Хватит быть славным парнем! Проверенный способ добиться желаемого в любви, сексе и жизни - [35]

Мэттью, программист около сорока пяти, – хороший пример этого. На одной из встреч группы Мэттью сказал, что не собирается идти на похороны отца, когда тот умрет. Через несколько месяцев, после анализа своих отношений с отцом, он решил позвонить отцу и спросить, почему тот не пригласил его на семейное торжество.

Мать Мэтта всегда изображала отца этаким злодеем, а себя представляла жертвой. Поговорив с отцом, Мэттью понял, что хотя у отца и были проблемы, он не был так плох, как изображала мать. После этого случая Мэттью осознал, что он следует аналогичному сценарию в своей семье: он сделал из жены тирана, а из себя – жертву. Телефонный разговор с отцом изменил не только его видение отца, но и повлиял на его отношения с женой.

Для славных парней переосмысление отношений с отцом означает попытку увидеть отцов такими, какие они есть, сложить о них собственное мнение. Достать их со дна или снять с пьедестала. Возможно, славные парни захотят показать свои чувства, даже злость или ярость – чувства, за которые придется отвечать отцам. Сделать это важно, даже если отец уже умер. Иногда это происходит в присутствии отцов, иногда нет. Не так уж важно, готов ли отец принимать участие в этом упражнении. Важно, чтобы славные парни приняли свое мужское наследство, включая долю своего отца.

Цель – увидеть отцов яснее. Так можно начать воспринимать отцов такими, какие они есть на самом деле, – израненными людьми. Переосмысление необходимо, если славные парни хотят увидеть себя без искажений, принять такими, какие они есть, и вернуть себе мужественность.

Освобождение. Упражнение № 28

Принятие своей мужественности требует понимания своего отца. Чтобы помочь себе в этом, составьте список. Слева напишите несколько качеств своего отца. Справа – противоположные качества. Определите, где в возможном спектре между двух крайних характеристик находитесь вы сами.

Результат этого упражнения несет немало открытий, касающихся как отцов, так и самих славных парней.

Часто бывает, что образ отца карикатурен, искажает то, кто он есть на самом деле.

И тогда славные парни осознают: если они сформировались в ответ на поведение отца, они тоже карикатурны. Помните, противоположность сумасшествию – тоже сумасшествие.

Они понимают, что если их жизнь – реакция на отца, то значит, он по-прежнему имеет на них влияние.

Можно отличаться от отцов, не будучи их противоположностью.

И славные парни способны увидеть, что у них с отцами больше общих качеств, чем им казалось раньше (или чем они готовы были признать).

Передача преимуществ мужественности следующему поколению

Часть 1. Из линеек и батареек сделаны наши мальчишки

Занимаясь воспитанием сыновей, я понимаю, что они растут в мире, очень похожем на тот, который ответственен за появление поколения славных парней: мальчики все так же отдалены от мужчин и зависят от одобрения женщин.

Я осознал это несколько лет назад, в то лето, когда мы с семьей переехали в новый дом, а мой сын Стив пошел в четвертый класс. Придя на родительское собрание, я был оглушен реальностью. С детского сада до пятого класса на всю школу был один-единственный учитель-мужчина. Это примерно 5 % от всего преподавательского состава. Пока учителей представляли по классам и они становились в ряд, я получил наглядную демонстрацию той среды, в которой мальчики проведут самое впечатлительное время своей жизни.

Как исцеляющийся славный парень, я имею уникальную возможность передать новую мужскую модель не только своим детям, но и всему поколению мальчиков и девочек. Чем больше я работаю со славными парнями, тем лучше понимаю, что этот процесс представляет собой мощный инструмент для будущего поколения, более разумную модель того, что значит быть мужчинами и женщинами.

К сожалению, современная культура не располагает достаточным количеством ритуалов, в которых взрослые мужчины помогали бы мальчикам покидать комфортную детскую среду (дома, в садике, в школе) и вступать во взрослый мужской мир. Роберт Блай говорит о важности таких ритуалов в книге «Железный Джон».

В примитивных культурах, пишет Блай, мальчиков в основном растят женщины, вплоть до ранней юности. Когда приходит время покидать сферу влияния женщин и переходить во взрослый мир, мужчины племени устраивают нападение. Они, в боевой раскраске, приходят в деревню и крадут мальчиков. Женщины плачут, протестуют и стараются удержать своих сыновей. Мужчины выводят мальчиков из деревни для инициации, а женщины собираются вместе и спрашивают: «Ну, как я справилась? Это было правдоподобно?». В таких культурах мужчины и женщины вместе помогают процессу перехода и инициирования.

В наши дни мальчики пытаются совершить этот переход из мира женщин, но не могут сделать это самостоятельно. У меня есть теория: когда мальчики агрессивно себя ведут, странно одеваются, сутулятся, слушают громкую музыку, ругаются и плюются, все это неосознанно направлено на то, чтобы казаться настолько отвратительными, чтобы матери их возненавидели. Это позволяет им разрушить символическую связь с матерями. Несмотря на это, юношам все равно нужна помощь взрослых мужчин в том, чтобы вырваться от матерей без чувства вины и стыда, без чересчур саморазрушительного поведения.