Худеем, молодеем, богатеем - [4]

Иначе говоря, мы взаимодействуем с двумя реальностями: одна реальность – та, в которой мы живем. Вторая реальность – мир образов. Мы размещаем два стула друг напротив друга. Один стул – рабочий, или царский (потому что на нем мы возвращаем утерянное царствование души), находится в той реальности, в которой мы живем. Второй располагается напротив на расстоянии 1,5–2 метра и пребывает в мире образов. И называется он «творческим стулом» – на нем, а точнее в его области, мы создаем различные образы: чувств, людей, предметов, вещей, энергий и т. д.

Работа с образами души – суть практики нашей школы

Что такое образ? Это главный инструмент Бога, которым Он сотворил этот мир, человека, природу. По сути, мы, люди, не только созданы по образу Божьему, но и живем в глобальном, сотворенном Богом образе, под названием «Вселенная», «мир», «материя».

Образ – не только инструмент Бога, но и инструмент души как частички Бога. Душа посредством образов творит, осуществляет, реализует себя в этом мире.

Бог сотворил этот мир посредством образов, так же и душа творит посредством образов.

Мысли являются способом жизнедеятельности ума. У ума также есть образы, но это умственные – они не обладают силой души.

Образы, которые творит душа, безусловно, организует ум и выдает их наружу, но они в корне отличаются от образов ума, ибо обладают Божественной, преобразующей, исцеляющей силой.

Итак, запомни мой друг, что:

Образы – это духовно-энергоинформационные структуры. Заметь, мой друг, не только энергоинформационные, а в первую очередь это духовные структуры. Ибо можно спутать и смешать энергию и Дух. Это разные вещи, хотя могут казаться одним и тем же.

Так же как и подсознание – это не душа, так и энергия – это не духовный поток, не Дух. Чтобы тебе было понятно, сравни поток любви и энергию от теплой батареи. И там и там тепло, но согласись, что тепло любви это не тепло батареи.

Образ работает с человеком на духовном, энергетическом, информационном уровнях. Он воздействует на все физические, психические, энергетические, полевые, а самое важное, духовные структуры человека.

Главное намерение души – посредством образов вернуть свое царствование

У души есть лишь одно намерение – вернуть свое царствование в человеческом существе. Она посредством образов стремится не только освободиться от гнета негативных оболочек, но и стремится трансформировать, преобразить человека до состояния бессмертия, т. е. подарить человеку то, что имеет сама, – бессмертие. Вернуть человеку то, чем он обладал изначально, от сотворения.

Любые образы, которые приходят, появляются в упражнениях, несут благо – это целители-проводники, намерение которых только одно: вернуть нам утерянный рай, возвратить нам счастье, здоровье, любовь, процветание, вечную молодость.

Божественный эгоизм

Человек души – эгоист, но эгоизм его божественный, потому что он любит, прежде всего, собственную душу, а потом все остальное.

Кажется, что человек души живет и действует для себя, на самом деле при этом он подлинно помогает всем окружающим.

Путь человека души – это путь, когда человек слушает, осознает свою душу и осуществляет ее намерения, реализует ее желания. Что прямо противоположно жизни человека ума, который делает все по уму-разуму и остается в конечном счете у разбитого корыта. Потому что человек ума заботится обо всем мире, в том числе и о себе, но душа его остается в подавленном, нереализованном состоянии. А только душа дает человеку состояние счастья, радости, гармонии, ибо все это ее свойства. И когда мы позволяем своей душе жить, когда мы извлекаем ее из подвалов своего существа и позволяем ей занять Богом установленное царское ложе, тогда мы испытываем эти великолепные божественные состояния.

С точки зрения человека ума, человек души – эгоист и это верно, только с небольшим дополнением. Потому что человек души – не просто эгоист, он божественный эгоист, ибо он выбирает в первую очередь свою душу, Бога в себе, а уж потом все остальное.

Когда человек души начинает совершать поступки, (которые ему подсказывает душа), то окружающий мир реагирует на это зачастую негативно. Выбора нет: либо мир, либо душа. Ибо как сказал Христос: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»

Например, мой добрый друг, твоя душа мечтает побывать в Египте, увидеть и прикоснуться к тайнам великих пирамид. Ты покупаешь путевку и намереваешься отправиться в путешествие. Ум тут же заявит, что, дескать, это дорого, нецелесообразно, нечего впустую тратить деньги, лучше их использовать на бытовые нужды, которых воз и маленькая тележка. (Кстати, православные святые старцы наставляли, что многозаботливость и целесообразность – инструменты дьявола, которые губят человеческую душу.)

Родные, близкие, вероятно, также не испытают особой радости, узнав, что ты наконец собрался осуществить мечту своей души. «А как же мы? – вероятно, заявят они. – Что же мы, остаемся? Как мы будем целую неделю без тебя? Ты же должен…» И пошло перечисление твоих обязанностей.

Если ты все-таки доведешь дело души до конца, близкие, возможно, обидятся на тебя, но на самом деле получат урок. Какой? Урок любви к своей душе! И если его примут, то может быть подумают: «Он осуществляет мечту своей души? А чего желает моя? Может быть, и мне вспомнить о своей душе и поговорить с ней? Да и не побояться, а взять да и также совершить подобный поступок?»