Игорь - [97]
Олег хотел уже уйти, но Звенислав задержал его, задав ему ещё одни вопрос:
— Подожди, князь Олег. Я хотел у тебя спросить, может, хотя бы храмы христиан не жечь?
— Это ещё почему? — удивился Олег.
— Ну, всё-таки это дома их Бога, — неуверенно ответил Звенислав. — Мало ли что может случиться. Вдруг их Бог разгневается и сделает нам какую-нибудь беду?
— Ты что веришь в их Бога? — поинтересовался Олег.
— Нет, что ты князь, — поспешно проговорил Звенислав. — Я верю только в наших Богов. Просто у них ведь тоже Бог.
— Тоже, нашёл Бога, — возразил ему Олег. — Какой это Бог? Что он может? Ничего, мы столько его храмов пожгли, а он даже защитить их не смог. Ну, что это за Бог? За что он отвечает?
— Христиане говорят, что он за всё отвечает, — заметил Звенислав.
— За всё один Бог отвечать не может, — проговорил Олег. — Вот наши Боги, например, тут всё ясно. Один отвечает за дождь, другой за солнце, третий за воду, четвёртый за…ну, за что там ещё?
— За молнию, — подсказал ему Звенислав.
— Вот именно, за молнию, — согласился Олег. — Вот это Боги. А ты говоришь за всё. Так не бывает. А их жрецов ты видел? Христиане называют их священниками или святыми отцами. Да это же смешно. Да я ни в жизнь не соглашусь называть какого-то мужика, одетого в чёрный балахон, своим отцом. Это же полный бред. Эти христиане все сумасшедшие, раз верят в такого Бога. Так, что жги их храмы, не задумываясь. Ну, ещё есть вопросы?
— Христиане говорят, что настоящая их жизнь начнётся после того, когда они попадут на небо после своей смерти, — сказал Звенислав.
— Вот и хорошо, — иронично заметил Олег. — Дым как раз и поднимается к небу. Вот пусть с ним и летят в свою настоящую жизнь. Так что вперёд. И чтобы к утру от города остался только пепел на земле, и дым в небе. Десятую часть добычи отдадите мне, а остальную поделите поровну между собой. Всё, я возвращаюсь к флоту. Встретимся у Царьграда.
53. Ночная схватка
Каждый вечер, как только солнце пряталось за горизонт, воевода Свенельд лично объезжал все городские ворота, чтобы осведомиться, не покидал ли Киев кто-нибудь подозрительный в течение дня. На всех дорогах, ведущих из города на север, воевода расставил дозоры, и всех проезжающих тщательно проверяли. Но за три дня, после того, как уехал из Киева князь Игорь со своей дружиной, ничего особенного не случилось. Воевода нервничал. Он беспокоился, что Чёрный всадник мог уже давно покинуть Киев. Не обязательно же ему было надевать свой чёрный плащ, чтобы уехать из города. Он мог быть в любой одежде. Правда, со всеми желающими покинуть город, Свенельд предварительно встречался и беседовал. Обладая внутренним чутьём на враньё, воевода не мог ошибиться и не разузнать в человеке того, кого он искал. Без личной отметки воеводы Свенельда, ни одни человек не мог покинуть город. Выезжали из Киева в основном купцы. Свенельд знал их лично. Так, что пропустить Чёрного всадника, он, практически не мог. Да и князь Братислав оказал ощутимую помощь Свенельду, выделив из своей дружины воинов для усиления охраны городских ворот. Благодаря этому, воевода смог поставить стражников из охраны Киева в дозоры. Это тоже способствовало более тщательной проверке, покидающих Киев людей. Стражники уже давно служили в охране, и поэтому знали почти всех киевских людей в лицо. По крайней мере, на чужака они сразу же обратили бы внимание. Но, не смотря на все эти строгие меры, результата никакого не было. Чёрный всадник так и не появился. К главным городским воротам подъехал князь Братислав. Он приблизился к воеводе Свенельду, который разговаривал со стражниками, и спросил:
— Ну, что сегодня есть что-нибудь интересное?
— Ничего, — удручённо ответил Свенельд. — Всё тихо. Никто подозрительный из Киева не выезжал.
— Я думаю, мы так его не поймаем, — предположил Братислав. — Он же не дурак. Ну, что он нарядится в чёрный плащ и двинет прямо через главные городские ворота? Он, скорее всего, выедет из Киева под видом какого-нибудь купца или простолюдина. А уж потом, переоденется где-нибудь подальше от города.
— Вот потому я и поставил секреты по всем дорогам, ведущим на север, — пояснил Свенельд. — И поставил я их не рядом с Киевом, а подальше. Если Чёрный всадник проскочит здесь, то большая вероятность, что он может наткнуться на одного из моих дозорный. А, что ещё можно сделать? Может, ты князь Братислав что-нибудь предложишь?
— А что тут ещё можно предложить? — удивился Братислав. — Всё что можно, ты уже сделал. В лицо то этого предателя никто не знает. А посты дозорных вы часто проверяете?
— Каждый день их меняем, — ответил Свенельд. — Это, чтобы не ездить с проверками. Вот и сегодня, ещё до захода солнца сменили всех дозорных.
— А эта дорога ведёт на север? — поинтересовался Братислав, указывая на путь, идущий от главных ворот.
— На север, — подтвердил Свенельд.
— Поеду я посмотрю, как там твои дозорные службу несут, — проговорил Братислав. — А то, может, они спят по ночам, и не стерегут дорогу? Вы же их только днём меняете.
— Нет, наши стражники спят ночью по очереди, — возразил Свенельд. — На каждом посту их по шесть человек. Они охранники бывалые и службу несут справно.
АннотацияЭта книга является второй частью дилогии "Сын дьявола". Исторический триллер:События происходят в Риме, в Израиле и в Египте, где сын дьявола помогает Повелителю тёмных сил одержать победу в извечном споре с Богом, что управляет людьми: добро или зло. Для осуществления своих планов сын дьявола не выбирает средства. В ход идёт всё: убийство, интриги, предательство и даже смерть самого сына Бога.
Аннотация:Историческое триллер с элементами мистики в духе повести Гоголя "Вий", "Вечера на хуторе близ Диканьки". События происходят в 16 веке на юге Украины. Запорожские казаки - славные воины и храбро сражаются в бою, а дьявольские силы пытаются им в этом всячески помешать. Даже амулет Чингиз-хана не спасает армию татар от поражения. Любовь, сражения, ужасы - смешались в этом романе.
Аннотация:Эта книга является продолжением первой части романа "Нечисть" "Упырь". Историческое фэнтези с элементами мистического триллера в духе повести Гоголя "Вий", "Вечера на хуторе близ Диканьки". События происходят в 16 веке на юге Украины. Запорожские казаки, победив татар, вступают в бой с превосходящим войском поляков. Ясновельможный князь Острожский ради победы призывает на помощь самого князя тьмы - Людаса. Козни ведьмы наводят ужас на жителей хутора. Любовь, сражения, ужасы - смешались в этом романе.
Исторический триллер.Россия в 9 веке разбита на мелкие княжества, которые враждуют между собой.Князю Гостомыслу предсказывают, что он пригласит править к себе в Новгород — врага своего. Кто он? Сбудутся ли предсказания?А пока русскую землю раздирают на части, то норманны, то варяги. Пришло время выбрать одного правителя на Руси. Местный князь Вадим и его жена (колдунья) — тоже имеют амбициозные планы. И они хотят силой завоевать все славянские княжества. Приходится Гостомыслу просить помощи у своего внука — финского принца Рюрика.
Исторический триллер:Заключив договор с Богом, дьявол решает послать на Землю своего сына. Матерью своего будущего ребенка он выбирает Египетскую царицу Изиду... Интересный сюжет, напряженная интрига, неожиданная развязка. Для читателя, который хочет уйти на время от действительности, и предназначена эта книга.
В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.
Как же тяжело шестнадцатилетней девушке подчиняться строгим правилам закрытой монастырской школы! Особенно если в ней бурлит кровь отца — путешественника, капитана корабля. Особенно когда отец пропал без вести в африканской экспедиции. Коллективно сочиненный гипертекстовый дамский роман.
В 2016 году Центральный архив ФСБ, Государственный архив Российской Федерации, Российский государственный военный архив разрешили (!) российско-американской журналистке Л. Паршиной и французскому журналисту Ж.-К. Бризару ознакомиться с секретными материалами. Авторы, основываясь на документах и воспоминаниях свидетелей и проведя во главе с французским судмедэкспертом Филиппом Шарлье (исследовал останки Жанны Д’Арк, идентифицировал череп Генриха IV и т. п.) официальную экспертизу зубов Гитлера, сделали научное историческое открытие, которое зафиксировано и признано международным научным сообществом. О том, как, где и когда умер Гитлер, читайте в книге! Книга «Смерть Гитлера» издана уже в 37 странах мира.
Мы едим по нескольку раз в день, мы изобретаем новые блюда и совершенствуем способы приготовления старых, мы изучаем кулинарное искусство и пробуем кухню других стран и континентов, но при этом даже не обращаем внимания на то, как тесно история еды связана с историей цивилизации. Кажется, что и нет никакой связи и у еды нет никакой истории. На самом деле история есть – и еще какая! Наша еда эволюционировала, то есть развивалась вместе с нами. Между куском мяса, случайно упавшим в костер в незапамятные времена и современным стриплойном существует огромная разница, и в то же время между ними сквозь века и тысячелетия прослеживается родственная связь.
Видный британский историк Эрнл Брэдфорд, специалист по Средиземноморью, живо и наглядно описал в своей книге историю рыцарей Суверенного военного ордена святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского. Начав с основания ордена братом Жераром во время Крестовых походов, автор прослеживает его взлеты и поражения на протяжении многих веков существования, рассказывает, как орден скитался по миру после изгнания из Иерусалима, потом с Родоса и Мальты. Военная доблесть ордена достигла высшей точки, когда рыцари добились потрясающей победы над турками, оправдав свое название щита Европы.
Разбирая пыльные коробки в подвале антикварной лавки, Андре и Эллен натыкаются на старый и довольно ржавый шлем. Антиквар Архонт Дюваль припоминает, что его появление в лавке связано с русским князем Александром Невским. Так ли это, вы узнаете из этой истории. Также вы побываете на поле сражения одной из самых известных русских битв и поймете, откуда же у русского князя такое необычное имя. История о великом князе Александре Ярославиче Невском. Основано на исторических событиях и фактах.
Революционная теория струн утверждает, что мы живем в десятимерной Вселенной, но только четыре из этих измерений доступны человеческому восприятию. Если верить современным ученым, остальные шесть измерений свернуты в удивительную структуру, известную как многообразие Калаби-Яу. Легендарный математик Шинтан Яу, один из первооткрывателей этих поразительных пространств, утверждает, что геометрия не только является основой теории струн, но и лежит в самой природе нашей Вселенной.Читая эту книгу, вы вместе с авторами повторите захватывающий путь научного открытия: от безумной идеи до завершенной теории.