Иерусалимские дневники - [4]
соблазнительную для Арафата, зная его пристрастия, позу.
Т.н. "соглашение о прекр.огня" – не продержалось ни минуты (палест. достигли им отвода танков от городов, снятия блокпостов на ряде дорог, полной
свободы передвижения их машин по ним и согласия Барака на амер.посредничество, а м.б. и на комиссию по расследованию). Бои продолжаются, м.б чуть -
чуть в меньших размерах. Все поселения в р-не Газы блокированы и обстреливаются, то же – относительно районов, близких к Рамалле, Шхему, Хеврону. У
нас по- прежнему что -то вроде коменд.час – с 18 часов, на дорогах – только арабские машины. В Иерусалим на автобусе можно доехать только с
пересадкой через Т-Авив или Петах -Тикву. Вчера вечером толпа арабов перешла границу "малого Израиля" в р-не мошава Ницаней Оз (это 20 мин.езды от
меня по дороге в Нетанию), разграбила и сожгла дотла 4 из 10 предприятий в пром.зоне – армия сбежала оттуда, даже не предупредив об этом бывшего на
своем заводе ешё с несколькими евреями хозяина, он понял, что остался без защиты, когда уже арабы полезли на ворота. Они чудом успели бежать через
задние ворота по полям на джипе… Когда всё горело – прибыли пожарные, армия им не дала охраны и не пустила – " там стреляют, вы что считаете, что мы
будем рисковать жизнями солдат и быть вынужденными убивать палестинцев из-за вашего имущества? "Кстати говоря, с этим погромом лишились работы
под сотню арабов из соседних деревень и г.Тулькарем – пара из них рыдала в телевизоре :" Нам не нужны никакие беспорядки, мы хотим кормить наших
детей !"
В "малом Израиле" полиции полностью запретили стрельбу боевыми патронами, даже если по ним открыт огонь, но есть хоть какой-то шанс отступить и
прикрыться. Только резина, да и то в крайних случаях !!! Полиция выведена изо всех арабских городов и деревень в р-не Нацрата и вади Ара, массовые
поджоги (только за сегодня – 120 случаев) лесов, дороги в Галилее обстреливаются, там полная анархия, многие дороги перекрыты, уже в неск.км от Зихрон
– Яакова арабские"патрули" ловят машины, проверяют документы, ведь многие евреи Востока легко себя могут выдать за арабов , и если видят, что едет
еврей – в лучшем случае разворачивают обратно, в худшем -выволакивают из машины и поджигают её.Телевидение даёт трибуну почти одним арабам -
израильским и палестинским…какой-то сумасшедший дом. Я за все годы здесь навидался много, помню весь психоз после убийства Рабина – но такой
мазохизм вижу впервые. Сегодня дважды в самом Иерус. обстреливали из автоматов квартиры в квартале Гило, напротив пригородов Вифлиема – пули в
стенках, мебели, машинах, чудо, что без жертв.
– ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
10 октября
Шалом! Извини,что не успел написать до поста – забегался по разным делам. На исходе субботы до поздней ночи торчали на перекрёстке на шоссе – мы в
течение 5 часов перекрывали дорогу, не пропуская арабские машины. Сейчас во всех поселениях проводятся такие операции под лозунгом : "Если евреи не
могут свободно ездить по дорогам – по ним не будут ездить и арабы !" В отличие от прошлых лет, когда любая попытка "взять инициативу в свои руки"
кончалась немедленным избиением со стороны полиции и арестами – в этот раз и полиция (да и было-то каких-то 3-4 пожилых полицейских, тяжело
вздыхавших и объяснявших, что "они при исполнении…") и армейский патруль на джипе почти ни во что не вмешивались, удовлетворившись нашим словом,
что не будет актов насилия, и в назначенный час мы сами разойдёмся (тут нам самим приходится очень тщательно следить за всякими своими
тинэйджерами, у которых в голове ещё многое не доварилось, и они рады любому балагану, чтобы они не дали повод полиции предпринять серьёзные меры).
Ночью арабы из деревни Джит пытались со стрельбой подняться на один из холмов Кдумима, на к-ром находится квартал Гиват Раши, но их отогнала
тамошняя "тревожная группа" ещё до приезда солдат. Армия до сих пор не выделила солдат для охраны больших поселений – сторожат сами жители,
которым раздали из поселкового арсенала забранное туда год назад армейское оружие. В воскресенье с 5 утра мы снова вышли чистить дороги и закрывать
их для арабов. Немного пожег себе правую руку – до сих пор слезает кожа -когда растаскивал с шоссе на обочину заслон из горящих покрышек.
Договорились с полицией, что уйдём в 10 утра. В Йом – Киппур сторожил на джипе 2 часа ночью и 3 часа днём. В нашей части Кдумима довольно спокойно
– хотя это понятие весьма относительно. Дети к вечеру уже стараются не появляться в комнатах, окна которых выходят в сторону Шхема и деревни Кучин
(хорошо, что их спальни – с тыльной стороны дома). Спуститься на лошади или пешком в ущелья и низины, по которым столько катался и патрулировал за
последние годы, не рискую – у меня нет бронежилета, да и без хотя бы «Узи»- тоже невесело. С ужасом думаю, как будем жить, если в будущем нельзя
будет гулять по горам – я просто сдохну, как зверь в клетке.
Видели ли бы вы, что творится в посёлке Псагот, рядом с Рамаллой – там пулемётные очереди и огонь снайперов с крыш Рамаллы крошат окна и картинки
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.