Идущим по пути - [9]
Мы становимся людьми только через наши взаимоотношения с окружающим миром, при всем том, что изучение отношений между вещами — между нами и другими людьми, между веществом и пустотой — есть сущность дуального мышления. Основная задача, которую Дзэн ставит перед человеком, заключается в том, чтобы постичь му, не отрицая дуальности; один из основных принципов
Дзэна гласит: «Вещи не такие, какими они нам кажутся, но и не иные». Искать Путь нужно не через осознание себя, а через осознание не-себя. Всякое чувство, что вы делаете что-то, должно отсутствовать… Тогда вы постигнете смысл старой дзэнской пословицы: «Если что-то ищешь, никогда не найдешь». Если вы делаете то, что вам надлежит делать, отдавая всего себя, отдавая естественно, отдавая мгновению, — вы постигнете сущность Пути. И тогда му не будет иметь значения.
Говорят, что в каждой конкретной ситуации всегда кто-то учит, и кто-то учится. Каждый из нас является учителем и учащимся, причем одновременно, во всем, чем мы занимаемся. Каждый ребенок учится у родителей, родители в это же время учатся у него. Каждый дает свой урок.
Мы учим ребенка, как вести себя в этом мире, а ребенок учит нас невинности и радости познания. В жизни нет ничего более важного.
Будьте жадны к знаниям, ищите их, где только возможно, позволяя всему и всем быть вашими учителями. Доходите до того, что самураи называли лезть учителю на плечи. Чем дальше вы продвигаетесь по Пути, тем в большей степени становитесь сэнсэем (букв. тем, кто прошел раньше). В этом качестве вы обязаны делиться всем тем, чему научились, с идущими после вас. Это ваша ответственность перед Путем. Если вы воспринимаете эту ответственность серьезно, то ваша учеба поможет вам учить других, а это облегчит ваше собственное обучение.
«Когда ученик готов, — говорят дзэнские мастера, — появляется учитель». Это додзё появилось в вашей жизни тогда, когда вы стали готовы к его наставлениям.
Теперь вы должны приготовиться к тому, что учитель появится в вас самих. И не удивляйтесь, если ваш пояс станет таким же белым, как и у всех.
Пятый этап БЕЛЫЙ ПОЯС
Возвращайся к началу.
Поддерживай чистоту в додзё.
Каждый день надевай белый пояс и держи свою чашу пустой.
Почувствуй ритм в природе и следуй ему.
То, что ты делаешь, делай так хорошо, как можешь.
Постигай, зачем ты здесь.
Извлекай радость из борьбы.
Служи своей душе.
Изучай себя.
Овладевай своим делом.
Пришпоривай свой дух, как бегущего коня.
Научись делать что-нибудь.
Сделай что-нибудь и пойми, что ты сделал.
Заведи себе одну хорошую привычку.
Проверь свой Путь.
Проверь еще раз.
Сосредоточивайся на том, что делаешь, пока это не станет привычкой.
Вдохни. Выдохни. Повтори медленно, затем еще медленнее. Продолжай так пятнадцать минут. Завтра — шестнадцать.
Будь внимателен к тому делу, которое сейчас делаешь.
Знай, зачем ты практикуешься.
Делай то, что нужно сделать тогда, когда это нужно сделать.
Делай немного больше — и не останавливайся до конца жизни.
Подтяни свой ум.
Двигайся крутыми подъемами и горизонтальными плато.
Шагай живо, с естественной скоростью.
Напиши фразу десять тысяч раз и верь ей.
Плыви, как мяч по реке. Если плывешь против течения, плыви как сазан.
Соревнуйся с самим собой. Единственный противник — внутренний.
Добивайся той техники, какая тебе нужна.
Беги, как марафонец, прямо на финишную ленту.
Действуй живо, но не поспешно. Избегай излишнего обдумывания. Полагайся на мудрость и память мышц.
Держись за то, что хорошо работает, но добавляй и новое.
Превращай гримасу в улыбку.
Когда все не клеится — делай из этого искусство.
Штурмуй свои ограничения и… хорошо изучи их.
Падай так, как падают кошки. Говори себе при этом: «Как я счастлив, что жив».
Если сидишь, сиди как гора — неподвижно. Если поднимаешься, поднимайся как солнце — неудержимо.
Расширяй свою ки.
Поставь на место свое эго. Никогда не забывай о его способности сбить тебя с Пути.
Не думай, что ты достиг цели.
Держи себя естественно. Если об этом заботиться, то результат будет виден.
Будь готов встретить смерть. Когда придет час, думать будет некогда.
Доверяй своей интуиции. Воспринимай то, чего не можешь видеть и слышать.
Ставь планку высоко и не бойся ее.
Будь тщателен в обыденных мелочах.
Понимай тюдан и чувствуй его.
Наблюдай муравья во вселенной и вселенную в муравье.
Продолжай идти. Когда выйдешь за пределы, продолжай идти. Мидзай, мидзай.
Совершая глубокие перемены, принимай на себя ответственность.
Давай, не рассчитывая взять. Принимай с искренней благодарностью.
Показывай свою силу посредством сострадания.
Не вербуй сторонников своего образа жизни. Не спасай тех, кто не желает спасения.
Изучай тех, кто прошел раньше тебя. Ободряй тех, кто следует после тебя.
Не обладай ничем, освещай все.
Пробудись.
журнал "Додзё"
Филип Тосио Судо пер. В. Трилис
Обработка текста О.В. Игнатова
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.