И станешь ты богом [заметки]
1
Пермь Великая – историческая область, которая располагалась на Верхней Каме, к западу от северной части Уральских гор. Ввиду противоречивых сведений, содержащихся в первоисточниках, границы этого государства в тот или иной период определить весьма трудно. Более или менее установлено, что древняя Пермия, вместе с Зырянским краем, граничила на севере с самодийцами, на востоке – с Уральским хребтом и манси, на юге – с башкирами и удмуртами, на западе – с Великим Устюгом, Вологдой и Белым морем. Арабы этот край называли Биармией.
2
Данный обычай описан у Стефана Пермского.
3
Медведь.
4
Важэсо касьтылом – древний обряд провожания душ в мир иной, а также последующие поминки по ним.
5
Спата – обоюдоострый клинок, представляющий собой компактный рубяще-колющий меч массой до 2 кг, с клинком шириной 4–5 см и длиной от 60 до 80 см. Для строевого боя спата годилась плохо, но сочетала в себе большие возможности для индивидуального боя с удобством ее ношения.
6
Городище – старинный торговый центр Перми Великой. Ныне – пригород города Соликамска под своим названием. Точная дата основания Городища неизвестна. Предположительно – 3–5 век до нашей эры.
7
Знаменитый Пермский звериный стиль.
8
Египет.
9
Мань-Пупу-Нер (Болвано-Из) – плато на Приполярном Урале со столбами останцев. Культовое место у северных народов Урала с древнейших времён и до сегодняшнего дня. Останцы расписаны священными письменами и рисунками.
10
Июнь.
11
Кят – столица Хорезма до конца X века. После была перенесена в Ургенч
12
Последние поселения этого языческого народа ещё существовали на территории России после Революции 1917-го года и находились под Новосибирском. Эти люди утверждали, что переселились сюда с Урала. В конце 30-х годов XX в. племя загадочно и окончательно исчезло (есть предположения, что оно ушло дальше, в глухую тайгу).
13
Развалины этого города (VI–XIV вв. н. э.) располагаются в Карагайском районе Пермского края, в 1 км на юго-западе от села Рождественское, на высоком мысе левого берега реки Обва. Площадь поселения – около 30 тыс. м>2. С севера площадка защищена высоким валом. Афакуль в VIII–XII вв. был столицей Перми Великой.
14
Нержавеющая сталь была открыта Гарри Бреарли только в 1913 году.
15
Пожум – Сосна.
16
Кресень – июнь.
17
Белена – очень ядовитое растение. Ядовиты все части растения, особенно семена. Вызывает галлюцинации, судороги.
18
Овсень – ноябрь.
19
Месяц кресень считался месяцем господства насекомых. Другое его название – Изок.
20
Ямантау (башк. Яман тау – «плохая, злая гора») – горный массив в Башкортостане. Тянется на северо-запад. Ширина – 3 км, длина – 5 км. Главные вершины – Большой Ямантау (1640 м) и Малый Ямантау (1510 м). Вершина «Большой Ямантау» является высшей точкой Южного Урала.
21
Кат – палач.
22
Июль
23
Предки нынешних удмуртов.
24
Слово «изверг» первоначально означало, что человек ушёл, «извергся» из общества, вышел из общины, покинул деревню. Живёт один (или с семьёй) отдельно, ведёт самостоятельное хозяйство. Позже, начиная с XVII века, слово стало бранным.
25
Гладиус – римский короткий меч (до 60 сантиметров). Острие имело довольно широкую режущую кромку для придания клинку большей пробивающей способности. Использовался для строевого боя. В руках умелых воинов им наносились быстрые и смертельные удары, однако его длина позволяла вести бой с противником только вплотную.
26
Шаманский чум моделировал Вселенную в её пространственном, временном и социальном аспектах. В целом Шаманский чум символизировал вертикальное и горизонтальное строение миров Вселенной, что было связано с шаманской космогонией. Внутри чума ставили специальные деревянные скульптуры, изображавшие духов – хозяев Земли, предков разных категорий и посыльных, помощников шамана.
27
Для выделки шкур вместо квасцов использовалась (а в глухих таёжных деревнях используется и поныне) прокисшая, забродившая моча.
28
Клирик (от греч. kleros – жребий, удел) – общее название любого духовного лица, церковнослужителя, священнослужителя. Слово клирик происходит от идеи, что служение Богу есть особый жребий, удел.
29
Коммендация – в раннем Средневековье – акт вступления под покровительство более могущественного человека или государства. Для человека это сопровождалось попаданием в поземельную, а затем и в личную зависимость крестьянина от феодала.
30
Конт (граф) – первоначально название должностного лица во Франкском государстве, назначаемого управлять королевскими землями. Впоследствии стало наследственным. В итоге конты превратились в крупных феодалов.
31
Самарра – город в Ираке, на восточном берегу реки Тигр, в 125 км к северу от Багдада В период с 836 по 892 годы являлся столицей халифата.
32
Название «Византийская» Восточная Римская империя получила в трудах западноевропейских историков уже после своего падения, оно происходит от первоначального названия Константинополя – Византий, куда римский император Константин I перенес в 330 году столицу Римской империи, официально переименовав город в «Новый Рим». Сами византийцы называли себя римлянами – по-гречески «ромеями», а свою державу – «Римской («Ромейской») империей» (на среднегреческом языке – Βασιλεία Ῥωμαίων, Basileía Romaíon) или кратко «Романией» (Ῥωμανία, Romania). Западные источники на протяжении большей части византийской истории именовали её «империей греков» из-за преобладания в ней греческого языка, эллинизированного населения и культуры. В арабских источниках Византию именовали «армянской державой» из-за того, что в военной и государственной элите было весьма значительное число армян. Славяне, свеи и норманны Византию обычно называли «Греческим царством», а её столицу – Царьградом.
33
Минускул – один из типов средневекового письма с чёткими, свободно поставленными буквами латиницы.
34
Эль-Фустат – один из крупнейших по площади и населению городов раннего Средневековья, исторический предшественник современного Каира.
35
Элементы конских доспехов в Средневековье.
36
Наступает последний акт трагедии (лат.)
37
Яхонт – рубин.
38
Смарагд – изумруд
39
Кабошон – вид огранки.
40
Quod erat in eo. Quid erit – erunt (лат.) – Что было – то было. Что будет – то будет.
41
Мелкий дождь.
42
Затяжной, ненастный дождь. Может идти от нескольких часов до нескольких суток.
43
Дверги – в сказаниях западных стран известны как «гномы».
44
Всему на свете свое время, всему под небесами свой час. Есть время родиться и время умирать, время сеять и время корчевать, время убивать и время лечить, время молчать и время говорить, время войне и время миру (цитата из Ветхого Завета).
45
Бер (устар.) – медведь.
46
Учаг – у северных народов – специально отобранный и обученный ездовой олень.
47
Так называли в старину племена кулайцев, населявших Западную Сибирь.
48
Пальма, палма, палёмка – древковое оружие. Представляла собой однолезвийный ножевидный наконечник с хвостовиком, закреплённый на длинном древке сухожилиями. Длина древка обычно составляла от 1 до 1,5 м. Металлический наконечник пальмы отличался скруглённым лезвием и прямонаправленным остриём. Клинок в сечении был треугольным. Длина клинка варьировалась от 10 до 70 см. Это оружие выполняло функции одновременно копья, ножа и топора. В тайге пальмы использовались для расчистки дороги. Были важным боевым и охотничьим оружием таёжных племён от Урала до Камчатки.
49
Куль и Менк – имена злых духов у остяков. Они подчиняются богу Пайрахта – сыну Верховного Бога и Властителя мира Туруму.
50
Милиарисий – главная серебряная монета Восточной Римской империи со времён Константина Великого. Чеканилась до 1204 года.
51
Абазины, абазги, или абазы – коренные жители Кавказа, которые составляют единый этнос с абхазами. Это один из древнейших этносов мира. Этнический термин «абаза» встречается в сочинениях античных авторов начиная с V века до н. э. (сообщение Страбона). Абазги в числе первых народов Кавказа, в 40 г. н. э., приняли христианство.
52
Сэсэн – поэт-импровизатор у башкир, певец и музыкант. Импровизации слагались в форме песенного речитатива под аккомпанемент думбыры – особого трёхструнного музыкального инструмента.
В книге вы не найдете сахарной любви, только суровая и жестокая реальность бытия девяностых и восьмидесятых лет. Пророчество, убитое дитя, выброшенное, как кусок мяса, в чужой мир. Выжить и вернуться, чтобы спасти тех, кто убивал. Но прежде – выжить. Выжить любой ценой в чужом и враждебном мире, когда тебя преследует Голлем, созданный магами, чтобы закрыть память, закрыть дорогу в свой мир, лишить самых дорогих людей. Взросление героя, борьба за выживание в чужом социуме, преодоление судьбы.
Габриэль происходит из семьи потомственных ведьм. Погибая на своём чёрном венчании с Князем тьмы Аратроном, вследствие внезапного нападения религиозного сообщества экзорцистов, назвавших себя Орденом очистителей веры, она возрождается вновь, попадая при этом в семью графа Баугмер, одного из основателей Ордена очистителей веры. Появившись в образе маленького ребёнка-подкидыша, которого подкидывает к дверям семейства Баугмер горгулья Бетор, в прошлом одна из рыцарей самого Князя тьмы Аратрона, которая теперь несёт свою главную миссию охранять жизнь перерождённой Габриэль.
«Сказание о распрях» — героическое повествование в жанре «фэнтези» с элементами сказки и небольшим заимствованием из древнегерманской, славянской и тюркской мифологии, а также отсылками к «1001 ночи». А начинается всё с сотворения Богом вселенной, в которую он помещает одну планету, где создаёт Рай на континенте «Фантазия». Но один из его помощников начинает всё портить и, превратившись в дракона, начинает поедать материк, обгладывая его с краёв. Но добро побеждает, и Бог создаёт людей — которые, однако, по прошествии некоторого времени не оправдывают его доверия.
Джордано шел вперед, к месту своей казни, выискивая в толпе собравшихся знакомое лицо. Черный камень, что он сжимал в руке, казался горячим, готовым вспыхнуть огнем. Встретившись взглядом со старым другом, Джордано незаметно выронил камень, который тут же был подобран мальчишкой, молнией пробежавшим мимо, а затем исчезнувшим среди сотен людей. Костер под ним вспыхнул и медленно разгорался. Люди ждали криков боли и страха, а он лишь смотрел в изумрудные глаза египтянина и видел в них не отражение души, а целый мир, творимый невидимыми монадами.
Начало семнадцатого века. В руки дочери князя Турчинова попадает медальон, владеть которым могут только избранные. Обладая даром от рождения и получив силу медальона, Даше предстоит стать первой среди равных, но хочет ли она этого? Неужели это ее судьба? Она сама этого еще не знает, но интриги уже плетутся и смертельно опасные игры уже втягивают ее в водоворот событий.
После долгих лет ужаса и террора в Альбионе настал Золотой век, эпоха мира и процветания. Страной правит королева Глориана, чья империя охватывает большую часть известного мира. Ее любят подданные, перед ней преклоняются иностранные послы, но чудовищное прошлое не отпускает ее, и призрак правления ее отца, безумного короля Герна, незримо витает над совершенной страной, отравляя страхом все вокруг.Хрупкое равновесие мира поддерживает канцлер королевы, творец новой просвещенной эпохи лорд Монфалькон. Он еще не знает, что, допустив лишь одну ошибку, приведет в действие зловещий план, способный погрузить Альбион в хаос и отчаяние, не подозревает, что сплетенная им изысканная паутина интриг и шпионажа вскоре обернется против государства, а его самый блестящий шпион, капитан Квайр, злодей без страха и упрека, пойдет против собственного хозяина.