Идеальный шторм. Как пережить психологический кризис - [69]
• Шестой пункт: намечен план по самопомощи. Ещё его называют кризисным планом. Есть методики на эту тему (будет большое задание дальше), хотя этот план не обязательно должен быть составлен по какой бы то ни было методике. Это может быть просто идея или пучок идей о том, что вы должны делать, попав в беду, и что вам поможет как на выходе из текущего кризиса, так и в случае, если что-то похожее с вами произойдёт опять. В общем, на выходе из каждого кризиса должны формироваться заметки: если это повторится, я делаю то-то и то-то, а сейчас мне нужно это и вот это.
• И седьмой, последний пункт: началось заживление. Что-то в вашей жизни становится лучше. Вас, конечно, пока штормит туда-сюда, тем не менее прямо очевидно пошёл процесс: например, всё произошедшее уже не так остро воспринимается. Вот это — сигнал, что началось заживление. Как рана на коже: даже если вы порезались в неудачном месте, где кожа сильно натянута, и рана всё время раскрывается, всё равно она когда-то начнёт заживать. Рана может не быть полностью зажившей к моменту выхода из кризиса, она заживёт потом, но заживление должно начаться, — это важно. Симптомом начавшегося заживления, например, может выступать то, что у вас вернулся интерес к обычной жизни или к чему-то новому, не относящемуся к собственно кризису и его последствиям. Всякие тяжёлые процессы начали затихать, место освободилось, и на пожарище начали пробиваться первые зелёные ростки.
Может ли являться признаком выхода из кризиса спокойная реакция на такую же ситуацию?
Интересный вопрос. Лично я не подпишусь, что спокойно отреагирую на любую следующую кризисную ситуацию, если даже всё про неё буду знать. Чтобы стать спокойными, надо не один похожий кризис пройти, а, скажем, пять — шесть, и на шестой раз, наверное, будет сильно спокойнее. И то большой вопрос. Короче, так бывает, но, наверное, не в случае больших жизненных сложностей. У вас может быть более спокойная реакция (Ну, ужас. Да, ужас. Но не ужас-ужас-ужас!), но полного спокойствия лучше всё же от себя не ждать. Всё-таки кризис — это кризис. Разрешите себе бурно реагировать на то, что всё плохо, потому что это нормально.
Для многих признаком окончания кризиса и выхода из него является возможность болеть. Как будто до этого держались, не давали себе расслабиться, а потом прорвало. Это распространённая история: люди ломаются не когда совсем плохо, а потом, когда становится чуть легче и силы чуть высвобождаются. Это, правда, вряд ли обязательный критерий выхода из кризиса, но как признак подойдёт. То есть мы к этому не стремимся, но сделать с этим ничего не можем.
Заметка № 27. На что обратить внимание
Последний список, недолго осталось!
• Первый пункт: нет ли подмены необходимости внутренней работы внешними изменениями? Это очень важно. Иногда после кризиса нам кажется, что всё вокруг должно измениться и только тогда нам будет хорошо. Мы не хотим думать, что должны измениться мы сами. Мы не хотим признавать, что мы должны вот тут, тут и тут измениться, что это наша территория и наша ответственность. Это актуально для любых кризисов — семейных, личных, экзистенциальных. Важно, чтобы у вас на выходе не произошло такой вот хитрой подмены ожиданий. Вместо этого лучше смотреть на себя: что во мне должно поменяться, чтобы стало легче? Обычно довольно легко найти, что в вас должно поменяться. И это в плане контроля и власти над ситуацией работает гораздо лучше: себя менять можно, а от окружающих можно только ожидать, изменятся они или нет.
• Второй пункт: нет ли приписывания чему-то или кому-то ответственности за своё эмоциональное неблагополучие в период кризиса? Тему ответственности, которая неэквивалентна вине, мы с вами разбирали в одной из заметок. Напомню, что идея в «подведомственности» процессов в момент кризиса: с помощью чего, благодаря чему или вопреки чему я оказалась/лся там, где оказалась/лся. Если на выходе из кризиса хочется полностью отдать ответственность за своё состояние кому-то или чему-то, то это тупик, потому что, раз другие за это отвечают, значит, только другие и могут что-то поменять. Поэтому второй пункт частично пересекается с первым, где может быть подмена внутренней работы внешней. Важно, чтобы мы чувствовали: это не наш мусор, но это наша планета. А значит, всё, что происходит на нашей планете, так или иначе относится к нам. Не какой-то муж, брат, начальник или президент Путин всё это нам единолично сделал. Возможно, они поучаствовали, конечно, или даже они всё начали, но нам так плохо, потому что у нас, к сожалению, есть чем на это откликаться.
• Третий пункт: нет ли фиксации в позиции жертвы и вторичных выгод от этого? Нужно проверить: не изменилась ли история, которую вы начинаете рассказывать, не стала ли она историей самого несчастного в мире человека, который теперь всё время только о страданиях и способен думать и в них копаться? Такая фиксация случается, особенно если кризис очень тяжёлый, потому что состояние жертвы хоть и болезненное, но очень вкусное и сладкое и в нём мало ответственности. У кого-то среди субличностей даже есть эта Внутренняя Бедняжка, выросшая из-за специфического травматичного опыта. Тогда риски залипнуть в этом снова значительно выше, чем у остальных. Да, в определённом смысле какое-то время чувствовать себя жертвой обстоятельств или людей — естественно (до точки экватора), но важно за этим следить, потому что залипание в этой позиции будет вам мешать грести к выходу. Внутренняя Бедняжка здорово умеет растопыриваться на выходе из кризиса и упираться руками и ногами.
Принять и полюбить себя «как есть» – для многих недостижимая цель. Нам со всех сторон внушают, что мы должны становиться лучше, избавляться от недостатков или хотя бы их скрывать. Мы постоянно себя критикуем, чего-то стыдимся и никак не можем обрести внутреннюю гармонию. В этой книге Екатерина Сигитова, врач-психотерапевт с неизлечимым кожным заболеванием – ихтиозом, на примерах из собственной жизни и историй других людей рассказывает, как все-таки найти точку опоры и научиться любить себя с любыми особенностями и проблемами. Упражнения и задания из книги помогут по-новому взглянуть на себя и приблизиться к принятию независимо от того, насколько вы сейчас от этого далеки и что именно вам мешает.
Учимся развивать и использовать силу воли. Строим правильную систему привычек. Приобретаем полезные привычки, избавляемся от вредных. Привычки для счастья, здоровья и богатства. Получаем навыки для успешного построения отношений.
Душевнобольной пугает. Вызывает желание отвернуться, не знать — и одновременно острое, невыносимое любопытство. И совершенно непонятно: что — вот жил себе человек, жил и вдруг — сошел с ума? Об этом и повествует уникальная книга Барбары О'Брайен. С той разницей, что «это» произошло с ней самой, а после тяжелейшего психотического эпизода она смогла этот опыт описать. Но как! Блестящий язык, тонкая ирония, яркие зарисовки американской психиатрической системы 50-х годов, интереснейшие размышления о статусе душевнобольных как одного из меньшинств, о психоанализе, о природе шизофрении… Да, и это тоже — с тем же юмором и блеском! Для психиатра и психолога эта работа должна войти в «обязательную программу» как почти беспрецедентное свидетельство живой и талантливой души, побывавшей на «той стороне Луны» и вернувшейся в мир обычных людей с необычным знанием.
Первое российское издание бестселлера психиатра и теолога, директора Кельнской психиатрической больницы, популярного немецкого писателя Манфреда Лютца. Книга посвящена психике человека и болезненным отклонениям, относительности понятий «нормального» и «ненормального», затрагивает философские проблемы бытия, касается вопросов этики. Книга написана с редким для такой тематики чувством юмора и будет интересна самому широкому кругу читателей.
Человеческая душа - это непознанная вселенная, в которой борятся два вечных начала - добро и зло. Можно ли противостоять стрессам и депрессии, победить зависть и злорадство, интриги и клевету, преодолеть страх и комплексы неполноценности, сковывающие душу и тело, не прибегая при этом к помощи знахарей и экстрасенсов? Можно - отвечает В.А.Сухарев. Обратите взгляд внутрь себя, научитесь в себе искать причины собственных страданий и болей, поверьте в силу мысли, воли - и вы станете властелином своей судьбы. В книге читатели найдут ответы на множество вопросов: почему женщины стареют раньше мужчин, а живут дольше, как избрать спутника жизни, достичь гармонии в сексуальных отношениях.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
Начало и окончание всего процесса заключается в руководстве. Руководство - наиважнейшая составляющая любой организации. Все мы понимаем важность хорошего руководства и узнаем, когда видим его. Но описание руководства или обучение ему - цель труднодостижимая. Добро пожаловать в книгу "Кораблестроитель". Эта увлекательная аллегория управления бизнесом, выстроенная из образов Древней Греции, учит пяти принципам руководства, таким же эффективным сегодня, какими они были 2500 лет назад. Вы узнаете как: - делать больше с меньшим количеством людей; - меньше надзирать; - строить работу в команде; - уменьшать текучесть кадров; - улучшать моральный дух каждого, включая вас самих.