Игемон - [18]

Ещё будучи наследником, в 1981 году он путешествовал по Дальнему Востоку. В Японии его представили известному предсказателю, монаху-отшельнику Теракуто. Сохранилась дневниковая запись пророчества в тетради сопровождавшего Государя переводчика маркиза Ито:

«…великие скорби и потрясения ждут тебя и страну твою… Ты принесёшь жертву за весь свой народ, как искупитель за его безрассудства…».

Отшельник якобы предупреждал, что будет вскоре знак, подтверждающий его пророчество.

Через несколько дней, 29 апреля, в Нагасаки, фанатик Тасуда Сацо бросился на наследника российского престола с мечом. Принц Георг, находившийся рядом с наследником, отразил удар бамбуковой тростью, меч нанёс скользящую рану по голове. Позже по велению Александра III трость эту осыпали алмазами. Радость спасения была велика, но всё же смутное беспокойство от предсказаний монаха-отшельника осталось.

И наверняка предсказания эти вспомнились Николаю II, когда он прочёл страшные пророчества отечественного прорицателя.

Государь впал в тяжёлую задумчивость. А вскоре окончательно уверовал в неизбежность судьбы. 20 июля 1903 года, когда царская чета прибыла в город Саров на торжества, Елена Михайловна Мотовилова, вдова служки и писаря преподобного Серафима Саровского, прославленного и чтимого святого, передала Государю запечатанный конверт. Это было посмертное послание Святого старца Государю Российскому. Доподлинное содержание письма осталось неизвестным, но, судя по тому, что Государь по прочтении «был сокрушён и даже горько плакал», в письме были пророчества, касающиеся судеб государства и лично Николая II. Косвенно это подтверждает и посещение в те же дни царской четой блаженной Паши Саровской. По свидетельству очевидцев, она предсказала Николаю и Александре мученическую кончину и трагедию Государства Российского.

Государыня кричала:

— Не верю! Не может быть!

Возможно, это знание судьбы объясняет многое в загадочном поведении последнего Императора России в текущие годы, его безразличие к собственной судьбе, паралич воли, политическую апатию. Он знал свою судьбу и сознательно шёл навстречу ей. А судьбу его, как и всех предшествовавших ему царей, предсказал монах Авель.

Тетради, или, как он сам их называет, «книги» с предсказаниями монаха Авеля в настоящее время либо уничтожены, либо затеряны в архивах монастырей или сыскных приказов. Утрачены, как утрачены книги пророчеств Иоанна Кронштадтского и Серафима Саровского.

При знакомстве с личностью отца Авеля обращаешь внимание на следующие мистические обстоятельства: его предсказания появляются из небытия всегда вовремя и всегда попадают по адресату. Авель предсказал войну 1812 года за десять лет до её начала и даты смерти всех русских царей и императоров. Необъяснимым остаётся на удивление точное предсказание о царствовании Николая I[16].

По мнению многих учёных неизвестные тексты пророчеств (например, известно, что отец Авель состоял в длительной переписке с графиней Прасковьей Потёмкиной. Для неё же написаны книги тайного знания, которые «хранятся в сокровенном месте; оные мои книги удивительные и предудивительные, те мои книги достойны удивления и ужаса…) монаха Авеля были изъяты Тайной Экспедицией и хранились в секрете, видимо, и по настоящее время хранятся в архивах Лубянки или у власть предержащих.

Так, в записях монаха Авеля, известных современным исследователям, практически не упоминается предсказанное отцом Авелем «безбожное жидовское иго», наступившее после «отречения» Николая II (неверующие жиды не понимают, что от мистерии Миропомазания на Царство отречься нельзя, скажем, догнать ветер в поле), прерванное Сталиным и возобновлённое после распада СССР.

Составляя полный список грядущих правителей России, отец Авель указал «последним того царя, кто взойдёт на трон между мартом и апрелем. Подобно остальным великим пророкам, странник Василий интересен особой эстетикой недоговорённости. Страшная правда его предсказаний заключается в знании о тех временах, когда русский народ утратит государственность (а именно это сейчас и происходит). С этой точки зрения озвучивание дат жизни-смерти и периодов правления полдюжины правителей России следует рассматривать не более, как мальчишеской забавой русского гения…

Кроме того, что Вещим Авелем были предсказаны судьбы всех Государей Российских, он предсказал обе Мировые войны со свойственными им особенностями, Гражданскую войну и «безбожное жидовское иго», и многое другое вплоть до 2892 года, по пророку — года конца света. Хотя, всё это пересказы версий и рассказов современников, сами же пророчества, как уже было отмечено, не найдены. По этому поводу существует множество версий, появляются «сенсационные» статьи с заголовками, наподобие вот такого:

«Знал ли Путин о предсказании Авеля?» И далее измышления по поводу того, что Авель прочил в цари именно Владимира, «забывая» к тому же, что с именем Владимир у нас есть человек более достойный — Квачков Владимир Васильевич.

К тому же, современные «предсказатели» забывают, что на российском Царском Престоле не может сидеть жид, каким бы богатым он не был.