусов.
В этой книге вы прочитаете о великих женщинах Древней Руси, оставивших яркий след в истории страны. Именно женщины в самые тяжелые времена становились подлинными защитниками нравственных и культурных ценностей народа. Велика была их роль и в государственной жизни.